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师子玄闻言，不由哑然，当日他几次对那些村民们说，请他们不要为雨师娘娘建庙立像，没想到他们不但为雨师娘娘立了庙，连自己都被他们立了像。
刁师傅笑道：“真人为民降妖，是大好人，自然不会为邪神塑像。这生意我接下了。”
事情峰回路转，却是谁也没有料到。
师子玄笑道：“那就多谢刁师傅了。”
刁师傅摇头道：“我也是要拿工钱的，何必说谢。只是道长，不知你要雕的神像，是什么模样？可有画卷？”
师子玄含笑道：“这却没有。刁师傅，这神像，却十分简单。是一尊女神之像，五官衣着，都不需要你来雕刻，只需要雕一个轮廓和神台便可。”
刁师傅一听，心中却是不解，他雕刻了一辈子的神像，还是第一次听人提出这么简单的要求。
“这还真简单。若不是精雕，只是个轮廓，两日便可。道长放心，我一定会用最好的料子，价钱一定公道。”刁师傅如是保证道。
八月初九，晴空万里。
这一日，玄都观中响起一阵悠扬钟声，声传山外。
正殿之中，师子玄，白家二老，还有白朵朵和长耳两人，都在观中静静等待。
临近正午时分，师子玄突然心血来潮，说了声：“来了！”
就见白漱不知从何处走出，对师子玄作揖道：“我这就去了。”
师子玄还礼道：“再相见，祝你已人神道。”
白漱微微一笑，对他点点头，又对身后的双亲遥空一拜，就化作一道霞光，直向人间三尺之上飞去。
几乎是在同一瞬间，整个景室山方圆三百里处，出现了种种异相。便听晴空雷响，无云落雨，奇光异彩浮空。
师子玄睁开法目，就见白漱登空直上，却在三尺红尘之前停下，寸步难行。
这时，就听白漱的声音从四面八方传来：“凡尘女子白漱，因机缘入道，今立下神灵誓愿，敬告天地法三界，愿遵神律，愿领神职，愿从愿行，庇护天下众生。”
这一声敬告，天地有感，山林震动，水泽兴滔。
白漱绰绰立在空中，高声道：“我今发愿，若我为神祇，必不在人前显露神通。但凡有人以神通残害众生，我必阻拦。若不能，我不得神寿，自斩而落尘埃。”
这一声落，不知从何处刮来一阵清风，托起白漱，登天一步。
白漱心中微惊，但很快镇定下来，朗声道：“我今发愿，若我为神祇，必不伤天下有情众生。但凡有情众生遭难而呼我名，我必寻声来救，若不能。我不得神寿，自斩而落尘埃。”
这一声落，四面八方，无数神鸟瑞兽，飞到白漱足下，将她托起，再进一步。
白漱朗朗敬告天地道：“我今发愿，若我为神祇，必化功德福报为药雨，回赠众生，消病去疾。若不能。我不得神寿，自斩而落尘埃。”
这一声落，漫天霞光容入其身，就连师子玄也禁不住闭上了眼，难以直视。
三愿已人，人间三尺登天直上。
白漱站在红尘三尺之上，垂目而下，身下一步，就是滚滚红尘。如今冷目旁观，世间一切世情纠缠，喜怒之相，都在一眼所观之中。
“这就是超脱之意吗？”
白漱心中想到。
就在这时，茫茫虚空之中，突然洞穿了一道缝隙。
白漱突然感到，天地法三界，生出了无尽震动。
便在这时，从空中飞落下来一件法衣，杏黄带赤，极尽华贵，轻飘飘的飞落下来，落在白漱身上。
这法衣重六铢，披在身上，轻若无物。
法衣加身，白漱心有所感，摇身一变，竟是双身分化，塑了两具神躯。
第一尊女神，手捧法剑，妆容清冷，横眉含锋，眉心一道神目，澈照无漏。
第二尊女神，慈眉善目，妆容可亲，手中却无法器，眉心一颗红痣，让人见之便生欢喜亲近。
一朝人神，却人两尊神祇。
师子玄微微一怔，却是心有所感，将手中的小羊脂玉净瓶取出，施法送入空中。
那第二尊女神，得了净瓶，嫣然一笑，将净瓶托起，旋即倒转瓶口。里面散发出浓浓药香，化作和风细雨，送入红尘世间。
这一日，不知有多少重病缠身之人，病灾消去，重得健康。
这一日，不知有多少眼疾缠身之人，重见光明。
这一日，不知有多少耳聋哑口至人，耳能闻声，口能开言。
送药雨落入人间，白漱静静立在空中。突然天上飞落下两道白光，照在身上。
虚空之中，洞开了一黑一白，两个空洞，似乎将光线都扭曲了。里面一股柔和之力，将白漱吸了进去。
等白漱再一睁眼，人已在一座庙宇之中。
这庙宇，也无奇异，落在一片虚无之地，却是随白漱心念变化而变化。
“这就是我的神庙了。”
白漱心中想着。
白漱缓缓上前，刚进了神庙，就见里面走出来一男一女两个小童子，白白胖胖，十分可爱。
一见了白漱，两个童子对那清冷女神拜道：“拜见庇善惩恶斗圣元君娘娘。”
拜完，两童子又对手持净瓶的的女神拜道：“拜见寻声解难药师妙灵元君娘娘。”
白漱心中一阵恍惚，便知道，这两个童子口中呼念的，便是自己的神号，也是自己的司职。
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第144章世间结缘不居天上，虚空难行不识归途！
“你们二人，可有姓名？从何而来？”
白漱见这两个童子，不由好奇问道。
女童清脆答道：“回娘娘，我们因娘娘而来，自娘娘登神人道，便有了这座庙宇，我们也随之出现在这里。却没有姓名，还请娘娘赐名。”
男童也说道：“我们是娘娘大愿因感而化人身，并无父母，娘娘就是我们的父母，还请娘娘赐名。”
白漱点点头，那药师妙灵娘娘笑道：“我入人间，随缘救度，需要一个伴身童子，你们谁愿跟来？”
那女童脆生生道：“我愿随娘娘。”
药师妙灵元君道：“好。我便唤你善福童子，随我入人间送福化难消灾做吉祥。”
斗圣元君则对那男童道：“我不入人间，庇护一切守善于心，被神通加害之有情众生，惩戒依仗神通作乱之人。你便为我捧剑，唤名斗藏童子。”
两童儿如是得了名，欢欢喜喜的应了。
那善福童子捧的小羊脂玉净瓶，如今人了白漱人神证道之器，却已是一件功德神器。
而斗藏童子所捧之剑，便是昔日君子之传，如今的“斩神剑”，这斩神，意为斩灭神通之意。若有人敢以神通为祸一方，此剑不灭其身，专斩其神通。
你凭神通以为祸，自觉可以掌握他人生死，高人一等，此剑便夺你凭借之物，化神通为凡俗，一为惩戒，二也有度化之意，却是一件极为特别的神器。
二位童子恭敬拜道：“请两位娘娘登坛归位。”
说着，这神庙之内的神坛上，升起了两座神位。
一个坐北朝南。一个坐东朝西。
“神灵不出庙宇，随请而来。但是你这尊功德大愿化身，却是与世人缘分最大，还是要去人间为妙。”
这时，斗圣元君娘娘忽然对药师妙灵元君娘娘说道。
这就非常有意思。
这两位娘娘，都是白漱，但却可以化出截然不同的两尊神躯。自己可以跟自己说话，但双身却又是同一个人。
若是寻常人，可能无法理解。一个人怎么可能分人两个人呢？
但实际上，的确是两个人。
白漱所发神愿，领了两个司职。
其一是庇善惩恶。一切良善之人，若受欺辱，呼斗圣元君之名。都将受其庇护。一切身具神通，却不守道德，残害他人者，法剑之下，斩无私！
其二是一尊功德神祇。是白漱自愿将自身累世积来的功德福报，加上登天人神以及日后庇护众生的大功德，全化此身。回馈天下有情众生。若有情众生遇艰难病苦，呼其名，她自寻声来救，遇难解难。消灾化吉祥。化功德福报为药雨以解病苦。此为药师妙灵元君娘娘的司职。
而区别在于，若得病苦之人，呼斗圣元君的名号，求其来救治。斗圣元君娘娘是做不到的。因为其司职不属于此。而且斗圣元君娘娘听得呼请，但药师妙灵娘娘虽也知晓。但却无法灵应。
为什么？
这两位不是一个人？
的确是一个人，但神职就是如此，无法混淆。
简单总结就是四个字，随请而来。
这请，不是简单意思的邀请，恭请。而是一种信念，就像同样求神拜佛，为什么有的人灵验，有的人不灵验。因为信念的不同。
这个信念，不是对某一尊神仙，某一尊佛的虔诚。而是指，这求请心念的纯净无杂，发自深心。
因为神灵居于红尘之上，坐落于庙宇之中，每日每时，听闻求请的愿念会有多少？不计其数。
而且这些愿念，参杂着人心千奇百怪的欲念，杂乱不堪，一起冲入神灵的神识之中，非常混乱。若是普通人，早就心神失守，变得精神错乱。神灵虽不至于如此，但也不会好受。便需要出离观之。所以在这其中，祈念越是真诚，越是发自内心，越会被神灵感知，自然寻念就会前来。
请神，一定要发自内心。要不然就不要请，既要请，就莫要胡思。
药师妙灵娘娘笑道：“理当如此。你我本一体，却不同司职，请你留在此中，我便回人间去了。”
话音一落，两位女神归为一人，化人了昔日凡尘女子白漱。而身后的神坛上，却有斗圣元君，坐定其中。
白漱微微一笑，转身便离开了神庙。两位童子恭敬道：“恭送娘娘。”
白漱挥了挥手，转眼已出了神庙。
一出神庙，所见不是天地，而是一片虚空。
虚空是在何处？
是在天上，还是在天外，亦或者在天外之外？
没那么复杂，虚空之处，无处不在，无所不包容。只是人眼所看，才有界限，才有天外之说。而虚空无边无界，又无处不在。
而在虚空之中，白漱却四顾茫然，不知何处而去。
在这茫茫虚空之中，行过一会，但见周天星辰，运转自然。再走一会，又见黑暗杂光，交错缠绕，自人空洞，通往不同所在。各种光怪陆离，匪夷所思之相，随处可见。
若白漱未登神之时，所见如此奇异之景，只怕早就心神失守，大惊失色。
但如今人神人之道，已得无名智慧，已是见怪不怪。
“却是我疏忽了，神庙在人间三尺之上。而人间却不只一处世界。我如今欲回转大浮离世界，却不知归途何处，该如何是好？”白漱有些犯难的想道。
虚空之中，自有三千大世界，还有无穷彼方世界，层层叠叠，数之不尽。而自己登天人神，如今再回人间，却是迷了路途。
话说回来，白漱人神证道，一定是要在大浮离世界救度吗？
当然不是。白漱是发愿人神，并非是山川水泽之神。庇护一方，善调雨水。自然不会局限于一方世界。
但她自大浮离世界人道，与大浮离世界之众生缘分最大。所以人道之后，最先回馈的，便是此中世界之众生。
而日后得她救度之人，寿尽归天，转生其他世界。若有一人，发心感念她救度之恩，愿将她的神号传与其他世界。那时。便是她与其他世界众生结缘之时。
这都是日后之事，暂且不提。
却说白漱茫然不知归处之时，茫茫星空之中，突然传来一声恢弘浩大之声：“你是何人？在虚空之中逗留，稍有不慎。就是神形俱灭，你不知道吗？”
白漱神念一展，就见一人，现出万丈法身，足踏一个巨大的铜盘，横跨星辰而来。百面千手，庄严殊胜。
白漱见状。也不害怕，微笑执礼道：“这位道友，我初登神位不久，如今欲回转人间。却不认