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大方广佛华严经净空法师第1951-2095集-第396章

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  方便三昧是不容易,这是真有功夫的人,能够做到随缘不变。我们一定要学,虽然学得不像也要学,你不学你不会有进步,一定要学。学什么?学分别执著淡薄、轻一点。一向对一切事分别执著很严重,这不好,这个造的业深,如果我们很淡薄,那还是在造业,造业就轻。这里头轻重差别很大,重的是罪,轻的是过,过比罪差别很多,所以一定要学著淡薄。佛法没有别的,终极的目标可以说自始至终就是放下,所以我初学佛的时候,章嘉大师教我就是看破、放下。看破是对於事实真相明白,明白什么?明白相是假的,不是真的,这叫你真的明白了。「凡所有相,皆是虚妄」,「一切有为法,如梦幻泡影」,你真的把这个搞明白,这叫看破。既然是虚妄的,既然是梦幻泡影,你执著它做什么?你分别它为什么?不值得执著,不值得分别,分别执著的心自然就淡了。特别在哪里?特别在我们现在讲的控制的念头、占有的念头,控制、占有是严重的执著。这种心强烈,佛门里一般称为轮回心,你没有办法出离轮回,你要想出离轮回,这个心要淡薄。这种心没有了,对於一切人事物控制的念头没有了,占有的念头没有了,你就很容易超越六道轮回;换句话说,你距离小乘须陀洹、大乘十信菩萨就不远,你一步一步的接近了。一证得初信位的菩萨你就是圣人,确实你超凡入圣了,虽然你还没有出离六道,你绝不堕三恶道;如果你是念佛法门,那你肯定超越十法界,这个功夫决定得生净土。所以,遇到净宗是无比的殊胜、无比的缘分,古人说无量劫来稀有难逢的缘分,你遇到了,你要能够抓住,你这一生就成佛;如果你一生还是把它放弃掉,那叫真可惜!百千万劫难遭遇,你这一下碰上,机会错过了,再搞百千万劫,你说麻不麻烦!所以要有高度的警觉心。
  方便三昧才能现自体无生灭智慧,我在前面跟诸位讲随缘四种,不变随缘是佛,随缘不变是菩萨,菩萨能真正做到随缘不动。随缘,可以随缘,心里面怎么样?干干净净,如如不动,这就是功夫。他心不动,自性里面本有的般若智慧就现前,为什么?他没障碍了。自体就是自性,自性无生灭的智慧,你看六祖惠能见性说,「何期自性本自清净,何期自性本无生灭,何期自性本自具足」,那就是本来具足的智慧德相,它就现前。「是故一切修道者」,真正干的,这不是名字修道,真修道的人,「初以闻解信入」。闻法重要,释迦牟尼佛当年示现在这个世间,为大家讲经说法四十九年,如果没有人说,你怎么会听到?你怎么会知道?所以佛对一切众生的功德就是教学,身教,身行言教,让这些大众,有缘的人见到、听到,他能够理解,信心才生出来。他要不理解的话,哪来的信心?以后真正入了佛门,你理解得愈深,你的信心愈坚固,理解得愈广,你的信心也愈大,那个信心随著你理解的深度不断向上提升,道理在此地。信解到一定的程度,他行动就出现,有没有人劝他?没有,不需要人劝,他到那个层次的时候,他自己就发动了。他真干,他就学佛、就学菩萨,学得很像也能感动很多人。
  现在我们这个时代,比起上一代,上一代是五十年前,佛法衰了,衰很多。什么原因?表演的人少了,讲经的人少了;换句话说,真正学佛的人你没看到,没地方去看,你也没法子去听,你的信解不能现前,佛法才衰。我们自己发心求受三皈五戒,好事情,这是发心要做一个真的佛弟子。受了三皈五戒,有没有做到?如果真做到,你的功德就好大,你在这里续佛慧命,你在这个地方弘法利生。你能够做出来,把十善、三皈五戒做出来,变成你自己的日常生活,变成你自己的思想行为,每个人接触你,看到这是佛门弟子,与现在社会大众有显著的不相同。现在这个社会,一般人他不是修十善业,他是修十恶业;他不是修三皈,三皈是觉正净,他修迷邪染,迷邪染一天比一天严重,他搞这个。这是我们晓得的,我们应该要怎么做?我也常常提醒同学,我知道这个社会染污的力量太强,谁能抵挡?菩萨在这个时代也得战战兢兢,一不小心就退转,就随流合污,唯一的办法就是不离开佛菩萨。佛菩萨在哪里?佛菩萨在经典里。
  这是早年,五十多年前方老师告诉我的,他劝我学佛,告诉我,佛在经典里面。不离开经典就是不离开佛法,我们的信解会随著时间成长,成长到一定的程度,下面就是「次以无思契同」,契是契入,同是跟佛相同,同佛智慧、同佛见解。要怎么相同?无思就同。中国的文字好,是智慧的符号,我们老祖宗的智慧在这里看到。你看「思」,你看那个样子,心里有了分别,田是一格一格的,那一格一格叫分别,分别就是思,不分别就同,就契入。你看我们中国字的「想」,思想,想是什么?想是相,心里有了相,有了相就著了相,那是执著。执著就是想,分别就是思,你看看这两个字,如果你把田拿掉、相拿掉,真心现前,那就跟佛没有两样。我们常讲思想,思想不是好事情,在佛法里讲分别执著,这叫思想。去掉分别执著,真心现前,你看,「无思契同」。他这里没有讲无想,为什么?想去掉还有思,分别比执著细,他说个无思,想就包括在里头,就把执著包括了。不分别,哪里有执著?没有执著的人有分别,没有分别的人决定没有执著。这契同,同就是一体,这是菩萨为我们示现的,教导我们怎么入门。这真入了门,入了门怎么样?跟佛知佛见有一点相似的同,还不是真同,真同怎么样?无思还不够,要不起心不动念,得破无明。思没有了,他还有起心动念,起心动念是无明,不起心不动念那就真的寂灭就现前。寂灭,印度话叫般涅盘,大般涅盘现前,也就是自性,就是真心圆满的现前。无思契同好!这八个字,「闻解信入,无思契同」,教导我们怎么样学佛才能够入佛知见、入佛的境界。
  「依本无作用之本智慧故」,我们自性本有的智慧,在佛法的名词叫根本智,这是真智慧。根本智没作用,实在讲根本智就是禅定,我们在佛门里面常常听讲定生慧,定能生智慧。所以清净心,不分别、不执著那个心,它就生智慧,这个智慧从哪里来的?智慧是自性里头本来有的,不是外头来的。为什么我们现在智慧没有了?很简单,就是因为你有分别、你有执著,分别执著把智慧障碍住了。智慧不生不灭,不是真的没有,是被这两样东西障碍了。障碍之后,智慧还是生,不过变质了,有东西障碍,它变质,变成什么?变成烦恼,我们的烦恼太多太多了。烦恼就是智慧,你心里有分别有执著,它就变成烦恼;你心里面没有分别没有执著,烦恼就变成智慧。烦恼没有了,智慧现前,烦恼轻、智慧长,就这么回事情。我们要想佛智慧现前,如同诸佛如来,如同诸佛的知见现前,这里提供我们这个方法,只有放下分别执著。放下分别执著,这个东西就是禅定、就是三昧。「故须入三昧」,三昧就是根本智,三昧能生智慧。佛在《般若经》上讲「般若无知」,那是根本智,般若无知,它不起作用,后头又说一句话「无所不知」。「般若无知,无所不知」,它不起作用的时候,它是定,它是三昧,它起作用的时候无所不知。怎么起作用?一定是有感,众生有感他就有应,这一应就起作用。应,头一个是现身,应以什么身得度他就现什么身,你要晓得,自己本身叫法身,法身没有形相,能现一切相。不但现我们人相,他能现花草树木相、能现山河大地相、能现自然现象,他统统能现,应以什么相让对方开悟,他就用什么相。应一定跟感相应,所以在这个时候他知道众生的根性,一现这个相,有感的这个人他一接触就豁然大悟。
  我们在过去修行证果那些大德当中看到过,有人听闻佛法开悟的;有人不是听闻佛法,参禅打坐开悟的;还有人也不是参禅打坐,也不是听经说法,看到花开花落开悟的,那是花草树木;看到下雨天雨打芭蕉那个声音开悟的;有人看到闪电开悟的,不定,不定什么机缘。他以前也听过、也看过,为什么不开悟?为什么在这一刹那当中开悟?那一刹那当中有佛力加持,他的缘成熟,就跟法慧菩萨一样他成熟了,所以在那一刹那时间,那种加持加持他,豁然大悟。我们常常遇到这些事情,我们看到古人开悟,我们不开悟。惠能大师听五祖讲经,讲《金刚经》,讲到「应无所住,而生其心」,他豁然大悟。我们《金刚经》念了几百遍也不开悟,「应无所住,而生其心」我们天天念,念一万遍也不开悟。什么原因?我们要晓得,我们没有三昧,没有三昧就是我们没放下,放下,三昧才现前。能大师比我们不一样的地方,他放下了,他妄想分别执著统统放下,所以听到这句就悟入了。关键你看看清净心多重要,三昧也就是清净心,也就是平等心,得到佛力一加持,在这里面产生觉心,觉就是豁然开悟。
  定从哪里学?定从随缘当中学。我们在《坛经》里面看到,《坛经》前面一大段,也是最长的一段,叙说能大师一生的事迹。他不认识字,没念过书,一天经都没听过,没有遇到佛法之前是樵夫,砍柴卖柴的樵夫。现在这个行业没有了,抗战期间还有这个行业,这是苦力,生活非常清苦。到黄梅去参访五祖,五祖知道他是个樵夫,就让他到厨房去做义工,每天舂米破柴,还是干他的本行,八个月。这叫随缘。每天舂米破柴,他个子小,身体不重,所以他找了两块大石头绑在腰里面,舂米的时候就有了分量。那两块石头现在还在南华寺,当年六祖绑在身上的两块石头。所以,什么事可以照干,那叫随缘,心里怎么样?心里什么念头都没有,永远保持自己心地的清净、平等,《无量寿经》上讲的「清净平等觉」,他就保持这个。等待机缘成熟,诸佛菩萨肯定加持,加持的时候你自己也不知道,但是开悟了。开悟之后你明白了,你会非常感恩,感激佛菩萨加持,知恩当然就报恩,报恩就是弘法利生,续佛慧命。几千年来世世代代,佛法就是这样承传下来,再大的磨难,佛法也不会被消灭,原因在哪里?真有人干。如果没有人,佛法就在这个世间灭绝了。所以真正发心学习的人就是诸佛如来的传人,这个人功德大。而这些人里面,很多我们知道,佛门讲的再来人。实在再来,哪个不是再来?我们从哪一道来的不晓得,每个人都是再来人。他是从佛道里头再来的,至少是从声闻缘觉里头再来的,所以他生来就有一点定力,就不容易被外面环境染污,我们从这些地方看。当然,在外表的缘,他父母对他的教育那是缘,因是自己过去生中的善根,他才能不会被污染。
  「故须入三昧」,底下这一句说得好,「以净攀缘染习力故」,净是净化,三昧是清净心,清净心净化,净化什么?净化攀缘染习力。我们今天天天都在攀缘染习力,都在这里头,我�
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