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Potter）〃灵感〃的第四年，罗琳决定写这本书，并最终成为了一个亿万富婆，成为了英国最富有的女性。
你有过这样的想法吗？你知道怎么把想法付诸实践吗？
1994年5月，即在28岁的罗琳不辞辛苦地写《哈利波特》的同一年，一位30岁的研究员正坐在他的办公桌旁，在读一些关于互联网的报道。突然，他有了一个想法。〃警钟敲响了！我开始思考，这里会有什么商机呢？〃他预感到了什么，
于是他辞掉工作，借了父母的储蓄，和妻子前往西雅图，在一间租用的两居室里办起了亚马逊（amazon？）网站。五年后，杰夫·贝索斯（Jeff
Bezons）成为了《时代》（Time）杂志年度人物，拥有10多亿美元的资产。这个时候，亿万富翁贝索斯已经卖掉了亿万富翁罗琳的很多书。
想一想，有多少成功的故事都是源于一个简单的想法。迈克尔·戴尔（Michael
Dell）在大学宿舍创办了戴尔公司，20年后，他成了世界上最年轻的亿万富翁。1962年，山姆·沃顿（Sam
Walton）在阿肯色州（Arkansas）创办了第一家沃尔玛（Wal？Marts）超市，每年向慈善事业捐赠1亿多美元。所有这些都是源于一个简单的想法，当然，还有努力的工作。
正如马克。维克。汉森在《心灵鸡汤》（财富版）一书中所说：〃其实，你生来就有创造文明百万财富的一个独一无二的专属于你的想法。你的〃智慧〃机会将为你和上百的人创造财富，为上百甚至上千人解决生计问题，创造慈善基金，普
度成千上万甚至是上百万的人。〃。我相信，你也有一个百万美元的想法，并最终成为一个家喻户晓的名字。
第45节：财富观中的社会主义思想（1）
财富观中的社会主义思想
《心灵鸡汤财富版》的新解读
李烨
说起资本主义和社会主义两种制度，在大众看来似乎总是两个极端，二者怎么也不可能统一在一起。其实不然，资本主义之所以能够存在是因为它有可取之处，而社会主义的欣欣向荣也说明它有自己的优势。应该看到，在我们借鉴
西方先进思想的同时，西方也在借鉴着社会主义中的一些优秀的思想精髓。在《心灵鸡汤》系列的作者马克·汉森和《一分钟百万富翁》的作者罗伯特·艾伦携手合作《心灵鸡汤财富版》一书中，创造性地用〃社会资本主义〃一词，去阐释获
取文明财富的秘诀。
作者认为赚一笔诚实、道德、文明而且合法的财富是绝对可能的，告诉了读者一种创造文明财富的最快的方式和最有效的途径，如果选择了这种方法，我们将会更快地实现自己的财富之梦。这样获取的财富作者称之为〃文明财富〃。
书中将给予看作是开启财富之门必不可少的条件，是神圣的。作者所提倡的〃文明财富〃不同于〃快速财富〃，是建立在爱心和奉献基础之上的。我们在开启财富之门的路上必不可少的就是〃共同的社会责任〃。社会资本主义以成为当今西
方社会发展的主要趋势，在这种趋势下，企业要对社会和环境有更多的责任心，从而成为更好的世界公民。这是一种精明的商业方法和有用的策略。一些踏实且有道德的企业，他们的成功取决于艰苦的工作、坚强的毅力以及精明的经营
方式，他们在伟大的创意得指引下经营企业和超凡治理完全不沾边。文明企业需要重新关注给予。它使自己学会给予，他的成功是基于给予的愿望，而不是为了谋取利益。给予第一，利益第二。〃无论国家、企业或是个人，其相应的
GDP、利润或财产不仅要给予，而且要把给予放在首位，宏观微观都适应。〃这种模式是社会发展的客观规律，作者把这种客观规律形象地比作〃神力〃。书中所提倡的给予，与社会主义制度下所提倡的奉献在本质上是一致的，个人对社会
的奉献、对他人的奉献，简单的表述就是〃我为人人，人人为我〃。
第46节：财富观中的社会主义思想（2）
亚当·斯密的《国富论》从它诞生之日起对西方的发展产生了深远的影响。亚当·斯密认为世界以利己主义为中心，利己主义是所有资本家成功的驱动力。〃就竞争而言，个人的野心会为全人类造福。〃斯密认为每个人都会做对自己最有
利的事情。事实上并非如此，一个人的存在必须依赖于社会，众所周知的〃囚徒的困境〃告诉我们，每个人在追求个体利益最大化时，就使群体利益受损。因此最好的结果应该是每个人都应该做对自己和团体最有利的事情。〃在经济学上，
小约翰·纳什证明了有更好而且更文明的方式可以获得财富，而不是无节制地谋私利。文明合作远比竞争更有效。〃合作是有利的〃利己策略〃。这里体现了我们社会主义制度下所倡导的集体主义精神。集体主义主张个人从属于社会，它的科
学含义在于坚持个人服从集体，集体重于或大于个人。个人利益和集体利益发生矛盾时，个人利益要服从集体利益，集体主义是以一切言论和行动是否符合广大人民群众的集体利益为最高标准的思想，集体主义并不否认个人利益，而是
在维护集体利益的前提下，把个人利益和集体利益结合起来。强调只有实现集体利益的最大化，才能给个人利益以最充分的满足。在本书作者看来，成功企业为自己及团体创造财富，但不是先自己后团体。先为团体后为个人，是最理想
的创造财富的模式。
其实，奉献精神与集体主义并非社会主义所专有，财富之门的开启也无关于社会制度。古语常说〃穷生奸计，富长良心〃，我虽不大赞同，但真正的富有的人大多都乐于奉献，懂得文明合作、为团队着想为他人着想。正如《心灵鸡汤
财富版》书中所论述的：只要你具备了创造财富的素质和能力，你就能成为百万富翁。
第47节：距离你成为百万富翁还有多远？
距离你成为百万富翁还有多远？
作者：王晓枫
大多数人看见这样一个题目的时候，都会不禁莞尔一笑。首先，我要保证这绝对不是一篇有关命理学说的文字。接着，如果你希望自己成为一个百万富翁；如果你拥有一个伟大而独特的创意；如果你怀有一个美好而远大的梦想并下
定决心要为此而努力下去。那么，就请你静下心来看下去，说不定你将会从中发现一些你感兴趣且一直努力向往的东西。
你目前的经济状况如何？距离你成为一个百万富翁还有多远呢？
《心灵鸡汤财富版》提供了一个传统的〃预测〃给我们，也就是我们所说的传统财务报告，一份列出收入、资产和债务的清单。大家都知道资产是你所拥有，诸如现金、房地产、股票等；债务是指借款和抵押，资产减去债务就是你的〃
资本净值〃。如果你想成为一个百万富翁，那么，你的资产就必须多于你的债务100万美元。书中列举了这样一个例子，如果一个拥有25000美元的40岁的人，每月以10％的利率投资250美元，在65岁时他将会拥有595412美元。要想达到100
万美元，每月还需额外的311美元。结果可能会让很多人大吃一惊，但如果你按照上面的去做，自律坚持，你就会成武一个传统的百万富翁。
接下来，我们就来看看书中一直所倡导的文明财富吧！
文明财富，是一种全新的财富形式，即如何发财、如何守财，对开始追求财富的人来说，文明财富更值得享受，而且更安全、更长久。其实，几乎每个人都拥有潜在的数百万美元的财富，也就是说几乎每个人都可以成为文明百万富
翁。
现在我们就来起草一份文明财富报告。你的银行家、雇主、朋友及家人，几乎你认识的每一个人，当然也包括你自己，都有可能低估了你的真实价值，同时又高估了你暂时的资产净值。你的文明财富报告包含很多隐藏的资产和债务
，我们既不能认为这些隐藏资产应该是你理所当然地拥有，也不能忽视隐藏债务的存在给你所带来的严重经济后果。
当然，拥有百万想法仅是其中的一部分，有勇气去追求同样重要。看看这些隐藏的债务中哪个是阻碍你生活之流的一根最主要圆木，移开它！河流就流动了，成功也就来了。但是，我们的隐藏资产远比隐藏债务更有价值，因为你的
文明资产净值是无穷无尽的。此刻，你就拥有了价值数百万美元的资产。
我们来看看你的天赋值多少钱吧？把你最擅长的101种技术、才干、能力和知识罗列出来，如果你的这些才能每个价值1万美元，那么你的所有天赋就已经值100万美元了。你的寿命价值多少钱呢？回顾你的人生，想想自己已经积累的
知识，列举至少101个可以教别人的价值100美元的经验教训，这时你的经验价值已经达到了1万美元，如果你可以为1万人提供这些珍贵的经验教训的话，你就可以赚100万美元了。你的社会关系又值多少钱？假设你认识了不同层次的101
个人，将他们的聪明才智、经验和问题加起来，这就成了你的第一个成功的关系网，接着这101个人又认识了另外的101个成功人士，这就构成了你的第二个关系网，然后第二个关系网的人又认识了另外的101个拥有价值数百万文明财富的
成功人士，这也就是你的第三个社会关系网。因此，你就能够联系到100万个处于这三层成功人士中的人了，这绝对价值100多万美元了……
以上的一切都是由《心灵鸡汤财富版》所提供给我们的，这的的确确是一本非常不错的书。因为，它不仅仅告诉你如何赚得你的100万美元，还破解了你的个人财富密码，以及你对世界的影响。
现在你已经知道了你潜在的数百万美元价值，你就如同正坐在一个金矿中控制着价值数百万美元的隐藏资产，你的文明财富报告上也有足够多的资源来帮助你完成你的任何目标和伟大梦想，这样看来，其实你距离成为百万富翁的目
标已经并不遥远了！
第48节：君子之财如何取之？（1）
君子之财如何取之？
李烨
君子与小人，不论是在过去还是在现在，仿佛都是世间衡量人格高下的一个标准。孔圣人对君子与小人的定义中就有这么一条：君子喻于义，小人喻于利。财富是人人都想要的，但这并不意味着君子与财富一生无缘。〃富与贵，是人
之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。〃在孔子看来，能通过合理的途径通达富贵当然是好的，不择手段去摆脱贫贱不是君子所为，赚钱要有自己的原则，〃富贵不能淫，贫贱不能移。〃孟子
所言不差。
正如《心灵鸡汤·财富版》一书中所提倡的那样，一笔财富的取得应该遵循〃LIGHT〃（爱心、内在财富、给予、神力、信托人）这五条原则，该书的作者认为赚一笔诚实、道德、文明而且合法的财富是绝对可能的，并把这样取得的财富
称之为〃文明财富〃。文明财富对于如何发财、如何守财的阐释不同于通过竞争得来的普通财富，是一种君子之财。
亚当·斯密勾画出了一个以利己主义为出发点的世界�