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王羽进驻郯城后，徐州境内的各方势力迅速达成了和平协议。袁术虽然没有立刻挥军北上，却一改先前咄咄逼人的态势，主动将边境的兵马后撤百里。
原本从东面进逼下邳城的纪灵军，从下邳一直退到了吕县；吞并下邳南部的张勋部，则是从睢陵退到了百里外的夏丘。下邳的形势，顿时豁然开朗起来。
此外，战事展开的也很快。
伏龙谷伏击战也算是近万人的一场大规模会战了，可事先没见什么端详，突然就打起来了，前后打了不到两个时辰的时间，胜负就分出来了。随后，郯城的兵变，平乱，都是在一两个时辰之内的解决的。
而曹豹举兵北进，攻略东海，则是在二月二十三那天，距离王羽抵达郯城，一共只过了两天！这样雷厉风行的作风，完全背离了世人对曹豹的印象。
要知道，从中平三年开始，他已经在下邳和袁术纠缠了一年多了，其间大小战事打了无数场，可双方的减员却都不过百数，可见此人的作战风格是怎样的。
这一次，他决断得快，准备得更快，从下定最后的决心到挥师北上，统共也只用了三天时间而已。
正如魏延所说，曹豹要把握战机，其他势力就注定了来不及响应。两三天的时间，光是消息往来也不止啊，何况动员大军？
但魏延忽略了一个人，那就是自称天子的阙宣。
阙宣举兵攻入东海，是在二十二日那天，比曹豹还要早了一天。但两军的呼应之势却是很明显的，曲阳距离郯城毕竟比较远，想和曹豹保持一致，确实得提前出发才行。
不得不说，阙宣的行动给了王羽一个大大的意外，同时也给他带来了不小的麻烦。
王羽在前世压根就听说过这位天子，这一世，也是对方举兵之后，才有所耳闻的，但也没有足够的了解。阙宣举兵，和王羽应陶谦邀约南下的时间隔得太短，根本来不及取得详细资料。更不可能预料到，阙宣居然这么快就响应曹豹，出兵夹攻了。
这几天，王羽的主要精力倒是放在了对阙宣的了解上面。知己知彼，才能百战百胜，对于这么个陌生的敌人，王羽打起了十二分的精神。
“阙巩，是商末的诸侯国之一，以擅长制作精良铠甲而闻名，与东胡并称。国亡之后，其后人辗转流落，在下邳定居下来，久为地方望族……”
和王羽最初的印象完全不一样，阙宣不是黄巾或者泰山贼那种性质的叛军，而是下邳地方上很有名望和势力的望族。
下邳阙氏的实力，犹在广陵陈氏之上，特别是这一族人继承了祖先的本领，拥有很高的工艺水准。
只是后者更擅长运筹，在广陵编制了一张大大的关系网，长盛不衰；而阙氏自矜血脉高贵，与地方上的豪族极少往来，联姻之类的更是慎之又慎，故而虽然财力雄厚，人丁兴旺，却不为外界所知。
“阙宣是当代家主，如今四十有六，笃信佛教……笮融在下邳时，两人相交甚笃，有传闻说，笮融曾假借佛祖旨意，说阙氏是上古名门，厚积至今，有龙虎之像……”虽然准备不足，时间仓促，但李十一还是尽可能的收集了相关的信息。
“这样说来，莫非阙宣的兵马，也是信众？”王羽皱了皱眉头，什么事情，一旦涉及到宗教信仰，就会变得很麻烦了。
笮融虽然没能翻出什么大浪，但那只是因为他遇到的对手太强，他本人也不擅长军略，没能全面把僧兵的战力发挥出来，就一蹶不振了。
现在这个阙宣就麻烦了。
可不是厚积薄发么。擅长锻造铠甲的一族人，积累了上千年，有远大理想，还有信仰，他们全力爆发出的力量，想必是相当恐怖的吧？
“主公英明。”李十一的脸色也不怎么好，本来以为阙宣只是藓足之疾，随手就能灭之，就算和曹豹两路夹击，也不足为虑。可实际一了解才发现，阙宣的威胁，不但不比曹豹差，甚至还要强上许多。
“阙宣聚众五千，看似不多，却尽是阙氏的门客、仆从一流，其中门客近三千，都是武艺精强之士，其中又选出两千锐卒，以重甲武装之……阙氏门客，都是深受其家恩惠之人，和阙宣一样，笃信佛教，作战之时悍不畏死，力大无穷，和传说中的黄巾力士颇为相似……”
一边说，他一边观察着王羽的脸色，阙宣的这支兵马，和当初徐晃率领的摧锋营极其相似，但数量却多得多。
“……两千重甲之外，又有一千强弩，两千轻甲，实力不容小觑。”如果是纯粹的重甲还好，单一兵种，总是有弱点的，可阙宣的兵种配置也是很科学，很全面的。听李十一这么一介绍，连一直嚷嚷着要迎战的魏延都哑了火。
谁能想到，这阙宣的实力竟然强到了这种程度呢？简直就是逆天了。
几千人无所谓，随便哪路山贼，都有不逊于阙宣军的规模。但这样的武装程度……别说山贼，一般的诸侯都未必拿得出来，只有王羽、曹操、刘表有可能有这个财力、物力，其他人统统不行。
两千重甲步兵和一千强弩，王羽在高唐大战中，硬抗匈奴万骑冲锋时，武装程度都没达到阙宣军这样，但却硬生生的正面挡住了上万胡骑的决死冲锋。由此可以想象，阙宣这支兵马，威胁到底有多大了。
光是阙宣一支兵马倒还无妨，毕竟对方人数有限，还是可以设法抵挡的。问题是，现在立足未稳的青州军面对的是两路夹击，曹豹虽然不是名将，但他麾下的一万五千大军可不是摆设。
无论迎击哪路敌军，都会被另一路抄袭后路，城内的徐州军归附时间太短，本身战力也是有限，守城还算靠谱，但在想要守住马陵山的钱粮就难了。
张颌军迅速南下的前提就是这批粮草，东海有粮，军队才能轻装前进，若是要从青州辗转运粮过来，消耗的时间可就长了。
全军守山也不是个办法，两支敌军如果会师一处，有人数优势，又有装备优势，战力的增加何止以倍计？
形势的恶劣，出乎了所有人的预估。
“只能做两手准备了，一面分兵迎战，设法延迟敌军行进的速度，等待琅琊援军……实在不行，那也只能将钱粮散于百姓，暂且整军而退了。”沉默良久，诸葛亮忽然长叹一声，说出了众人最不想听到的一句话。
但这一次，连最喜欢和他别苗头的魏延都没出声。尽管心里觉得憋屈，但这仗实力差得太多，顾忌偏偏也很多。
若是没有王羽在，也不用顾及山里面藏着的钱粮，无论是守城还是放手一战，都可以研究研究。可是，为了一个不太重要的东海郡，冒这样的风险，似乎有些不太值当啊。
实际上，大家心里也都明白，徐州各势力众志成城的表象只是暂时的。只要青州军的压力一消失，阙宣啊，曹豹啊，这些人肯定会立刻翻脸，战成一团。自己只要退回青州，坐山观虎斗，等着他们慢慢互相消耗就可以了。
至于说，曹豹这些人会不会乘胜追击，攻进泰山或琅琊……
大家巴不得他们这么做呢，来容易，走就难了。琅琊、泰山一带的地势不比东海，有的是可以设伏用计的地形，随时会被徐晃、张颌两面夹击，别说区区的曹豹、阙宣，就算是曹操来了，也不敢说自己能全身而退啊。
所以，用不着商议太多，众人很快就达成了一致意见。
王羽环视一周，将所有人的神色尽收眼底，他知道众人在顾忌些什么，无非就是那点权衡利弊的事，他相信，如果自己不在，无论赵云还是魏延，肯定不会这么轻易言退的。
想了想，他最终还是没说什么，现在敌情还很模糊，他也没什么太好的破敌之策。讲空话，喊口号可不是他的作风，干脆还是按照诸葛亮说的那样，先试探试探好了。
如果敌军急于求成，就算以寡敌众，一样能找得到战机。
“子龙，你率本部兵马迎击曹豹，吾再拨一千水军与你，不必急于求战，只需日夜骚扰延误其行程即可。”
“末将遵命！”赵云抱拳应命。
王羽转向魏延：“文长率军迎击阙宣，不必交战，只需捣毁沿途的庙宇，焚烧佛像即可，若条件允许，可以将范围扩大，一直延伸到下邳境内。”
“……末将遵命！”魏延迟疑了一下方才领命。
听过王羽对赵云的吩咐，魏延倒是能理解王羽这道命令的目的，阙宣的信仰越虔诚，越笃定，就越容易被急怒。敌军的两路兵马齐头并进，才能做到夹击，一旦分出了先后，那就是送上门的各个击破了。
当然，两路敌军的实力都远超青州军，就算形成了各个击破的态势，也未必能顺利达成目标。但分割敌军，以专击散，本就是兵法的精髓，而且，因怒而兴师，同样是兵家大忌，就算是狮虎之军，失去了理智之后，也比冷静的时候容易对付得多。
真正让魏延等人惊讶的是，王羽竟然如此轻描淡写的就说出了捣毁庙宇，焚烧神像这种命令。
除了祖先之外，华夏人没有统一的宗教信仰，不管信不信，对各路神仙都保持了敬畏的态度，哪怕是佛教这种从蛮荒地域传过来的宗教，或者太平道这种被人用以造反的宗教也一样。
而从王羽的态度中，显然可以看出，他对神佛之类的东西，完全没有一丝一毫的感觉，既不是因为憎恶，也不是因为其他什么，就是纯粹的从战局考虑，认为这样更有利于战局，于是就这么做了。
这反而比他大叫大吼着，骂佛教蛊惑人心，煽动百姓要来的可怕许多。给人的感觉也是全然不同，连胆魄惊人的赵云，在这一时间感受到的，也是战栗和寒意。
五七九章 陈登对策
莺飞草长，柳絮纷飞，阳春时节的景色是非常美丽的。
即便是心情郁闷之人，见到这些景致，也会感到心情舒畅，块垒尽去。对那些心情本来就很好的人来说，阳春美景，就是锦上添花，让人如痴如醉了。
对阙宣来说，此刻用春风得意马蹄疾来形容他的心情，再合适也不过了。
在世人看来，以阙家这点实力，敢妄称天子，实在是太过不自量力，就是井底之蛙。可很少有人会想到，若非如此，阙家怎么能迅速扬名天下，令天下人侧目呢？
阙家低调的太久了，久到世人已经忘记了，在下邳这里，还有这么一个真正的千年世家！
自称天子，可以勾起天下人的好奇心，让他们不由自主的去打探阙家的底细，有所了解之后，人们心里出现的念头就不仅仅只是讥笑和嘲讽了，还会有种‘原来如此’的感慨。
而阙家的实力不强，也不会引起诸侯们的警惕，招致围攻或强力打击。
特别是在徐州这样的地方，各方势力自顾尚且不暇，哪有空为了个虚名，就跑来啃他这块硬骨头啊？
从某种意义上来说，阙宣把握时机的能力和出手的魄力，都是相当不错的。
除了这些理由之外，他自称天子还有一个重要原因，那就是接过笮融遗留下的势力。
笮融这些年没少在下邳下功夫，盖庙宇，塑佛像，拉信徒，他不遗余力的折腾着，效果也很不错。一开始百姓只是冲着他的免税赋，和施粥去的，但久而久之，很多人也真正的信仰起来。
华夏百姓就这样，勤劳勇敢容易骗。
后来笮融被徐庶吓跑了，但下邳的崇佛之风却没变。虽然没人做过详细统计，但只要随处走走就能发现，十户下邳百姓里面，至少也有四五家是礼佛的。
如此庞大的信徒基数，如果利用得好，未尝不能成就一番事业。当年张角兄弟席卷天下，靠的不就是个太平道吗？论起蛊惑力，现在的佛教，又岂会比太平道差了？
东海毗邻下邳，也受了很大影�