按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
冢苁亲彻邸Ｊ钥雌洹督亲印罚�
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
老夫并非真的老夫，苏轼当时正值而立之年。看他带着多么好的猎具，黄犬在侧，苍鹰伏肩，一副蓄势待发之景，衣着锦帽貂裘，莫不英姿飒爽。太守猎守，倾城人民随守而出，千骑踏平山冈，盛况当前。因为激情澎湃，所以东坡开怀畅饮，两鬓微微霜染，但是这又何妨，自己尚有壮志雄心。〃持节云中，何日遣冯唐〃，言的是汉文帝遣派冯唐持节重新起用魏尚为云中太守之事。东坡希望自己有朝一日能像魏尚一样重回朝廷，建功立业。那西夏与辽国何足畏惧，要将雕弓拉得如同满月状，射落那天狼之星。娓娓叙来，读来何其的畅快。
东坡才性天高，风流潇洒，与许多红颜女子结下过情缘。相传当年东坡在杭州时与刘贡父共游西湖。有一女子乘舟而来，表出倾慕之意，此女子已是有夫之妇，仍然不顾闲言碎语，愿为学士援引古筝，献上一曲。东坡听后，神清气爽，如饮仙醪，遂作词《江神子》：
凤凰山下雨初晴，水风清。晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。苦含情，遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
此词引用了钱起《省试湘灵鼓瑟》诗句中〃曲终人不见，江上数峰青〃，东坡也作恋情词，在其笔下的情感如烟似雾，清丽舒徐，与其豪放语相较，让人有天上人间之别，东坡出入豪放婉约之间是那么的不露痕迹，让人喟叹。看其《蝶恋花》：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
据《林下词坛》记载说，子瞻在惠州，与朝云（苏轼侍妾）闲坐
。时青子（霜神）初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白（酒杯），唱〃花褪残红〃。朝云歌喉将啭，泪落满襟。子瞻诘其故，答曰：
〃奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草'也。〃子瞻大笑曰：〃是我正悲秋，而汝又伤春矣。〃遂罢。朝云不久抱疾而亡。子瞻终身不复听此词。东坡作词引起朝云触景生悲来，一者悲秋，一者伤春。
红花凋残，青杏犹小，燕子绕梁而飞，绿水环舍而流。柳絮吹少，芳草萋萋，暮春将至。花残叶落本为衰败之象，草长莺飞又是繁盛之景。东坡实在是豁达，伤春之中却又给人无限的希望，这也是他对为人处世的一种参悟，他转而又摹出一幅妙图。庭院深深，有一女子正在荡着秋千，荡尽幽幽烦愁，引来笑语声声。正好被墙外路过的行人听见，那柔美的声音搅动了墙外行人的情思。他痴痴得思忖着墙内佳人的风姿，就在那里伫足细细地听着，一直到笑声渐悄渐消。他忽然感觉到自己是在自作多情，生出惆怅。黄苏在《蓼园词选》中说：〃绵绵自是佳句，而次阙尤为奇情四溢。〃东坡写情，有一种倏忽超脱的意境，写儿女之情，用情却不为情而累，能入乎其内，又能出乎其外，真乃高人。
东坡仕途极其坎坷，这由他极耿直的品性所致。王安石提倡新法，东坡因反对而被贬，后司马光旧党人执政，东坡对旧法又是颇有微辞，亦被贬斥，所以仕途一直落魄。东坡曾在湖州之地写过一封表文言：〃臣愚识时，难以追新近。老不生事，或可牧养小民。〃他的这一番话被敌视之人诬之有诽谤朝廷之意，后在其诗中又找到两句〃根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知。〃皇帝为真龙天子，遥遥在云间，而东坡却说是蛰龙，卧于地上。那些居心叵测之人，在皇上面前大进谗言。讲东坡有叛逆之心，力求斩之。后东坡被下到狱史台，狱史台有柏树，所以又称柏台，柏树上宿有乌鸦，亦称乌台。整个事件后被称为乌台诗案。这诗案之事对东坡打击巨大，东坡被贬至黄州为团练副使，幸好神宗尚存明智，没有全部听信谗言。
东坡在贬谪之地心情极是惆怅，又觉孤冷凄清。对仕途已经是心灰意冷。东坡闭门自扫，收招魂魄，以求自省。东坡后作诗云：〃已惊弱柳万几重，醉里犹言醒可怕。〃曾因作一诗给自己带来如此大的祸患，东坡终日惶恐不安。这种心情在其词中亦有体现。如其《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
据《女红余志》记载说：〃惠州温氏女超超，年及笄，不肯字人。闻东坡至，喜曰：我婿也。日徘徊窗外，听公吟咏，觉则亟去。东坡知之，乃曰：‘吾将呼王郎与子为姻。'及东坡渡海归，超超已卒，葬于沙际。公因作《卜算子》词，有‘捡尽寒枝不肯栖'句。〃虽然这则史料失实，但是可见出东坡当时名气之大。超超与东坡俱是〃捡尽寒枝不肯栖〃之人。
残缺之月，斜挂梧桐树梢，沙漏已滴尽。谁见得那幽人在月下独自徘徊。月已缺，漏已断，人已静。东坡再无那种豪壮之音，当真是伤彻人心。行单影只如同那缥缈的孤鸿极其敏感，他对世事满腹怀疑，连草动风吹也会使他自己胆战心惊。寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。一个平素旷达的老翁作出如此之语想是心中有如海的冤屈，可又是无处倾诉。
东坡又岂会如此沉沦下去，当他稍稍安静下来便又恢复常态，他对这次的灾难作出深刻的反思。后有诗云：〃人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。〃东坡在思索中探寻到人生真的价值与意义所在，遂放下了包袱，轻松了不少。见其词《定风波》：
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前有段小序：〃三月七日，沙湖道中，遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。〃东坡遇雨时的坦荡之怀，任天而动，在雨声淅沥中东坡且啸徐行。将多日压抑在心中的烦闷一吟而尽。想起唐人寒山有诗云：〃皙皙风吹面，纷纷雪积身。〃东坡拄着竹仗，蹬着芒鞋，如马步平川。笑微微地看着同行之人的狼狈样。他对着苍天长啸：〃谁怕，一蓑烟雨任平生。〃东坡好久都没这样恣情而欢，这也是道出了他那压抑的苦寒之声。料峭春寒，斜阳驱散阴云带来一股暖意，使东坡不由得为之一振。风雨无情也正是人生的无情，但若坦荡待之，又何足为俱。
东坡写过一些怀人之作，感人至深。其妻王氏，两人感情甚笃。虽然王氏读书很少，但具诗心。曾一次堂前赏梅时，王夫人言：〃春月色胜秋月色，秋月色令人凄惨，春月色令人和悦。〃东坡听后大喜言：〃吾不知子能诗耶，此真诗家之语。〃后王氏年仅二十七岁便逝于汴京，东坡在山东密州任知州时写过一首悼亡词，情深似海。见其《江城子》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
生死离别十载，人世中人亦是霜鬓斑斑。东坡常在睡梦中见到其亡妻的身影来。小轩窗中，妻子还在对镜梳妆。相逢却是两顾茫茫，孤坟还在，人事皆非。孟启《本事诗＆＃8226；徵异第五》中载张姓妻孔氏赠夫诗说：〃欲知肠断处，明月照孤坟。〃故人不识，泪落满是沾禁。元稹悼亡词云：〃唯将终夜常开眼，报得平生未展眉。〃清人纳兰容若悼亡词云：〃当时领略，而今断送。总负多情。忽疑君到，漆灯风毡，痴数春星。〃一样的情深，东坡的思情跨不过那矮短山冈。在明月夜里哭成了泪人，一词遂成了千古绝唱。
东坡与其弟手足情深，因两地为官而常年不能相见，东坡思子由心切。正值中秋之时作《水调歌头》，宣泄心中的思念之苦。后胡仔在《苕溪渔隐从话》中说：〃中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。〃见其词：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词前有一段小序：〃丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由〃东坡举杯邀明月，李白有诗云：〃青天有月来几时，我今停杯一问之。〃东坡仿佛成了仙人，随风而去，琼楼玉宇纵然华丽高贵，但却是高寒难耐，非可久居之地。神宗读此句，乃叹云：〃东坡终是爱君，即量移汝州。〃东坡一句词言出了神宗居寒的心声。月有圆缺，人有离合，人之常情，也不必为此神伤。千里共婵娟化用谢庄《月赋》〃美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。〃古人多有月下之思。陈敏夫有诗云：〃今夜不知何处宿，清风明月最关情。〃张九龄有诗云：〃海上升明月，天涯共此时。〃许浑有诗云：〃惟应待明月，千里与君同。〃月本无情之物，却成就了大量的含情之语。在这些文人千年的吟诵中，月成了最普遍却也是最为深情的意象。
王国维曾言：〃咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。当年章质夫作《水龙吟》一词，都下盛传，面对章词〃曲尽杨花妙处〃，东坡另出新意，造出新境。东坡咏杨花词一出，余词尽废。试看其词：
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。
东坡虚处着笔，似花还似非花，便觉得有一层朦胧之感。将写景与言情揉合在一起，遂变杨花为情花。看它那轻盈曼妙，困酣娇眼，极具神态。花飞尽，落红难缀，韩愈《晚春》诗云：〃杨花榆荚因风起，惟解漫天化雪飞〃。东晋才女谢道蕴因一句〃未若柳絮因风起〃极受谢安嘉奖。他们所见到不仅在形态，更在神态。东坡借杨花的飘飞联出思妇之苦，美人如花。春去美人愁，春梦随花而散，美人望水而愁，花与人在一刹那融成了一体。怪不得李白在《清平调》中云：〃名花倾国两相欢〃。
东坡词或如天风海涛之曲，或如小桥流水之声。如春花散空，不着迹象。李太白被人们喻为〃诗仙〃，苏东坡被人喻为〃坡仙〃。唐宋朝因为有了这两仙的存在而使华丽的画卷更添风采。世事千年之后，东坡仍会受到世人的追慕，最喜东坡之言亦终不落俗。
【小传】苏轼（1036－1101），字子瞻，一字和�