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色专者黑，精专者皮耳。缘水性之下趋，协皮革之外卫，藉火力以成土化，从下者上，从外
者内矣。虽转甘平，仍含本有咸寒，故走血以主内崩，此卫不将营，营将安傅乎。乃至形藏
失其濡润，遂成藏之五劳，形之六极，以及四肢经隧，或涸或污，酸且痛也。阴不足，则阳
下陷。阳不足，则阴上乘。上乘下陷，故洒淅恶寒，辄复发热如疟状。下血即血崩，血濡则
胎固，专言心腹腰腹者，驴力在胪故也。经云∶阴者藏精而起亟，阳者卫外而为固，阿胶两
得之矣。
（缘水性之下趋，协皮革之外卫，藉火力以成土化。正所谓傅会致使，会之使至也。
从下者上，指下趋之水，藉火力而上炎。从外者内，指外卫之皮革，藉火力而内向。外之合
内，下之从上，中黄之位乎。）
第三帙
蜜蜡
内容：（本经上品）
【气味】甘，微温，无毒。
【主治】主下痢浓血，补中，续绝伤金疮，益气，不饥，耐老。
【核】曰∶蜡，蜜脾也。埤雅云∶其房如脾，故谓之蜜脾。一名蜡蜂，蜡生于蜜，而天
下之味莫甘于蜜，莫淡于蜡，旧说蜂之化蜜，必取 猪之水，注之蜡房，而后蜜成，故谓之
蜡。蜡者，蜜之 也。修事，取蜜后，缓火炼化，滤入水中，其色黄，俗名黄蜡。更用水煮
化，以好绵纸折作数层，入冷水中蘸湿，遂贴蜡上，一吸即起，仍投冷水中，有蜡凝纸上者，
即剥取之，再吸再剥，以尽为度。铺竹扁内，日中暴之，干则频洒以水，久之则色白如练，
因名白蜡，非新白而久黄也。与虫造白蜡不同类。恶芫花、齐蛤。
【 】曰∶蜜，密也。蜡，合也。蜡为蜜房，合密以成酝酿者也。味甘气温，居中色黄。
对治胃不合密，遂痢脓血，更续金疮之不合密，肉理肌肤，胃府之所司尔。益气者，益胃土
之
（蜡为蜜脾，裨助百芳以化蜜也。蜜甘而蜡淡，非浓彼而薄此，犹夫瓜甜而蒂苦，所以
见中枢之别于本末内外也。月令定五行，作五味，归五藏，素问另出淡味为五味本。凡形藏
不足者，各以其味以补之。倾颓者，专以淡味以维之。本经判味曰甘，此指着舌时，犹有蜜
味在，嚼之蜜味去，真味现矣。淡不厌，质可久，不饥耐老者以此。）
第三帙
桑螵蛸
内容：（本经上品）
出世人不肯作此用，世人亦无暇及此。
【气味】咸甘平，无毒。
【主治】主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子。女子血闭，腰痛，通五淋，利小便水道。
【核】曰∶桑螵蛸螳螂子也，深秋乳子作房，粘着桑枝上者，入药用。房长寸许，大如
拇指，重重有隔房，每房有子如蛆卵，芒种节后，一齐都出。月令有云∶螳螂生也，螳螂骧
首奋臂，修颈大腹，两手四足，善缘而捷，以须代鼻，喜食人发，尤善捕蝉。尔雅云∶不过
螳螂，其子螵蛸，捕蝉而食，执木叶以自蔽，蝉将去而未飞，为之一前一却。庄子云∶螳螂
执翳而搏之，得见而忘其形，盖谓是也。 云∶凡使勿用杂树枝上生者，名曰素螺。须觅桑
枝东畔生者。采得，去核子，用沸浆水浸七次，锅中熬干用。别作修事无效也。
先人云∶房藏久远，一房百子，有肾之悭，得甲之体，候阴之物，输精之用者也。
【 】曰∶桑螵蛸，即螳螂秋深产卵，连缀桑枝东畔者良。螵从票，蛸从肖，言劲疾轻
举，肖类母性也。月令芒种螳螂生，盖是月升阴始起，杀虫应而生焉。不生是谓阴息，唯捕
蝉时，有进退势，余只知进而已，当入厥阴，具厥阴体用者也。故主厥阴隐深之境，唯知厥
退，为疝瘕阴痿，精涸血闭，五淋癃约，此不从升阴而起，反从降阴而息者。对待治之，倘
阴杀自强，所当敛避，设不知却，欲仗怒臂以当车辙，恐亦不胜其任也。
第四帙
玄参
内容：（本经中品）
【气味】苦，微寒，无毒。
【主治】主腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人明目。
【核】曰∶生河间川谷，及冤句，山阳近道亦有之。二月生苗，高四五尺，茎方而大，
作节若竹，色紫赤，有细毛，叶生枝间，四四相值，形似芍药。七月开花，白色或茄花色，
形似大蓟，花端丛刺，刺端有钩，最坚且利，八月结子黑色。一种茎方而细，色青紫，叶似
脂麻对生，又似槐柳尖长，边有锯齿，七月开花青碧，八月结子黑褐，根都科生，一根五七
枚，生时青白，干即紫黑，宜三八月采。修治，用蒲草重重相隔，入柳木甑，蒸两伏时，勿
犯铜铁器，饵之噎人喉，丧人目。恶黄 、干姜、山茱萸。反藜芦。
【 】曰∶玄正子半，一阳将复之时也。非动非静，若显若匿，一点微芒，万钧之力；
其味苦，已向乎阳，其气寒，未离乎阴，俨似少阴之枢象。参赞化育之元始，具备少阴之体
用者也。主治功力，与芍药相似，芍则端倪已破，玄则酝藉幽微，故主寒热积聚之欲成坚凝
闭密，与产乳余疾之已出未净。补肾气者，补肾气方萌之机兆，非补肾藏欲藏之形质。体用
周备，则精华上注，故令目明。
（冬三月，此谓闭藏，使志若伏，若匿，若有私意，若已有得，非水凝如石之肾气独沉
矣。
（又经云∶冬三月，欲如运枢。）
（又云∶阴者，藏精而起亟也。）
第四帙
水苏
内容：（本经中品）
【气味】辛，微温，无毒。
【主治】主下气，杀谷，除饮食，辟口臭，去邪毒，辟恶气。久服通神明，轻身耐老。
第四帙
荏子
内容：【气味】辛温，无毒。
【主治】主咳逆下气，温中，补体。叶主调中，去臭气。（别录）
第四帙
荠
内容：【气味】辛温，无毒。
【主治】主冷气泄痢。生食，除胸中酸水。 碎，傅蚁 。（藏器）
【核】曰∶水苏，即紫苏。一名卢苏，处处有之。喜生水旁，春二月皆以子种，或子着
地间，次年自发。茎方叶圆，叶端有尖，边作锯齿，肥地者，叶面背俱色紫，瘠地者，仅背
紫面青。七八月开花红紫色，成穗作房，结实如芥子，臭香色褐，碎之绞液作油，甚甘美也。
若叶面背色白者，即荏子，子不甚香，而叶转辛。若叶面背青白者，即荠 ，叶上有毛而气
臭，五月采叶，七月采茎，九月采实，各取得气之全。今市肆茎叶，多霜后采取，此已 之
本，气味俱失，不宜用也。别录另立苏，及白苏两条；苏即水苏，白苏即荏子，又有鱼苏、
鸡苏二种。鱼苏，即荏子同类，一名 苏，状似茵陈，叶大而香。吴人用煮鱼食，因名鱼苏。
鸡苏，一名回回苏，茎叶俱紫，叶边锯齿极细密，叶面交纽若剪绒状，宛似鸡冠，因名鸡苏
。王祯云∶即水苏之异形，故主疗诸疾亦相同也。
先人云∶诸苏同一种类，但有家莳野生，及色香气味之殊。故主治功力，似异而同也。
皆宜于水，质都柔润，虽色香气味，稍分浓薄，而辛温芳烈则一，当以本经水苏为正。顾苏
之有荏有荠，若术之有苍有白，何须另立门户。
【 】曰∶此以功用诠名，水取坎刚，以荡活泼之体。苏则震 ，以舒阳和之用。更详
色香气味，体性生成，致新推陈之宣剂轻剂也。故主气下者，可使之宣发，气上者，可使之
宣摄，并可开发上焦，宣五谷味，熏肤充身泽毛若雾露之溉，故谷亦杀，毒亦去，臭恶亦辟，
神明可通，轻身耐老矣。别录用治吐血，衄血，及血崩，此气不宣发宣摄，以气如橐龠，血
如
茎则偏于宣通，子则兼而有之，而性稍缓。别录又出荏子，藏器又出荠 。荏即水苏之色白
者，易于入肺，以肺之经气，起于中焦，上隔属肺，乃能布气四达故也。荠即水苏之色青者
，易于入肝，以肝之经气，终于中焦，中焦食气，乃能散精于肝故也。如泄痢酸水，正食气
不得散精于肝，致气冷痿厥，遂成五饮，变生种种形证耳。
（水苏独为中焦主，故可宣扬，复可宣摄；荏子独为上焦主，为经气之始；荠 独为下
焦主，为经气之终。而三苏之扬摄，又莫不繇中焦，次第以为分属者。然水苏枢之属，荏子
开之属，荠 阖之属矣。）
第四帙
假苏
内容：（本经中品）
界域相连，依真傍假呼卢，应六性相近也。
【气味】辛温，无毒。
【主治】主寒热鼠 瘰 ，生疮，破结聚气，下瘀血，除湿疸。
【核】曰∶假苏，即荆芥。窃似卢苏，原属野生，今为俗用，遂多种莳。二月布子生苗，
方茎细叶，似落篱而细；八月开小花，作穗成房，房如水苏，内有细子似葶苈，色黄赤，连
穗
【 】曰∶假者苏之，故名假苏。如假寒热为鼠 ，为瘰 ；假气为结，为聚；假血为
瘀；假湿为疸；假伪非真者，苏苏震行，缓散自释矣。别名疆 、荆芥。疆画界分，荆方芥
辛也。言能画疆界，殊方域，悉新以辛也。
第四帙
麻黄
内容：（本经中品）
纤细虚中，宛如毛孔。故可对待满实之毛孔。
【气味】苦温，无毒。
【主治】主中风，伤寒，头痛，温疟，发表汗出，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破
症
【核】曰∶出荥阳、中牟、汴京者为胜。所在之处，冬不积雪。二月生苗，纤细劲直，
外黄内赤，中虚作节如竹；四月梢头开黄色花，结实如百合瓣而紧小，又似皂荚子而味甜；
根色紫赤，有雌雄两种，雌者开花结实。修治，去根及节，煮十多沸，掠去白沫，恐令人烦
根节能止汗故也。浓朴、白薇为之使。恶辛夷、石苇。
【 】曰∶表黄里赤，中虚象离，生不受雪，合辅心王，宣扬火令者也。主治寒风温疟，
标见头痛之标经，侵淫部署之首，形层之皮，致毛孔满实，逆开反阖者，宣火政令，扬液为
汗而张大之，八万四千毛孔，莫不从令，而去邪热气矣。但热非病反其本，中标之病，即寒
风炎威之气，使人毛孔毕直，皮肤闭而为热，劲切之性，仍未反乎本气之寒也。咳逆上气者，
毛孔满闭，则不能布气从开，故上逆而咳。症坚积聚者，假气成形，则不能转阖从开，故积
坚而症。盖不独本性不迁，即本气犹未变易，故仍可转入为出，易冬为春，否则妄汗亡液，
败乱心王矣。
第四帙
葛根
内容：（本经中品）
合葛根、石膏、麻黄三种，则知仲景处方大局。仲景为立方祖，三种为诸方始也。
【气味】甘辛平，无毒。
【主治】主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。
【核】曰∶鹿食九草，此其一也。出闽、广、江、浙，所在有之。有野生，有家种。春
生苗，引藤延蔓，长二三丈，取治 ，各以地土之宜，以别精粗美恶耳。叶有三尖，似枫
叶而长，色青翠，七月开花成穗，累累相缀，紫粉色，似豌豆花，结实似小黄豆，荚上有毛，
荚中之子，绿色而扁，似盐梅核，生嚼腥气，即本经所谓葛谷也。根大如臂，外紫内白，长
八九尺，以入土最深者良。五月五日，采根曝干，杀野葛、巴豆、百药毒。
先人云∶外阳内阴，有三阴渐长，化炎热为清凉之象。
【 】曰∶读本经主治，合仲景葛根汤法，此从阳明中治之气化药也。谓阳明之上，燥
化主之，不从本气之四气，标阳之二阳，从乎中见太阴之湿化者，如消渴身大热，及阖逆，
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