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味，好像在讲好莱坞电影《人猿泰山》的故事，战俘伙伴们都听得一愣一愣的，还
为他鼓掌叫好。“反面教员”的作用没能起到，反倒竖了一个“正面英雄”的形象。
弄得中队长和翻译都非常尴尬，只好中止他的炫耀性自述，将他送进了禁闭室。
明明是无望的逃亡。为什么非要逃亡？ 讯问的结果，答案大同小异： “伙伴们纷纷
传说： 你们对我们强制洗脑，说明下决心要同化我们，不让我们回国了，不逃跑怎
么办？ ”“我想家。 太想家了。”“我已经绝望。”
“我别无选择……”也有俏皮的说法：
“与其死于苦闷，不如死于自在。”“我想出去散散心。”
“我渴望创造奇迹……”
值得重视的是，这些回答，并非“串供”的结果，更非“逼供”的产物，为什
么“口径”与基调会如此一致？ 这一现象，引起了战俘营主要领导人深深的思索…
…
夜半时分，又有一名美俘企图逃跑。警卫战士在喝令无效的情况下，不得不对
空鸣枪以示警告。
这不该响起的枪声，悠悠地回荡在鸭绿江畔的山岭间，久久地回荡在战俘营领
导人的心坎里。好些日子来，昌城“外俘大本营”———俘管第一团的团长张芝荪
和其他领导人，昼夜操劳，食不甘味。他们成天和通英语的教员们泡在一起，和自
己的工作对象战俘们泡在一起，最了解实际情况。刚刚熬过了战俘营极为艰苦的初
创阶段，刚刚解决至关重要的安全与温饱问题，刚刚使战俘们的情绪平稳下来，为
什么好心好意发动起来的一场政治学习运动，竟会掀起这些让人不愉快的波澜呢？
战俘们不论在被俘前制造过多少罪恶，从根本上讲，那毕竟是在受骗执行战争决策
者的命令； 一当他们放下武器，他们就向和平居民的身分靠拢了一步，对他们的生
活以至生命，我们就应该承担起责任。只要他们认识了这场战争的性质，从此不再
参加侵略，那就是我们的一份劳绩； 等到将来战争结束，能把这些青年一个个完好
无损地送回到他们的父母妻儿身边，他们的人民也会感念我们，这不也是中国共产
党人的一份功德吗？ 何必非要去改造人家的世界观？ 改造世界观就那么容易？ 美俘
们往穆斯林战俘的饭锅里塞了一块猪肉，尚且要打得头破血流； 同样，你要祖祖辈
辈都信上帝的美国人怀疑上帝，背弃上帝，做得到吗……
法国《人道报》记者威尔弗雷德·贝却敌来到战俘营采访，他通英语和汉语，
同许多美英战俘直接交谈后，坦诚地多次找张芝荪团长提出建议： 对美英战俘，不
适宜上大课，不适宜采用灌输式的政治教育； 应当诱导，唯有诱导，才可能让他们
口服心服。贝却敌对朝中人民的反侵略战争一直抱有鲜明的同情与支持态度，张芝
荪毫不怀疑他的善良动机，也相信他的建议符合实际情况。可是，要改变一种正在
运行的政策并不容易，它具有惯性。
第59节
一系列疑问在领导人的脑子里盘旋，私下里也悄悄地探讨； 但在执行中却又不
折不扣，一丝不苟，唯恐自己在新的革命斗争形势下迷失方向，犯右倾错误。“右
倾”二字，对于参加革命越是长久的老同志来说，越是带有警戒作用。右倾错误永
远犯不得！ “左”倾是方法问题，右倾便是立场问题。立场出问题，意味着退让妥
协，革命意志不坚定、对党不忠诚，这就有违于自己投身革命的初衷了……
收容教育西方国家的战俘，这在中国革命历史上还是头一回。凡是涉及到政策
性的任何问题，俘管处的各级领导人都抱着慎之又慎的态度。在一时无法作出决断
的时候，最有效的办法和必须遵守的纪律，便是将有关情况原原本本详详细细地向
上级报告。
昌城俘管团的报告，以最快速度送到了碧潼俘管处。随后，其他几个外俘团也
向俘管处呈送了报告。从报告中不难看出，不同单位所发生的问题都非常近似，可
见，这是一种全面的政策性偏差。俘管处主任王央公、副主任徐元甫、席一、郭铁
和各部门负责人共同研究了这些问题，将情况汇总后，又迅速向志愿军总部作了报
告。
志愿军总部领导人意识到这一问题的重要性，立即提出自己的看法，又向中央
军委作了报告。
第60节
毛泽东主席和周恩来总理在日理万机中，亲自过问了朝鲜战场上志愿军的俘虏
管理工作。
一切从实际出发。一个方针性的转变提到了议事日程上。不久后，总政治部肖
华副主任专程奔赴朝鲜，到昌城、碧潼调查战俘工作，并传达了周恩来总理的指示
：对外俘的政治工作应确立以反对战争、争取和平为主题，不要上大课，着重办好图
书馆、俱乐部、管好生活。 接着，总政又发出一个文件，提出了“思想胜利，组
织胜利”的新方针。这一方针的实际含义主要是： 稳定思想，防止逃亡。战俘们随
着收容时间的延长，他们的情绪越来越焦躁。因此，必须停止旨在改变其世界观的
灌输式政治教育，改变呆板的管理方法，积极开展文化娱乐体育活动，多添书报，
让他们通过阅读书报陶冶性情，实行自我教育，要办好伙食，让他们改善营养，增
强体质； 同时提倡俘管单位的工作人员要与战俘交朋友，使战俘们消除疑虑，生活
得愉快。
为了保证这一方针的全面实施，原先俘管处与俘管团两级机关的两大职能部门，
从性质到名称都作了更动。原来的审处科、审处股，改称为登记科、登记股，工作
任务由对战俘的审查处理转变为对战俘各项情况的登记留档，为将来战俘的核查遣
返作准备； 原来的教育科、教育股则改为文娱科、文娱股，主要抓文化娱乐工作。
将阶级教育的主题改为争取和平的主题，这一适时的转变，使整个外俘管理工
作顿时活跃了起来。
“反动分子”们笑逐颜开地由集训班回到了原来的中队； 美英战俘拥护和
平委员会中央委员会和各战俘营分会相继成立； 由战俘们自己选举主任和委员的俱
乐部迅速产生； 由志愿军工作人员协助多国战俘联合编辑的油印杂志《走向真
理与和平》转换内容与风格，消除说教味，办得更加生动活泼； 爱好不同球类
的战俘组成足球队、垒球队、篮球队、橄榄球队、乒乓球队； 爱好音乐的战俘成立
了小乐队； 爱好戏剧的战俘成立了小剧社；
天主教、基督教、犹太教、伊斯兰教的教友们举行宗教仪式的场所也重新作了
安排布置，比原来有了明显的改善；
会做木匠活的战俘开办了木工房，先做大批木床，让伙伴们从朝鲜式的地炕上
爬起来，睡上高铺； 接着又做桌椅板凳和简易沙发，直到称得上工艺品的小提琴、
中提琴、大提琴和吉他，都能自己动手制作出来……
原来为了改变外俘世界观而煞费苦心又不得要领吃力不讨好的教育干部们，这
一来都觉得有实事可做了。他们首先充当了为外俘开展文娱活动创造条件的服务员，
开始终日奔忙起来，而且忙得心中踏实，又有乐趣。俘管处原教育科副科长张常瑾
改任文娱科副科长后，带了一名助手，专程跑回北京和上海，采购文娱体育器材和
书报杂志。当时，国内出版的英文读物比较少，有多少种就买多少种，包括《三国
演义》、《红楼梦》、《水浒传》的英译本； 而苏联出版的英文版图书则比较多，
除马列经典著作，还有十八、十九世纪和当代的文学名著，他们便买了个够，多多
益善。使张常瑾深感自豪的是，世界著名音乐家的作品唱片，从贝多芬、肖邦、莫
扎特，到格林卡、柴可夫斯基、德沃夏克等等，当时只要国内有的，他都搜集到了。
他还到上海订购了《密勒氏评论报》。在建国之初，这是国内出版的独一无二的英
文刊物。该报由英国人创办，对中国革命取同情态度，1936年与1937年曾陆续发表
过美国记者斯诺写的文章，最早报道了红色苏区和中国工农红军的真实情况，还发
表了毛泽东同斯诺的长篇讲话全文和毛泽东头戴五星帽的第一幅戎装照片，引起过
世界性的轰动。《密勒氏评论报》到了朝鲜战俘营后，为帮助美英战俘了解中国共
产党和新中国，产生了良好的作用。
俘管第一团的教育干事程冠法当年才20岁，本来就是部队的文艺骨干，一直喜
爱文化艺术，他练书法，习绘画，上海解放之初，他的绘画作品就在《解放日报》
上发表过。抗美援朝初期，他从上海的工作岗位上奔赴朝鲜，原以为参加志愿军进
了俘管团以后，再也没有机会接触文艺了，没想到突然间转个弯，文化艺术居然可
以替代马列主义而成为教育西方战俘的工具。由此，他便名正言顺地成了战俘团文
娱活动的具体组织者，战俘们吹拉弹唱跳舞演戏编墙报办晚会搞球赛等之类乎最热
闹的一套差事，他都积极参与； 战俘们要演戏，缺乏服装道具，回国采办一时来不
及，他就到朝鲜商店里去选购，东寻西找，居然还给他买到了几件苏联出产的布拉
吉。 款式时髦花色艳丽，几个美英小伙子穿上布拉吉，扎上花头巾，胸前塞两团毛
巾，装扮成摩登姑娘上台献艺，惹得所有西方战俘观众疯狂地喝彩、鼓掌、跺脚、
吹口哨，如醉如痴。
第61节
程冠法还专程到上海最大的一家体育用品商店———“连长记体育用品商店”
订购各种球类与球衣，还到四大公司采购乐器，又到外文书店选购英文书籍。外俘
们看到他采购回来这些东西，高兴得手舞足蹈。过圣诞节，他布置各中队装饰圣诞
树，订做圣诞老人的衣帽，还代为筹办礼品，陪着由美国战俘贝斯扮成的圣诞老人，
一道到各中队战俘营地去分发，祝贺圣诞快乐……
以一个教育干事的面貌出现，战俘们对程冠法敬而远之； 而作为一个文娱部门
的工作人员出现，组织并参与战俘们的文娱活动，战俘们便把他看作是最受欢迎的
人，称他为“Our good friend ”———“我们的好朋友”。那年圣诞节，有五十
多名美英战俘给他赠送了圣诞贺卡。方针一变，战俘们自己管理生活的热情大为提
高。
每个中队都重新整顿和健全了生活事务部，下属三个管理小组，一个管卫生，
一个管伙食，一个管邮件。负责卫生工作的人对宿舍开展定期的卫生检查，关心整
个中队和每个成员的卫生，送病号到医院诊治，代病号取药，帮助照料病号； 伙食
管理小组安排伙食工作，在中队范围内选拔烹调好于，不断制订和更新菜单，负责
食物的发放，收集对伙食的意见，督促改进； 邮件管理小组给大家发放写家信的信
纸信封，从信箱内收取信件，及时送交战俘营转寄； 一有家乡来信，迅速分发。各
种比赛搞得轰轰烈烈。球类比赛除了高尔夫球和马球外，其他常见球类比赛应有尽
有； 还有体操，田径、拳击、钓鱼、桥牌、惠斯特纸牌，国际象棋比赛。其中有一
项也许是美国独有的体操———木�