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臣画像中哪几个是书生呢？
＇一＇
二
＇二＇ ＇三＇
寻章摘句老雕虫 ，晓月当帘挂玉弓 。不见年年辽海上，文章何处哭秋
＇四＇
风 ？
＇一＇本篇原列第六首。诗中慨叹文学不切合实用。
＇二＇首句是说自己老于书生，一辈子在文词上消磨了精力。“寻章摘句”和“雕虫”都是成语，
前者见 《三国志》裴松之注引《吴书》，后看见扬雄《法言》。这里用来指文学事业。
＇三＇这句说读书或写作直到天晓。“玉弓”，指下弦后的残月。
＇四＇末两句是说边疆只需要武人，文士没有用处。“辽海”，指辽东。“哭秋风”，即悲秋。
古代文人宋玉以能赋悲秋著名，但辽海征战之地哪里用得着悲秋的辞赋呢？
三＇一＇
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
长卿牢落悲空舍 ，曼倩诙谐取自容 。见买若耶溪水剑 ，明朝归去事
＇五＇
猿公 。
＇一＇本篇原列第七首，言文人如司马相如和东方朔尚且不定得志，可见学文无益，不如学剑。
… 2…
＇二＇“长卿”，司马相如的表字。“牢落”，失意貌。“悲空舍”， 《汉书·司马相如传》说
相如“家徒四壁立”，就是四壁之外空无所有。
＇三＇“曼倩”，东方朔。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“大夫讳朔，字曼倩，平原庆次人也。以
为……慠世不可以垂训也，故正谏以明节：明节不可以久安也，故诙谐以取容。”
＇四＇“见”，拟议之词。“见买”，犹拟买或冀买。“若耶溪”，在今浙江省绍兴县南若耶山
下。春秋时欧冶子在这里用溪底所出铜铸成名剑 （见《吴越春秋》）。
＇五＇“事猿公”，言从猿公学剑。《吴越春秋》卷九载越王勾践曾聘请一位善剑的处女到王都
去。他在途中遇一老翁，自称袁公，与处女以竹竿试剑术。后来这老翁飞上树梢，化为白猿。
＇一＇
金铜仙人辞汉歌 并序
魏明帝青龙九年八月＇二＇，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人＇三＇，欲立置前殿。
宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下＇四＇。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
＇五＇ ＇六＇
茂陵刘郎秋风客 ，夜闻马嘶晓无迹 。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花
＇七＇
碧 。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅
＇八＇ ＇九＇
水 。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老 。携盘独出月荒凉，渭城已远
＇十＇
波声小 。
＇一＇本篇咏魏人迁移汉宫铜人事，写兴亡盛衰的感慨。
＇二＇“九”，今本作“元”。据《三国志·魏书·明帝纪》注，魏改育龙五年三月为景初元年
四月。徙长安铜人承露盘就在这一年。旧本作“九年”显然错误，因为魏代没有青龙九年。今本作“元
年”也和记载不符，应作“五年”。
＇三＇“捧露盘仙人”，此物在汉建章宫。见卢照邻《长安古意》注＇五＇。
＇四＇“潸然泪下”，《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》：“帝徒盘，盘拆，声闻
数十里。金狄 （铜人）或位，因留于霸城。”
＇五＇“茂陵”，汉武帝刘彻陵，在今陕西省兴平县东北。“茂陵刘郎”，指刘彻。“秋风客”，
犹言悲秋之人。刘彻曾作 《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。”本篇所写
的事发生在秋天，诗中“桂树”、“衰兰”等语也点明秋景。
＇六＇这一句写汉武帝的魂魄出入汉宫，在夜中有人听到他的马嘶。
＇七＇这两句写汉宫荒废。“桂树悬秋香”，切“八月”。“三十六宫”，张衡《西京赋》：“离
宫别馆三十六所。”“上花”，指苔。
＇八＇这四句写铜人被移出汉宫的情况。“牵车指千里”，铜人被装车送往魏都邺城（今河北省
临漳县）。“东关”，指明所去的方向。“眸子”，眼珠。“酸风射眸子”先为下文“清泪如铅水”
垫一笔。“汉月”，指汉宫的铜盘，与“魏宫”对照。“君”，指汉主。“铅水”，切“铜人”。
＇九＇“哀兰”，切秋，和“不老”的“天”衬托（人事有代谢，草木有盛衰，而天却不老）。
“客”，指铜人。下句是说天公不断看到这种兴亡盛衰的变化，如果它是有情感的，也会因为常常哀
伤而衰老。
＇十＇末两句设想铜人抛下“三十六宫”，独自带着铜盘入魏，渐行渐远，渭水的波声也就渐渐
地听不见了。“渭城”，秦都咸阳，汉改为渭城县。这里用来代指长安。
马诗
一＇一＇
… 3…
＇二＇ ＇三＇
此马非凡马，房星本是星 。向前敲瘦骨，犹自带铜声 。
＇一＇《马诗》共二十三首，大都有寓意。本篇原列第四首，写马骏骨不凡，借马写人。
＇二＇“房星”，二十八宿之一。《瑞应图》：“马为房星之精。”古人有一种迷信，以为不平
凡的人或物是上应星宿的。
＇三＇“带铜声”，形容马骨的坚劲。李贺好用金石硬性的东西作比喻，此诗也是一例。汉代有
铜马，也称天马。 《文选》张衡《东京赋》“天马半汉”注：“天马，铜马也。”这诗用“带铜声”
形容马骨，或许和汉代的铜马有联想。骨带铜声形容刚强的性格，用来比人，就是所谓“硬骨头汉”。
＇一＇
二
＇二＇ ＇三＇
大漠沙如雪，燕山月似钩 。何当金络脑，快走踏清秋 。
＇一＇本篇原列第五首，借写马表示爱墓自由豪放的生活。
＇二＇“燕山”，这里指燕然山。我国西北是产马地区，“大漠”、“燕山”本是马的故乡。
＇三＇“何当”，安得。“络脑”，指马络头。古乐府《陌上桑》：“黄金络马头。”马戴着金
络头，说明是被人畜养着。”快走”，迅速地跑或痛快地跑。“清秋”，犹言凉秋。秋是天气清爽的
季节，也是马长膘加壮的季节。马踏清秋，又在月夜，更见得轻快。末两句说如何能使得那受人羁勒
的马回到空阔的沙漠，自由奔驰呢？
三＇一＇
＇二＇ ＇三＇
武帝爱神仙，烧金得紫烟 。厩中皆肉马，不解上青天 。
＇一＇本篇原列第二十三首，借写马讽刺汉武帝求神仙，借汉武帝讽刺当代的君主 （参看后《苦
昼短》注＇一＇。
＇二＇“烧金”，指汉武帝使方士炼丹砂为金丹。《太平广记》卷九《李少君》：“（李少君）
乃以方上帝，云：丹砂可成黄金 （金丹），企成服之升仙。”“得紫烟”，言所得不是金丹而是一阵
烟罢了。
＇三＇“厩中马”，指天马。汉武帝爱马，曾使将军李广利伐大宛国，取得“汗血马”，称为“天
马”（见《汉书·武帝纪》）。末句说“天马”不能上天：不但嘲讽武帝迷信神仙，同时也嘲讽他远
征求马。
老夫采玉歌＇一＇
＇二＇
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色 。老夫饥寒龙为愁，篮溪水气无情白
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
。夜雨冈头食蓁子 ，杜鹃口血老夫泪 。蓝溪之水厌生人，身死千年
＇六＇ ＇七＇
恨溪水 。斜川柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅 。村寒白屋念娇婴，古台
＇八＇
石磴悬肠草 。
＇一＇本篇写一位冒着生命危险，在荒林绝涧中，风栖霜宿，为官家采玉的老汉。韦应物也有一
篇《采玉行》，写同样的内容，开端两句道：“官府征白丁，言采蓝溪玉。”可见那些采玉人都是被
官府强征去的。
＇二＇“水碧”，碧玉名。“步摇”，妇女用的首饰。这两句说当时役夫采玉为的是宫家需要水
碧，水碧的用处不过是雕琢做妇人的首饰，把美女打扮得更美一些罢了。“好”，是美好的好，“色”，
是女色的色。“好色”，在这里是美容的意思。
… 4…
＇三＇“蓝溪”，在今陕西省蓝田县蓝田山下，产碧玉，名蓝田碧。这两句意思说采玉者为饥寒
所迫，不得不下蓝溪。他们将溪水翻搅，溪水浑浊，没有清白的时候，水里的龙也因此烦恼。从这种
描写可见采玉是经常的，役夫是众多的。
＇四＇“蓁”，同“榛”。榛树的子象小栗，可食。韦应物《采玉行》有句云：“绝岭夜无人，
深榛雨中宿。”
＇五＇“杜鹃”，鸟名，相传它叫得很苦，吻上有血。这里说老夫哭出的眼泪带着血，也象杜鹃
口中所吐出的。
＇六＇这两句说溪水和人互相厌恨，人搅浑了溪水，溪水夺去人命。王琦“汇解”：“夫不恨官
吏而恨溪水，微词也。”
＇七＇“泉脚”，指风雨中崖石上流下一道道的水。这句说在泉脚之间还有挂着采玉人的绳子（采
玉者身系绳索，从山上悬挂下垂到溪中），两者都在风中“袅袅”（摇摆）不定。
＇八＇“白屋”，指穷人所住的简陋房屋。见刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》注＇二＇。“石磴”，
指山上有石级的道路。“悬肠草”，蔓生植物，有“思子蔓”、“离别草”等别名。结尾两句写老汉
见着古台石磴边的悬肠草，触物生感，惦念起家里娇弱的幼儿。
昌谷北园新笋＇一＇
＇二＇ ＇三＇
斫取青光写楚辞 ，腻香春粉黑离离 。无情有恨何人见？露压烟啼千万
＇四＇
枝 。
＇一＇本题原有四首，这是第二首。“昌谷”，李贺故居在福昌县昌谷乡。福昌即今河南省宜阳
县。
＇二＇这句说