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〃你再给我念一遍，什么'出乎其类，拔乎其萃'！〃
奚望又念了一遍，我听得更清楚，这是在煽动无政府主义思潮，煽动造反。
〃这些乱七八糟的思想都是资产阶级的破烂吧？〃我问奚望。
〃资产阶级革命时期是曾经提出过个性解放来反封建。〃奚望回答。
〃何荆夫也在提倡解放个性吧？〃我问。
〃有这个意思。〃奚望回答。
好哇！把社会主义当成了封建主义，把延安当成了西安。我还当有什么新东西呢！在社会主义社会还存在个性解放的问题吗？
〃何荆夫要把我们解放到哪里去？解放到资产阶级那里去吗？〃我忍不住大声地说。
〃爸爸！这里还有一段呢！〃奚望叫了我一声，又接下去念了一段：
〃写到这里，我似乎听到一声告诫：注意，你已经滑到了危险的边缘，成了资产阶级的吹鼓手了！〃
好哇！他自己也知道。看他下面怎么说。〃往下念！〃
〃朋友，且慢担心。我承认，我从资产阶级人道主义那里汲取了营养。但是，我还是要把资产阶级的帽子还给你。资产阶级人道主义只是肯定和实现少数人的个性，而要多数人为少数人牺牲，过着非人的生活。这种人道主义无疑是虚伪的。然而，还有另一种人道主义，那就是马克思主义的人道主义，它要解放全人类，要每一个人都成为自由的、独特的个体。读一读马克思和恩格斯的这一段话吧：'而在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我们成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。'这是多么诱人的境界啊！在这个境界里，每个人都成为自己的主宰。朋友，你不认为马克思主义赋予了人道主义以最彻底的、最革命的意义吗？你不认为为了达到共产主义的理想境界，我们必须消除一切压制人的天性，扼杀人的个性的封建残余吗？难道你认为，封建的专制主义对我们是永远合适的吗？是温暖如春的、难以割舍的吗？〃
奚望笑出了声。还说了一句〃有意思！〃我不知道他这是什么意思。我看见了这个狂妄的何荆夫，他在指着鼻子骂我呢！你说他是资产阶级，他就给你扣一顶封建主义的帽子。反封建，反封建，这又成了时髦的东西了。我们当初打土豪劣绅不就是反封建？难道我们流血牺牲干了一辈子革命，连封建主义也没有打倒吗？荒唐！
〃爸爸，你打算怎么办呢？不准它出版吗？〃奚望念完材料，又把它从头到尾翻了一遍，然后把材料还给我。
〃怎么办，总不能不管吧！〃我回答。不过，我确实还没有形成什么具体的主意。只是决定先拿到党委会上讨论，党委内部统一思想再说。
〃爸爸，依我看，不如让它放出来。放出来以后你们可以批判呀2有真理就不怕嘛！〃
到底还是小孩子！这样的东西是可以随便让它放出去的吗？这可不是小孩子放炮仗，闹着玩的。百花齐放、百家争鸣是坚定的无产阶级政策，绝对不允许资产阶级自由化。放出来，在社会上产生恶劣影响，不是他何荆夫一个人的问题，而是C城大学的问题，责任要查到我们党委身上的！我对奚望摇摇头：〃这怎么行？〃
陈玉立一直坐在旁边听我们谈话，我不知道为什么她的两眼一直在奚望脸上骨碌骨碌地转，好像看一个来路不明的人。大概是奚望今天的态度使她相信他是改变了吧，现在她也露出了笑脸，参加到我们的谈话中来了。
〃奚望，你知道吧？这本书在出版社里引起了争论呢！我的一个在出版社工作的同学对我说：'哎哟哟，真是一本大胆的书！要是在甘几年前，准够划十个右派的了！'有不少人不赞成出。总编辑一定要出。总编辑欣赏的那个责任编辑，也是一个错划的右派。〃
奚望对她点头笑笑，她说得更起劲了：
〃我的那位同学说，这稿子要是送到他手里，他非给退回去不可。要不然将来算起帐来，算谁的？我听了他的话，想办法讨到一份校样来看看，果然，问题很严重！〃
奚望又对她笑笑，然后把脸转向我：〃爸爸，你总管不着出版社的事吧？〃
我倒没有想过这个问题。以前，出版部门出书都先征求作者所在单位党组织的意见。这一次，根本没有征求我们的意见，也没对作者进行任何政治审查。真是一切都乱了套！不过。。。。。。
〃我们可以主动跟出版社方面联系一下，把我们的意见告诉他们。他们应该尊重我们组织的意见。玉立，你现在就给他们总编辑挂个电话，我先跟他打个招呼。〃
陈玉立的眼珠转动一下，摇摇头说：〃这不合适吧？这样的事最好不要以你个人的名义出面去做。党委会集体领导嘛！〃
玉立是对的，应该依靠集体领导。这些年的教训够惨痛的了。有了功劳，大家都争；出了岔子，大家都推。有时候还要反戈一击。老游的口号不就是〃随时准备反戈一击〃吗？第一把手难当啊！我反戈一击击谁去？这一回，一定要党委讨论，每一个人都得表态。
〃那就等讨论以后再说吧！望儿，来，谈谈最近同学们的思想怎么样，还那么混乱吗？黑板报上还登谈情说爱的诗吗？〃
〃用你们的观点看，当然还是一片混乱、一塌糊涂了！不过，谈情说爱的诗很少了，大家准备组织一个和尚协会呢！说是要聘请你当顾问！〃
听到回答，我吃了一惊，连忙抬头看他：啊！还是原来的那个奚望！眼睛在（王秀）琅架的眼镜后闪闪发亮，嘴角上挂着讥讽的笑。
〃你这是什么意思！难道用你的观点看不是一片混乱吗？〃陈玉立问道。
奚望鄙夷地看了她一眼：〃我的观点当然是有的。不过，我不愿意与你们一起讨论。我们的距离太远了。我好像看见长袍马褂、花翎顶戴在晃动，然而旗号却是马列主义！可悲！〃
〃这么说，你刚才的变化是装出来的？〃我又是吃惊又是气愤地说。
奚望竟然朝我眨眨眼睛！又跳起来抓住门框，引体向上，三下。我气极了：〃你什么时候学会这一套两面派行为的？〃
〃我学会了两面派行为？想想你们自己在于什么事吧！为了阻挡历史的车轮，你们的手能伸多长就伸多长。不够长，就靠你们自己手中的权杖指挥别人，把别人的手接在自己的手臂上。你们今天的这些作法光明磊落吗？特别是你，爸爸！我希望你不要去干涉这件事！到头来只有你自己出丑！〃
〃你给我滚！〃我忍不住吼叫了一声。
〃好吧，爸爸！我今天倒是诚心诚意来探望你的病的。何荆夫老师一再劝我回来看你，要我等待你、帮助你。现在看来，还是我的意见对对有些人，等待是不起作用的！我今天也没有白来，听到了你们的高论，还看了你们的材料。可以说，是无意中作了一次克格勃吧！谢谢！嘻嘻！〃
他走了，留下了放肆的〃嘻嘻〃声。这样的儿子！我的心绪全给破坏了。何荆夫要他等待我、帮助我！我在他们眼里成了什么人了？一个落后者！一个可怜虫？哼！他们自我膨胀到什么地步了！
〃我叫你不要把材料给他看！你总相信你的宝贝儿子！好，现在他一定会去告诉何荆夫，何荆夫心里害怕，说不定自己把稿子抽走，你这一着棋就白走了！〃玉立撒着嘴对我唠叨。
真是女人的见识！何荆夫要是真知道害怕，把稿子抽回来就好了！就怕他会采取别的什么方法来与我们斗争。这些年轻人，都变得狡猾了！一个个都成了政客！奚望也是这样。
〃好了，这件事明天党委会研究以后再决定。饭还没好吗？〃
〃刚才我去看过了，还没好。阿姨年纪大了，手脚越来越慢了。花那么多的钱雇这样的阿姨，只有我们这种傻瓜才干这种事！〃
〃实行革命的人道主义嘛！她无依无靠的。〃
〃我可不相信什么人道主义！这一点，我和现在的年轻人倒是一致的：人与人之间就是互相利用。她无依无靠才会对我们好。要是有依有靠，早把我们丢掉了。〃
唉！人道主义，人道主义！批判了多少次了，人们还是要谈人道主义。大家相亲相爱，一律平等，不要动不动就搞阶级斗争，想得多美！我不去斗人，人家要来斗我。人啊，人！人都是这个样子啊！整天斗还斗不好，不斗更不得了！
阿姨把饭菜端上来了，她确实太老了。家务这么重，她干不动了。难怪玉立不满意。这类事情，本来不需要我多管的。
〃以后家里的事都由你安排吧！不过，对阿姨应该照顾一点，她以前好几年都没拿工资，把这笔钱还给她。〃
玉立对我点点头，笑了。老阿姨无儿无女，能到哪里去呢？唉！腰酸背痛，管不了那么多了。一切由玉立安排吧！
二十三
孙悦：谁能想到竟会发生这样
的事。
想不到第一次到他的住处去找他，就和他谈这样的事！
〃荆夫，你的那本《马克思主义与人道主义》的书不能出啦，这是党委的决定。。。。。。〃他会怎么想、怎么说呢？他受得了这样的精神打击吗？要知道，他不是为了名成利就才写书的。他写的是他二十年来在人生道路上的体会，他为的是他所追求的目标。
由于自尊心的缘故吧，我从来没有问过他这本书的写作和出版情况。可是我了解一切。我有两个〃义务情报员〃：一个是许恒忠，他常常建议我劝劝何荆夫，不要做这类冒险的事。〃这些年的斗争情况老何已经隔膜了，他在凭着一股热情瞎闯呢！我看透了，既有变过来的时候，也就有变过去的时候。〃还有一个，就是小说家了。这人平时并不活跃，但却是我们同学中的〃消息灵通人士〃，对文艺、出版界的情况特别熟悉。他常常把出版社关于这本书的争论、反映告诉我。书稿发排的时候，他兴奋地跑到我这里说：〃孙悦，今天请我吃杯黄酒，有喜事！〃好像他自己的书就要出来了一样。他感慨地说：〃我缺乏老何那样的勇气，这一辈子只能这样庸庸碌碌了。我快成了中国的奥勃洛莫夫了。也许是因为我一直没有失去安宁的眠床的缘故吧？文穷而后工，古今皆然。我还是穷一点好。可是我又怕穷的滋味。〃我给他喝了酒，但着实笑了他一通。我在高兴的时候喜欢和人家开玩笑，有时还会促狭。
可是谁能想到，竟会发生这样的事：出版社已经决定出版的书，一个大学的党委书记可以卡住不让出。还讲不讲法律，讲不讲原则了呢？
〃这一关我们不能不把！而且，我们这样做也是对何荆夫的爱护。他不应该忘乎所以，以为现在什么修正主义的货色都可以拿出来了。〃
奚流在党委会上是这样说的。事情的始末我不大清楚，但我可以肯定，他是始作俑者。然而，在会上提出问题的却是游若水。在党委扩大会议快要结束的时候，他突然叫奚流：〃奚流同志！我有一个问题想提请党委研究。系总支书记们不一定都参加了。中文系的孙悦同志可以一道参加研究。〃奚流立即点头答应，连问都不问是什么问题，有没有必要在党委会上研究？这还不是事先商量好的！
我当然留下参加这