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易先生是活得很累的，当佳之唱小曲的时候，流泪，两次流泪……音乐往往能很好地突破一个人的防御而进入无意识层面，进入一个人温暖和真实的情感层面。一开始，易先生在和佳之的性爱过程，满足的是“缓解焦虑”的需要，而且参杂“怨恨与对立”的成分，性关系表现为“施虐与受虐”的暴力特征。“性”对于易先生来说或许仅仅就是满足“解除压力和焦虑”的需要。漫漫地，他和年轻美丽性感的佳之在性行为中找到了他所需要的而在婚姻生活中又无法体验到的存在感和价值感后，年轻的佳之犹如一道清新纯净的风，极大地补偿了易先生“太太整日沉醉在麻将和攀比首饰穿着”的婚姻缺陷。爱情，这是易先生能卸下防御、刻板、谨慎、狠毒、虚伪、自保和焦虑的情感根源。
影片中王佳之对易先生的感情，经历了一个“由恨到爱，由怨恨到怜爱，由对立到融合，由依恋到救助”的过程，这个过程通过三段性爱片断，得到了很好的阐释。在易先生出差南京，而后回到上海，与佳之的一场性爱激情戏中，双方有过这样的对话：
王佳之：“我恨你！你知道我每分钟都在恨你，你走的这几天，一句话都没有！”
易先生：“我现在已经回来了，你还恨吗？”（做爱）
王佳之：“不恨了！”
易先生：“还回香港吗？不是说要回去？”
王佳之：（不确定）“我要回去……”
这种因分离而生怨恨，因回归而达成谅解，揭示了父女之爱的心理内涵，也为王佳之内心情感的转变埋下了伏笔。因为王佳之不仅感受到了易先生对她的关爱，而且在这种富有激情的欲望满足中，双方都找到了曾经失落的价值——这是对失去父亲的创伤体验的补偿。王佳之的情感角色要求自己必须对自己的存在感保持尊重，这是她能够进入易先生情感世界的动力。否则，她会在刻意扮演的“色情间谍”角色里产生自我体验上的混乱。
从象征意义上说，王佳之对易先生的情感可谓爱恨交加。恨，是因为他是一个汉奸，一个背叛者，一个“家——国”的遗弃者，这里对应的是现实中佳之父亲对女儿的遗弃；爱，是因为他是一个能够给予“父亲般”关爱的男人，一个在情感世界中让她感受到存在感和价值感的男人，一个能够让她从压抑和幻想中回归现实和满足的男人。
因此，《色戒》整个故事版本所讲述的，不是一个真正的“谋杀汉奸”的故事，而是一个因“商业票房需要”进行的“不合时宜”的题材借用——借用张爱玲《色戒》这篇小说所记录的一个历史故事，以象征性的手法，给我们叙述了一个关于女儿与父亲的故事。故事的主人公最终选择的是爱和救助，而不是怨恨。
遗憾的是，对王佳之而言，这仅仅是一个主观“投射”过程，是一个错误的“移情”反应。因为，无论是邝渔民还是易先生，都不是她真正意义上的父亲，而为了这份实际上无法拥有的爱，她最终付出了年轻的生命。这就是《色戒》悲情之所在，这就是《色戒》所揭示的人性的真实，也是《色戒》作为一部情感剧和艺术片的“无意识创作者”的心理真实。
作者：赖芳女士