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而后面说的一个域字，连师子玄如今都只能模模糊糊的明白。
那不是文字意义上的地域。而是一种处于意识界和无意识界交织的意义。本没有，又到处都是。不是时间空间所能表述。但玄先生在这里，就只能以空间来勉强形容。
总而言之，师子玄都没弄明白，但以约翰的话来说，那就是一句话：“天神所在的地方，就是神的域。凡人不可触及，连恭敬匍匐都要远离。”
这句话是当时约翰来景室山时，在做祷告时候所说，但不全，补充一下，还有下面的话：你到神的域前，要谨慎你的步。更不要强盛和高傲，那在神的眼中是可怜的。
神说，把你的鞋子脱下来，这里是圣的。你更需寡言。
师子玄这时候质疑过。
在他看来，约翰所侍奉的神灵，未免有些太过些高高在上般的傲慢。
真人不会说假话，有疑就问，也不怕约翰会觉得他亵渎了他侍奉的神。
约翰是这样为他解释的。
“这是凡人愚态给神灵与自己划出的界限，因此不能亲近神，故而让神显得傲慢，让自己显的卑微。”
约翰原话是这样，观中其他人都听不大明白。
师子玄帮他翻译了一下，只用了四个字，见知之障。
这么一来就很好解释了，人眼所观，心眼明历所念，都有无形障碍，很难跳出去。一旦有超出这个界限的东西进来，只是两个可能，一是拉高见障的界限，二是拒绝承认。
师子玄有没有这样的障碍？有，从他觉得约翰所侍奉的神太过高傲，玄先生刚才态度不好。就证明他有这个障碍。
但这个障碍对于他来说，很好跳过去，约翰解释了一下，玄先生又给他“展示”了一下其中奥妙，他就明白了。
约翰又解释了那个神的域，不过神的域，不是地域，用他的话来说，应该叫做神国。
而这神国，又不似人间所理解的国家，国土，某人某个种族所有的地域空间。那太过狭隘。
若用语言文字来极其勉强的解释，那就是，一应所有的，一应空无的，有意识乃至无意识所人所居所来所去之地。
而与约翰一样，玄先生大概也解释了一下神国的概念。
神国也有种类，分次第。
这里不一一分说，师子玄懂那个意思，但境界未至，只能做观。
玄先生说：“佛国净土。长青世界，清净天外天，种种处所，都可以说是神国，但又不尽然相同。”
玄先生没有解释都有什么不同，只是告诉师子玄，约翰口中所说的天神，应该是某一神国之主。
神国之主所立之地，就是神国。
而神国却也不独属于那位神灵。属于那国度的，因信他而被度入其中的种种生灵。
神灵本身并不威严。却因为表象神国之中一应所物而具有大威严，大威仪。
约翰说，你要敬畏神。不可轻易靠近，就算要礼敬，都要小心的，恭敬的。
这本是好心的劝说。
因为神国与你所知所见所闻。大不相同，甚至光怪陆离，你很可能产生贡高我慢。不屑，怀疑，嗤笑等等不敬的心态。
即便你认为那是你对某一神的。
但上面所说，神所立之地，就是神的域，更是神的国，也是神国之中，不可计数一应众生。
你轻慢了，辱骂了，取笑了，不恭敬了，非是对神一人，也是不可计数的众生。
这个业大不大？
太大了，简直不可计量。
我们说你与一个人的情感，仇杀，恩怨纠葛，都累世转劫去了去。更何况那个不可计之众生？
以玄先生的身份，道行，大功德，都受不了。
不要说在世的普通人了，这个业力太大了，大到难以想象。
约翰说，在他布道的书中，这样的业力，将招致可怕的后果，叫做神威的裁决。是对有罪之人的审判。
师子玄明白了，不是神对你的惩罚，神没那么小心眼，也没那个闲工夫从层层世界之外，投眼渺小如同虫豸的世间一应所物。
所以约翰说的也没错，神灵既是威严让你值得敬畏，却又慈悲恋爱世人。
他告诫你不要轻易的靠近他的域，但如果来了，就要诚心，就算不礼敬，也不要轻慢，请远远离开，不然这个后果，你承受不起。
师子玄忽然想到了清微洞天。如果约翰的说法，清微洞天算不算是祖师的神国？
应该说是也不是，清微洞天，和神国有相似，却又有不同。但有一点肯定的，在清微洞天之中修行的人，都不会容许外人对祖师的不敬。
师子玄又想起了赤龙女，会之前，诸仙佛菩萨面前，辱骂祖师，嘲笑漫天神佛，这是多大的业力？还有解脱的那一天吗？
这个念头划过，却也无悲无喜，亦是随波逐流。
若在几年前，初下飞来山的师子玄，会因感而悲。但如今的他，早已不同了。
有哪里不同，他自己说不出来，但玄先生能感觉到，所以更觉得惊讶。
师子玄最后问了约翰最后一个问题，说道：“约翰，那你的神，又如何去引导他的信徒？我见过兰开斯特大师和他的仆从，似乎他和你信奉的都是一尊神，但似乎在你们口中又有不同的名号。而他似乎还不承认你的所信。”
约翰没有正面回答这个问题，而是用神的布道书中的话回答了：“凡人因无知而有福，神灵因全知而慈悲。”（未完待续……）
ps：（关于神国和神域的设定和展开的故事，在下一本书中详细解释，那是另一个世界和另一个故事。
还有，本章的最后一句话，是我自己有感总结的，也是我在下本书中会讨论的问题，这里先铺垫一下。）
第281章开天辟地创世纪，不过七息漏中沙
凡人因无知而有福，神灵因全知而慈悲。
师子玄却认为这个有福，和全知，有待商榷。
当然，两人的知见不一样，所经历的也不一样，谁也不会想到去说服谁。那叫做夺人信仰，不是正修之人所应该做的。
约翰说，他在“阿克蒙德帝国”布道时，（师子玄从未听说过有这样一个帝国，当时认为应该不在神朝之内，但现在想到，或许应是不同于大浮离世界的另外一个地方），经历了许多磨难。
约翰说，那里不像这里，普通人可以自由的选择信佛或者信道，在那个名为“阿克蒙德”的帝国里，只允许你信仰他们尊奉的神。
约翰的世界里，有许多帝国，很多很多，每一个国家都有自己所信仰的神灵，他们为神灵建立他的殿，那是神在人间的国。
而在那里，人人都要有自己的信仰，一个无信者，是可怕的，让人无法理解的。
师子玄问为什么？
约翰说，因为在那个世界，无信的人，死后的灵魂是没有去处的，只能在人世徘徊。更无处安眠。
而想要得到死后的安眠，他们必须拥有信仰。
师子玄大感好奇，那果然是一个与大浮离世界截然不同的世界。
师子玄又问，如果一个人一定不想要信仰某一尊神灵怎么办？或者，能不能改变你自己的信仰？
约翰说，可以，第一个问题的回答是：如果你不想信仰某一位孙玲，那么。你可以人为自己的神。第二个问题更有意思，回答是：神从不会要求你信他，而是你有福的聆听他的言。
似乎又回到了最初的问题。
约翰口中的神，是全知的。这全知，不只是指无所不知。那算不是全知，毕竟世间的一切宏观世界，太过狭隘。
那是真正的，具有大威严的能。
有多大威严的能？
约翰先没有说，说了前一个问题，他说了凡人的无知。
“凡人最聪明智慧的大贤者。以为自己登上了顶峰，但他只是触碰了神的边缘。”
约翰讲了一个故事，一个拥有广博智慧，又聪明的人，和神灵立了一个赌约。他要证明神并非全知。（不是指无所不知，比那个范围广的多，比无所不能还要再大一些。）
神应允了。
聪明的人说：“神啊，你无所不能，有大威能，种种般不可思议，但你创造出一块你自己都举不起来的石头吗？”
见证聪明人和神赌约的国王与贵族，暗中都在赞叹。聪明人真是太智慧了。
神能造出自己举不动的石头吗？如果能，那么神亦有做不到的事。
若不能，神依旧并非全知。
这是凡人智慧向神做出的挑战。
结果如何呢？
神没有说话。而是转身回了神国，并让神灵的侍者来告知，承认了凡人智慧的胜利。
聪明人赢了，整个王国欢欣鼓舞，这不仅仅是一场简单的胜利，也似乎让凡人看到了神并非那般值得敬畏。
而神回到自己国。那的灵来问神：“我最敬爱的天神，你真的做不到那凡人口中的事吗？”
神说：“做的到。也做不到。”
神国的灵问道：“这很矛盾。”
神说：“凡世的造物，有矛盾。而神国之中，却无从说起。你看这国中远处的边。”
神国的灵看向远方，他说道：“我看到了，我的神，那是神国之外接连的虚空，充满美丽的星埃和无尽的光。”
神说：“你再看。”
神国的灵闭上眼睛又睁开，惊呼道：“我的眼前，只有一片黑暗。”
神说：“要有光。”
神国的灵惊呼道：“光出现了，那虚空的天与地分离了。”
神说：“光是好的，暗是不喜的，但还要存在。”
神国的灵呼喊道：“旭日在东方升起，永夜开始消去。光与暗的天分开了。”
神说：“要有天空，要有大地，要有海洋，要有装点色彩的草木和石。”
神国的灵喃喃道：“海洋出现了，星辰粉碎的埃，组人大地，草木从海洋来，石砾被水冲卷。啊，那大地在不断的变化，从一块，分裂人了七块。”
神又说：“大地太过寂寞，要有生灵从水中来。”
神国的灵道：“我看到了牲畜，野兽，和鱼，他们在大地和海洋之中繁衍生息。”
神又说：“神国的灵会欢喜的去，在那里游戏，但兽与鱼不是他们欢喜的貌。”
神国的灵看到神用自己左手臂上的骨肉和血，捏人了自己的样子，然后仍入了虚空。
而下一刻，大地上出现了人类。但他们都是一个又一个的人偶，不会动也不会走，很快就被路过的野兽吃掉了。
神说：“不能入我的国的灵，当去那里。”
神的声无尽恢弘，神国的灵看到了虚空之外，无尽混沌虚空之中，有无数纯净的光点，铺天盖地的投入到了大地。
人就这样人了。
神又说：“树上会长出水果，地上会长出庄稼，我将这一切赐给他们当做食物。”
神的音刚落，地物翻滚，树果繁花。
地上的人欢天喜地。
做完这一切，神的息用了七次。
神国的灵已经震惊的不能自已：“这是创世纪吗？我的神，这是何等莫大威的能，我只能在心中赞叹和敬仰您的威仪。”
神说：“这是我举不动的石。”
神抬起手指，点着远处的神国外的虚空，像是在作画的笔。
神国的灵眼前那开天辟地，创世纪般的造物世界。竟无限版的缩小，整个无边方广的星辰世界，整个世界都如同一幅画一样，被拉入到了二维。
接着，无限比例的向外拉伸。视觉开始无限的缩小。
神国的灵看到了那造物的世界，变人了一颗规律运转的球体，继而又人为环绕一颗更亮的球体的一份子，最后整个这样的球体，又与无穷无尽的球体，如同套环一样。彼此组人，而又相套，无穷无尽，不断的，从视野上拉伸。
最后。神的息过了一百三十八，虚空造物的世界存在的世界，变人了一颗晶莹剔透的球，被神托在手中。
“这是我举不动的石。”
神又说了这样一句话，一句重复的话，然后将这枚举不动的石，放入了御座左手边上的容器——一具象征时光的沙漏之中。
整�