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「耶稣洗净了人的罪，就坐在至高上帝的右边，至大者的右边，在那里为教会祷告。」感谢上帝，耶稣洗净我们。那么，这句话既然是用pastparticipialtense，你要注意我们中国的语言很简单，今天「吃」，昨天也是「吃」，明天也是「吃」，这是世界上最简洁的语言。但是英文就不能了，Ieattoday。Iateyesterday。Iwilleattomorrow。对不对？Ihaveeaten。Iameating。Ihavebeeneating。这个英文有十多个时态，你知道希伯来文有多少？希腊文有多少吗？六十四个时态。没有一个语言啰嗦、完全到那个地步。但是奇妙的很，当上帝要启示他最完美的新约圣经的时候，他不再用希伯来文，他用希腊文。「先是犹太人，后是希利尼人」，先用希伯来文，后用希腊文。先是他的百姓，后是全世界的人都要信主。所以，这样，基督的启示到了新约的时代的时候，用了希腊文的时候，那个时态的完整性没有可以相比的。这里用什么呢？Wehavebeenbaptized。pastparticipialtense，圣灵已经洗了我们成为耶稣的身体直到永永远远。
我问你，我们什么时候受圣灵的洗？受了没有？什么时候？按地位而论，我们在五旬节那一天已经因为神的拣选，创世以前拣选我们，基督为我们已经死而复活在历史上成就救恩。圣灵在五旬节已经赐下来，洁净整个圣教会，是超过时间、空的教会的那一天，我们按地位都受洗了，还没有生下来。那么，按经历呢？是我们得救，真正悔改，领受耶稣基督的时候，我们那一天才领受圣灵，你明白我的意思吗？你说，「这个我还不明白，为什么我在那一天我已经受洗了，我后来生出来以后才领受圣灵呢？」我问你，你信耶稣的时候是不是与基督同死同活？大家回答。不是啊？是啊？我眼睛大一点你就变成不知道是不是。我再问，你信主的时候，是不是与基督同死同活？（是）好。那么，你信主那一天就与主同死，对不对？与主同活，对不对？那你与主同死，主也与你同死，对不对？因为一同死嘛，对不对？那是不是耶稣那一天再死一次？你好好想，是不是？耶稣基督死几次？（一次）耶稣基督在历史上只有死一次。后来他从死里复活，「糟糕，我还来不及与他同死，他就复活了。那怎么办呢？我来不及与他同死，他复活了，我怎么还能够与他同死同活呢？」所以当你信主的那一天，是他以后两千年，一千五百年，一千八百年，马丁路德（MartinLuther）在这里，你在这里，奥古斯丁（St。Augustine；354…430）在这里、阿奎纳（SaintThomasAquinas；1224…1274）在这里，每个时代，历世历代的圣徒，当他信主的时候是与主同死。圣灵就把你归到他的死，归到他的复活里面，使你今生有他新生的样式，你明白吗？你现在明白了。基督的死只有一次，每时每刻的人信主的时候都是与他同死同活；照样圣灵的洗只有一次，就是洁净教会。是谁借着圣灵洁净教会？谁？基督。「他洗净了人的罪」，这个是指单数的，对不对？解决了全人类罪恶的权柄，罪恶的地位，罪恶的本质在人身上的控制的这个工作的问题，解决了以后他就坐在高天至大者的右边。他怎么样解决这个罪？怎么样洗净人的罪？他是施洗者，大家说（重复）。用什么施洗？用圣灵施洗。圣灵洗了以后要做什么？使我们成为圣洁，成为洁净的。基督洗净人的罪。感谢上帝，今天我把这节讲完了，我就不再提到「坐在右边」的事情了，为什么？因为我们在以后这一章快要结束以前，我会很详细的提到「在右边」的那些很重要的意义。因为这一章所提的基督论是一个架构，在接下去的一、两堂你就会看到整个对基督论的重新怎么样去了解，你奠定你基督徒信仰的基础。我告诉你，可能你做礼拜听道已经很多很多次了，但是对基督论这样建立思想架构，这样肯定你信仰的核心，是很难得的机会。求主帮助我们，我们对基督的认识更清楚，我们就可以像保罗说「我深知我所信的是谁」（参：提摩太后书：1章12节）「你们读了我的书信就知道我深知他的奥秘」（参：以弗所书：3章4节），在以弗所书第三章第四节保罗有这样肯定。求主帮助我们，我们一同站起来祷告。
唱诗：十字架永是我的荣耀
我们一同开声祷告，为基督洗净人的罪来感谢上帝，使我们的亏欠得着成全，使我们可以回到上帝的面前，使我们被创造者可以把神的荣耀完全的彰显出来，我们求主借着基督洗净我们的罪，以圣灵给我们施洗，叫我们成为圣徒有被洁净的经历以后，我们的生活能够荣耀主的名。我们大家恳切开声祷告：「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你的爱，你赐福我们领受你的真理，我们恭敬把自己放在你的手中，求主加添我们的力量。主啊，你没有撇下我们，你没有丢弃我们的，你听我们的祷告，叫我们在你的面前蒙恩。主啊，我们感谢你，我们恭敬把你所做的工作，你千古万代所建立的千秋大业，为人舍己流血，把我们从罪中拯救出来，你洗净了人的罪，坐在高天至大者的右边，我们把一切荣耀归给你，求主你怜悯，求主你赐福，求主你加添我们力量，我们感谢你，我们把一切的荣耀都归给你，求主你怜悯我们，求主我们信心坚固，也帮助我们过圣洁的生活。奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
按地位而论，我们已经是圣徒，但是按生活而论，我们的状态还不常常是洁净的，所以圣经说「你要除去各样心灵、身体的污秽，使你成为圣洁，合乎主用。」（参：哥林多后书：7章1节）主又说「你在一切所行的事上都要圣洁，因为我呼召你的上帝是圣洁的上帝。」（参：彼得前书：1章15…16节）圣经说「你要成为圣洁，你才能离开卑微的事，成为上帝合用的器皿。」（参；提摩太后书：2章2节）圣经说「你要成为圣洁，因为他要管教你，使你在他的圣洁上有分。」（参：希伯来书：12章10节）我们在圣洁中间的装饰，我们的敬拜蒙上帝的悦纳（参：诗篇：29篇2节；96篇9节），所以求主给我们有了圣徒的地位，已经受洗归入基督的身体之后，我们还要有基督的生活的表现，我们要靠圣灵得生，我们要靠圣灵行事（参：加拉太书：5章25节），我们顺从圣灵就是生命平安，顺从肉体的邪情私欲就是死亡（参：罗马书：8章6节）。求主给我们过一个活人的生活，给我们过一个圣洁的生活，有圣徒的彰显，有圣徒的形像。我们大家开声为我们每一日圣洁的生活恳切开声祷告。
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你的爱帮助我们在你面前蒙恩，我们的需要我们仰望你，恭敬把自己放在你手里。求主你怜悯，求主你赐福，求主与我们同在，叫我们在你面前蒙恩。主，我们需要你，我们仰望你，我们恭敬把自己放在你手里。前面的道路求主你施恩，求主听我们的祷告，你与我们同在，主啊，给我们每一天靠着你的道，靠着你的真理，靠着你的灵，我们可以过一个洁净的生活，主啊，使我们成圣，荣耀你的名，叫别人在我们圣洁的生活中间看见你的主权，看见你的宝座就把荣耀归给你，我们感谢赞美，求主垂听，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
第十讲
大家说：「感谢主！」「赞美主！」「哈利路亚！」你为什么感谢主？「因为你叫我我就感谢主了。」每一个人都要自己为自己为什么感谢、为什么赞美、为什么传福音、为什么敬拜上帝有一个很清楚、负责任，可以交代在神面前的一个信仰的基础，阿们？如果主耶稣有一天问你，「为什么你敬拜我？」「你把我生在基督徒家里，我就不得不拜你。」那耶稣说「你可以走了，不必来了。」你要自己负责任，我盼望呢，这个查经大会发展变成一个查经运动。你说「什么意思呢？」就是你们听了就应当好好再讲给别人听，好不好？在美国北卡（NorthCarolina）年布道的时候，美国北卡的州长写信欢迎布道团到那里去。那么呢到北卡布道的时候呢，用英文布道，翻译中文，不是用中文翻译英文，我就直接用英文布道，这样呢，使外国的牧师、外国的基督徒，美国人也可以来、中国人也可以来，有一些中国人嘴巴翘得高高的，「为什么这一次要让他们主办，不让我们主办？」我说「我们不能这样，葛理翰（BillyGraham；1918…）到世界各地去，不是单单找几个美国人来用英文讲道就走了，不是的，他一定到一个地方去，要对当地全民传道，对不对啊？对不对？」BillyGraham到台湾是不是找美国大使馆一些人讲道？不是的！他到这里来，他要对台北的人讲道。他到印尼去或者到德国去，他要对德国的人讲道。我们中国人就这个WorldChristianMentality（世界基督徒的心志和心态）还没有建立起来。我们到处去所谓「差传」，就是去找自己的同胞建立一个小布道所，叫做「走遍天下为主工作」，这是还是很不够的，求主怜悯。
那么在北卡的时候呢，我在一个很大的教会一连讲三堂，我就讲Christianperfection；theperfectionintheoriginalstate；theperfectioninperfectionofthefalloftheAdam；theperfectioninJesusChrist。后来我在另外一州讲的，再讲一篇theperfectionconfirmedineternity就把基督教的完全观，用英文的道四次把他讲出来。后来这个BobJonesUniversity有一些人就特别写信到布道团要这几篇讲道的纪录，因为他们研究我对于基督教完全观的观念跟历世历代很多的看法有不同的地方在哪里。那么BillyGraham的孩子参加了那一次聚会，有一个人对我说，「唐牧师你知道吗？北卡是全世界最多查经班的地方。」我说你怎么讲？他说「单单在Raleigh这个地方（Raleigh这个城市在北卡），有差不多（我如果没有记错）是一千五百个查经班，那附近一带加起来有六千个查经班。」我说「一个查经班两个人那就很简单嘛！」他说「不是的，有的查经班到八十个人、一百个人。」所以呢，这不是不可能的，那怎么样把这个查经大会变成查经班的运动呢？你们爱查经的基督徒几个人合起来好不好？同宿舍的、同学校的或者同office的，你们不知道有没有这样的习惯，在雅加达，这一条街里面就有一个地方，每一个礼拜三有一个钟头，十二点到一点是这一个特别的属灵的聚会，所以那一带附近几座大楼的基督徒吃饭的时间他们就在那边一同的聚会，聚会了以后，就用饭，吃了以后再一起做工。所以很多大楼里面都有特别的查经班、有这样的办法。
那你说「我们本来有了，我们有福音的聚会。」你们可以再加一次，「查什么？」查希伯来书。怎么查？那你就把我听的拿去查。不是不可能的事情嘛！为什么你一直讲「不可能、不可能！」我一生想的是可能、可能、可能、可能、可能、可能！你想的不可能、不可能、不可能、不可能�