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这番话当然不是关天养自己悟思出来的，而是陈朔说的。
陈朔素来对佛门无甚好感，每一回见着了和尚，免不了愤懑地发表一通慷慨之语，总是教关天养和苏少白刮目相看。
这些话听得多了，自然在心底留下了深深的印象，形成了偏见。可在多看了几篇经文后，他就发现佛家被曲解了。
这话又怎么说呢？
佛家的本意是劝那些有志于向善，且已看破红尘，有心抛弃俗世家业的人出家，精研佛法，济世救人。佛家的全部精要是慈悲，是善，只要心地向善，不管在家还是出家，那都是得道，都是佛了。所以，出家只是一种修行的形式，而不是必须付诸实行的条件。而佛家修行的规矩又过于严苛，再加上某些不了解、或是怀有敌意者的恶意攻讦之下，不免就成了佛家的本意就是要把天下男的都渡化成和尚，女的都渡化成尼姑，不准结婚，不准生子，过得几十年后全部死翘翘，人也就从世上灭绝了。
实则大谬。
大慈悲寺乃禅宗祖庭。龙山祖师被奉为禅宗初祖，在他圆寂之后约三百年，‘禅’这个概念被其弟子红叶大师提了出来，之后又经过数代，约近千年的发展，传至慧可大师手中，终成气候，始称‘禅宗’。禅宗也是佛门东渐以来，与本土文化相融合后形成的一种特殊教义和修行之法，相较西域原生佛教，它已有了本质的不同，可谓是异种新生，质同而神异也。
禅宗的修行讲究顿超直入，不假次第，以禅定颖悟为主要修行方式。禅定的内容就很丰富了，真元的修炼、武技的培养、经义的参悟等等，都被视为禅定的一部分。
大慈悲寺的传承和修行之法于【大圆满经】中有着详细的记载，关天养早已倒背如流。白龙给他的玉简书所载内容并非西域传入的经文译本，而是大慈悲寺弟子们通过对原生佛经的精研，参悟出的的禅宗经义，通篇皆倡讲着‘直入本心，不假于物’的修行理念。关天养越读越觉得滋味无穷，似乎觉得对‘直入本心，不假于物’这种禅宗修行之法深有所悟，可仔细一根究，却又发现自己并不知道怎么做才能直入本心，又对‘不假于物’的‘物’有些疑惑不解，连连自问：“这‘物’是不是指东西或者外力呢？”一时间也不得要领。
不知不觉间，天就黑了。可关天养觉得意犹未觉，回到洞室内，又继续研读参悟了起来。
他这人做事就这样，不达目的总是不肯放手。读着读着，他就不由自主地想到了诚字境的突然上面去，心下暗忖道：“万宝炉要我多读儒家经典，我却对佛门经义生出了兴趣，这是不是背道而驰了呢？”隐约间又觉得二者之间似有相通这处，至于是哪里相通，左思右想皆不能抓住。本想一问万宝炉究竟的，但想到之前万宝炉说过要自己却悟，而不是要他来告知，便只得忍了，却不禁暗笑道：“难道向别人问便是‘假于外物’么？”至于是不是，自己也不能肯定。
囫囵睡了一夜，第二天又继续上山训练，晚上回来后便研习佛经或是儒家经典。
山中无岁月，忽忽拉半年过去了。
这天早早地起了床，照旧吃了些黄精将肚子填了个半饱，便要继续上山去训练。
甫一出洞，顿时被敞亮亮的天光给吓住了——这半年来，龙山的天一直都是乌沉沉的，从来不见阳光，以至草木凋零，万物不生，怎么地突然亮得这般刺眼，莫不成又生出了什么变故？
仰头望去，漫天的黑云哪里还在？更不要说如蛇般在云中蜿蜒穿梭的闪电了。
青空万里，西天兀自还挂着一弯不肯隐去的残月，几缕孤云冉冉飘过，可惜无征雁相伴，要不然可谓诗意十足了。
呵……
关天养顿时笑了，喜不自禁地叫道：“终于拨开乌云见青天了……”也不管到底发生了什么事，拔腿就往山上跑去。
黑云消散，魔气也是踪迹全无。
不过，在到龙山半腰之时，却遭遇了一头被魔化的熊——魔熊可不比尸熊，尸熊脑髓死亡，一行一动皆受控于法术，毫无智慧，攻击是出于本能。而魔熊中是被魔气所污染，异变为魔物，既不必受法术的控制，智慧和能力较先前有了极大的提升，完全不是尸熊能够比得了的。幸得关天养实力已今非昔比，当魔熊毫无声息地从林中扑出时，他非但不惧，反而还兴奋地叫了一声好，也不拔剑，挥拳照着魔熊的脑门擂了过去。
魔熊分明识得厉害，身子一撅，腾跃了开去，其灵敏迅捷竟然不输于豹子。关天养颇为意外地笑道：“看不出来，速度不慢嘛。咱们就来比比……”纵身追了过去。
魔熊如何能跟他比？待要再避，却已被关天养一把扣住了顶花皮。
吼……
魔熊愤怒了，前掌在石上一拍，坚硬的花岗岩体当场崩碎成了粉沫，后掌一撑，便要人立而起，前掌露出了两寸许长的乌黑利爪，望关天养当胸抓了过去。
关天养腰身一扭，轻飘飘地占在了魔熊的头上，嘿嘿地笑道：“就你这点道行跟我斗？那还不行！”挥拳照脑门打了下去。喀嚓一声脆响，一缕黑气升腾而起，随风飘散了。
【 三百一十三、苦情之女（上）】
关天养知道那是魔气，它是不会消散的，还会寻找下一个目标寄宿。
魔熊庞大的躯体抽搐了两下便不动了，碎裂的头骨淌出了其黑如墨的血液，半点气味也无，淌滴在了岩石上，顷时便浸了进去，将石头也染成了黑色。
关天养瞅着还算完整的熊尸，暗道：“这身熊皮可是炼制甲胄的上好材料，不可浪费了……”竖掌为刀，打从头皮破裂处切开到下颔，再从腹部剖开，两手一撕，一张完整的熊皮就剥了下来。
但凡生物被魔化，皆会获得空前强大的力量，体质也会因此而改变，皮毛骨肉较之以往坚韧了不知多少倍，相比起妖兽来说，是质量更为上乘的法宝炼制材料来源。只可惜魔已在世间消失了几千年，除非是极深的山泽、渊潭或是洞窟之内偶尔潜藏有魔兽，别处再也不能见着了。
收好熊皮后，关天养又发现熊尸头颅处有光芒在闪烁。拔开碎骨，见是一颗核桃大小，其色土黄的珠子，顿时大喜，“这是魔魂珠呀！”
魔魂珠也有叫魔晶的，乃是魔气与灵气结合后，在生物体内形成的灵气结晶，也是魔气的寄藏之处。魔物被击杀，魔气外逃，另寻宿主，魔魂珠便成了失去了本来的作用——魔气是通过魔魂珠来持续强化魔物的躯体，也在其战斗时提供力量——成了一颗具有强烈属性灵气的结晶体，乃是罕见的宝物。比之于妖兽的髓丹，魔魂珠不论是品阶还是用途都好上太多了，只可惜太为难得，是以关天养也只是知道，还是头一回见着。
掂着土属性的魔魂珠，关天养已将它的的各种用途想了一遍。不论是用来炼制还是强化法宝，它都是绝佳的上乘材料，甚至不需要祭炼符箓和刻制法阵，就能发挥出法宝最大的威力来。从某种意义上来说，它可是比昆仑金都要珍贵的材料。
收好之后，关天养挥起剑来，将剥掉皮的熊尸绞得粉碎，这才折返下山。
天雷已去，魔气消散，但龙山已被毁得面目全非，非但灵秀不在，更是毫无生机，触目之处，无不是死一般的荒凉。偶尔能看见一活物，却都是被魔气所污染的飞禽走兽。关天养初时还有兴致追着魔物猎取魔魂珠，可那些魔物机警得很，远远地见他来了就躲，转眼就不见了踪影，他不免也就兴致索然了。
回到洞府，天色已午。灿烂的阳光洒照在身上，火辣辣的，颇有些炎热之感。
关天养早已忘了日子，略在日头下站了片刻，便断出已经是盛夏了。想到白龙将他带到此处时方值隆冬，如此一算，岂非已经半年都过去了？
“又是半年过去了？”关天养不禁有些怅然，暗道：“今年我也该十七岁了。小白上蜀山也快两年了，杜姑娘回小蓬莱也有一年半多，四丫，哎……”想着一个个的故人，心下尽是莫名的哀伤。
尽管天雷已消，魔气已散，他并没有急着离开，而是又住了十多日。这十多天里，他天天都会上山去，一则是确认鬼魔的去向，二则是猎取些魔魂珠，结果是两样事情都没有着落。
以天雷之威，断乎是灭不掉鬼魔。灭不掉就会让他趁机逃走。经过半年多的力量积蓄，天雷魔气皆消散一空，这个现象说明鬼魔已经成功破印而出，至于逃向了何方，关天养却是无从得知。目下龙山之内也不知藏有多少的魔物，它们一旦蹿逃出去，方圆千里之内都将人烟绝灭，沦为人间地狱。可恨这些家伙聪明得很，知道敌他不过，只要他一出现，就远远地躲开。他是追上了这个，丢了那个，头疼之极。
龙山往北是光州府，再往北就是洛阳。洛阳是郡，光州是其治下，而龙山就在光州境界。嵩山位于登州，在洛阳之东一千七百余里。
关天养决定先去嵩山大慈悲寺下院看看。虽说自己是大慈悲寺请来修复封印的，嵩山下院的情况如何也都与自己不相干了，但他现在左右无事，顺道去看看也无妨。
通过符牌——开启和召唤凌动飞舟的法宝——可以知道自打自己离开后不久，飞舟就启动上天，游弋了数日后，泊在了北部三百里外一处更为隐秘的山谷中。那里远离魔气和天雷激斗的范围，想来也没有受到严重的影响。
关天养一路往北而去，约走出一百五十余里后，略有生机，再走了五十余里，情况大好。山木葱郁，百花齐放，蜂蝶成阵，与龙山的荒凉死寂俨然是两重天地。
数月未见生机，顿时眼前一亮，心下说不出的畅快，欢喜得又跳又叫。正自兴头上，猛地传来一声厉吼，阴风乍起，惊得鸟雀纷飞，走兽奔散，蜂蝶为之逃蹿。
“魔物！”关天养可不是头一回遭遇魔物了，单从风里传来的森寒气息就能判断出个八九不离十，当下将拔剑在手，纵身扑进了树林，循着阴寒的气息追了过去。
魔气的阴寒不同于冰霜的寒冻，它不管你穿了多厚的衣物，处身于何种环境之下，一旦袭来，便会寒透骨髓，挡无可挡，避无可避。最为明显的特征就是能激起人心底的恐惧，那是一种无法控制的恐惧，瞬息间便漫延了开来，让你慌得六神无足，恨不得拔腿就逃，逃得越远越好。
茂盛的草木被魔气一袭，顷刻间就在了死黑色，丧尽生机。关天养根本就不需要辨别阴寒之气的的来源，只要循着死败的草木就能寻到魔物所在的位置。
“啊……”一声女子的惊呼传来，不由得令关天养一怔，暗道：“有人？”旋又听到传来的吼啸声，就在前方十余丈处，大约是老虎一类的猛兽。正要冲上去支援，橘红色的火焰熊熊燃起，顷时将方圆数十丈的树林尽行笼罩了。
“五行法术？”关天养非但没有退避，反而在一怔之后，飞也似地抢了进去。
火焰的中心，一头身长丈许的吊睛白额猛虎正纵身朝着蓝瑛扑去，血盆一样的大口朝着纤细的喉咙咬落。蓝瑛显是被吓着了，惊恐地看着扑上来的猛虎，浑然忘了躲避。
关天养惊呼一声：“小心！”抢上蓝瑛身前，挥剑朝猛虎脖颈削去。剑气激荡，迫得猛虎侧身一翻，滚入火中，尾巴一甩，便不见了踪影。
关天养哪里容得它就这么轻易跑了？狞笑一声，“现在想跑，那可晚了！”大喝一声，将短剑