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这种事情，我们经常在大银幕上看见，比如说《倩女幽魂》，当然，如果是那样的魇灵来害我，我还可以接受，但是如果是让我一个噩梦连一个噩梦的做下去，永远醒不过来，那就太可怕了。
要知道，永远都醒不过来，但是却不是死，而是永远游离在半现实办虚幻的状态里，你可以清楚地感觉到自己还活着，自己周围还有人，甚至能看见他们在做什么，听到他们在说什么，但是你自己却什么都做不了，不能动，不能说话，这比死忘更可怕，那是精神上的永久禁锢。
而最最可怕的是，别的人会以为你已经死了，你将会眼睁睁地看着他们把你当做死人一样送去医院，去检查，然后再送进殡仪馆火化，或者钉进棺材里埋到土里，给你立碑刻字。
想到这里，我不由地打了一个寒颤。
老爸看了看我，说：“不用想太多，一个晚上不睡觉也没什么大事，天亮了，到二脑袋那里再睡，好好睡一天。”
我“哦”了一声，并点了点头，看来今晚要和魇灵比熬夜了。
二叔幽怨地叹了一口气，道：“二脑袋在哪儿呢？怎么还没找到我们，我们多可怜……”
第十九章 麻衣渊源
事实上，老爸说的很对，确实不用想太多，想的太多也没有用，而且只要熬过一个晚上后就没事了，魇灵一到白天就消除了，况且我们都是成年男人，血气方刚，阳气正旺盛，魇灵不会待很久，这几天也就是在何家老宅停留的时间久了，沾染了阴气，又是在晚上，所以才会被魇灵趁虚而入。
老爸又交代了一句话：“千万不能睡，连瞌睡都不能有。”
我说：“不瞌睡是不可能的，要不咱们就一直说话——我怎么现在总想往那条鬼道上走啊？”
二叔咂咂嘴道：“你可千万别，走上去，谁也拉不回来你。”
我和老爸、二叔为了打发时间和打发困意，就团坐在地上开始闲聊。说起来，大半夜的，三个大男人找不到回家的路，坐在旷野里聊天，如果被别人看见了，还以为我们是鬼呢，吓不死也差不多了。
我没话找话地问道：“我爷爷为什么要学相术？”
二叔笑道：“为什么要学？这是祖宗留下来的东西，能不学吗？”
我想起十年前爷爷说的话，也笑了，对老爸道：“老爸，我记得当年爷爷还骂你是那什么不肖子孙呢，你为啥不学这个东西，做个孝子贤孙？”
老爸瞪了我一眼说：“你想做个孝子贤孙是吧，那你想学不想？”
我连忙点点头说：“想啊，你教我吧。”
老爸拍了我一下头，说：“想得美！你给老子好好读你的大学，毕业了好好找个工作，少胡思乱想，异想天开！”
我说：“嗯，我现在是读大学，可以暂时不学。但是当年的你又不读大学，你为什么也不学？其实吧，综合这几天的经历来看，老爸，说正经话，我觉得你挺有这方面的天赋的。”
二叔在旁边“嘿嘿”直笑，老爸“哼“了一声，不再理我。
我又问二叔道：“二叔，你为什么不好好学？”
二叔撇了撇嘴，说：“我倒是想学，可惜没那个福分，也就是跑腿打杂学皮毛的命。”
我问道：“为什么呀？”
二叔酸溜溜地说：“为什么？还不因为你爹是老大嘛！嫡长子！”
我笑道：“这又不是皇位，还不准许老二学啊？”
二叔道：“没办法，这就是咱们祖宗的规矩，而且你说错了，在问吉凶休咎的相术风水界，咱们家的麻衣神相就是皇位！”
我大感好奇道：“又是麻衣神相，到底什么是麻衣神相？”
二叔悠然道：“通俗来讲，世人多把用麻衣相法算命的人统称为麻衣神相，而实际上却并非如此，只有那些学究天人的奇才才能叫做麻衣神相，他就是相术界的皇帝！”
我愕然道：“那为什么说是咱们家的？”
老爸忽然开口道：“因为第一代麻衣神相就是咱们的老祖宗。”
第一代麻衣神相竟然是我的祖宗？
我立即兴奋地说：“原来咱们祖上就是算命的啊。”
二叔立即不满道：“什么算命的啊，咱们祖宗听了非得出来掐死你不可！”
我疑惑地说：“相师，不就是算命的吗？”
二叔道：“相人相面是算命的，相天相地相星相鬼难道也是算命的？不要忘了，咱们的祖宗叫做神相！你老爸可是跟你说过了，麻衣神相不是普通的算命看风水的人。”
我撇了撇嘴，道：“那又有什么区别？”
二叔鄙视我了一眼，说：“区别大了去了，就像修道之人，普通的叫道士，会念咒画符驱邪禳吉而已，但是修炼到一定程度的，就不是道士了！”
我迷茫地问：“不是道士，那是什么？”
二叔道：“是真人，是天师，是神仙啊！你个笨蛋！”
我跳起来道：“神仙？我草！你以为我是三岁小孩子啊，你怎么不说是孙悟空啊！”
老爸接口道：“你二叔说的有些夸张了，但是修炼到一定程度的道士确实是非比寻常，就像比较有名的茅山道、终南道、崂山道、全真道、天师道等，当然，我们的祖师准确来说，也是道士，我们这一派，事实上就是麻衣道。”
麻衣道？我的祖宗真的是道士？
道士虽然也被称为是出家人，但是道士不像和尚，都不能结婚。就拿世上很出名的两大道派来说，正一道和全真道就不相同。正一道也就是俗称天师道或者五斗米道的一派，世世代代由张天师统领，正一道的大多数道士都不是出家的道士，他们可以结婚，可以吃荤，可以喝酒，又被称作火居道士。而对于全真派，估计大家就很熟悉了，全真派可是宋、金、元以来的大道派，他们的教众基本上都是出家人，不能结婚，吃素食，住在道观里，蓄起长发，拢于头顶，挽成发髻。
所以说，我们祖宗就算是麻衣道派的道士，也是有可能会结婚生子，繁衍后代的。
但是，即便如此，我还是略悲哀地说：“看来我以前的猜测是正确的，我果然是道士的后代，唉，这怎么说呢？”
二叔瞪着眼说：“什么怎么说啊，你想什么呢！你个大笨蛋，咱们的祖师虽然是出家的道士，可我没告诉你咱们的祖宗出家了啊，咱们的祖宗——第一代麻衣神相是咱们祖师爷的第一代弟子而已，是他的俗家弟子！”
我恍然大悟道：“哦，原来是这样，那我就放心了！哈哈，不然以后出去真有点不好意思说啊，那什么看来那咱们的那些规矩就都是第一代麻衣神相定下来的？”
二叔道：“是啊，规矩就是第一代麻衣神相定下来的，麻衣相法的精要，特别是《义山公录》要代代单传，直传嫡系，不传旁支，这个规矩已经流传千余年了。”
我的历史细胞又活跃起来了。
我兴奋道：“第一代麻衣神相是谁？在历史上有名没有？”
二叔说：“当然大大有名了，第一代麻衣神相就是陈义山，后世尊称他为义山公，他总结的东西都写在《义山公录》上，你拿的那本书只是其中的半本。”
果然是半本，我心里暗想。
可是陈义山这个人物，我没在历史书上见过啊。
老爸似乎看出了我的疑问，他说：“义山公确实在历史上不显名，因为从义山公开始，麻衣道已经成为秘密组织了，但是义山公的师父在历史上却大大有名，他曾经被周世宗请去做官，却坚辞不受，他曾经预言大宋得天下，他还曾经在华山上和宋太祖赵匡胤下棋，并且从这位宋朝的开国皇帝手里赢走了华山。”
被周世宗礼遇有加，预言大宋得天下，还在华山上与宋太祖赵匡胤下棋，并且赢走了华山！
这个人我当然知道，他不就是五代两宋时期鼎鼎大名的陈抟老祖，希夷先生吗？也就是传说中的一睡五百年的睡仙，他可是历史上大大有名的方士，道教里备受尊崇的神仙老祖。
据说，五代战乱时期，宋太祖赵匡胤以及其弟弟赵匡义（也即后来的宋太宗）在出生后不久，被母亲放在挑担里从桥上经过，恰好陈抟老祖也骑着毛驴走过，陈抟老祖见了赵母挑的两个孩子以后，大喜过望，差点从驴背上摔了下来，陈抟老祖说：“好啊，一个担子挑了两个皇帝，从此以后，天下要太平了。”这就是陈抟老祖预言大宋得天下的故事。
后来，赵匡胤统一了天下，结束了五代十国战乱的局面后，从华山经过，特意上山看完陈抟老祖，陈抟老祖与赵匡胤下棋，并以华山做赌注，如果陈抟老祖赢了，华山就不向大宋纳税。
结果，陈抟老祖果然赢了，赵匡胤也遵守诺言，立下丹书铁券，将华山送与陈抟老祖，从此不收华山周遭土地的税赋。
我在看正史的时候，在《旧五代史——周书十》中见到了陈抟老祖的记载，书中说：“（陈抟）慨然有尘外之趣，隐居华山，自是其名大振，世宗之在位也，以四方未服，思欲牢笼英杰，且以抟曾践场屋，不得志而隐，必有奇才远略，于是召到阙下，拜左拾遗。抟不就，坚乞归山，世宗许之。可见，陈抟隐居之时，极受周世宗重视，而陈抟坚决不出世，最终做出《无极图》、《太极图》、《先天图》等神著，并把《周易》的研究推向了前无古人后无来者的高度。
史载，陈抟河南鹿邑人，居于洛则为洛人，隐于华山则为华人，难道陈抟老祖就是我的祖宗？
不是吧，那我不就是神仙的后代了？
我赶紧问老爸道：“陈抟老祖是咱们的祖宗？”
老爸怔了怔说：“沾亲带故，但严格意义上说，不是，他是咱们祖宗的族伯父，也就是义山公的伯父。世人一直对陈抟老祖的祖籍多方猜测，多方考证，得出了几十种结论，事实上，他的祖籍就在颍水河畔，是我们那里土生土长的人。”
老爸顿了顿，又接着说：“陈抟老祖有个师父，叫麻衣道人，麻衣道人才是麻衣道派的鼻祖，中国历史上最有名的相书——《麻衣相法》就出自他的手笔。只不过，麻衣道人的能力有限，《麻衣相法》所述也有限，陈抟老祖学究天人，他就在《麻衣相法》的基础上又汲取了当时天下诸道派之长，重新补充了《麻衣相法》。咱们的祖宗义山公聪明伶俐，又喜好方术，陈抟老祖就把义山公收为嫡传弟子，把补充后的《麻衣相法》传给了义山公，而义山公天资聪慧，精力惊人，竟然倒纵千余年，追溯至先前时代的方士名家，一一研究，并结合陈抟老祖传授的道法，推陈出新，最终写成了一部旷世奇书——《义山公录》！”
第二十章 夺嫡之争
我听得悠然神往，不由地疑惑道：“那《义山公录》为什么只剩下半部了？”
老爸说：“《义山公录》里的学问过于惊人，凡是修真炼道之人没有不想得到它的，这也是义山公为什么把麻衣道派发展为秘密组织的原因。义山公深知，心地善良之人得到《义山公录》必定会造福世人，而内心邪恶之人得到必定会为祸世间，所以，义山公才又定下了宗内单传的规矩。也正是由于这个规矩，导致了后来《义山公录》的残缺。”
我问道：“宗内单传和半部《义山公录》有什么联系？还有，难道宗内单传就不会出现坏人了？”
老爸说：“半部《义山公录》的和宗内单传没有什么必然联系，只不过偶尔情况下导致的因果关系，这个待会儿告诉你。还有，总内单传当然不能避免没有坏人，这是不能肯定的事情，所以义山公又留了另外一手，以�