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【气血特征】气血物质为极小的地部经水及大量的湿热水气。
【运行规律】经水由体表流入体内，湿热水气由体内外出体表。
【功能作用】沟通胃经体表与体内经脉及交换气血物质。
【治法】点刺出血。
【注】承泣、厉兑二穴皆为胃经连通体内体外经脉气血的出入口，与中脘穴募集的气血物质有较大的关系，中脘穴所募气血中阳气上走承泣穴，阴液下传厉兑穴。
四、足太阴脾经少气多血
足太阴脾经少气多血，气血物质的运行变化是由气态向液态再向气态的不断反复变化，且为吸热蒸升的过程。
1隐白
井穴，属木。
【别名】鬼垒，鬼眼，阴白。
【穴义】脾经体内经脉的气血由本穴外输脾经体表经脉。
【名解】
1）隐白。隐，隐秘、隐藏也。白，肺之色也，气也。隐白名意指脾经体内经脉的阳热之气由本穴外出脾经体表经脉。本穴有地部孔隙与脾经体内经脉相连，穴内气血为脾经体内经脉外传之气，因气为蒸发外出，有不被人所觉察之态，如隐秘之象，故名隐白。
2）鬼垒、鬼眼。鬼，与神相对，指穴内气血来自地部。垒，堡垒也，土堆也。眼，孔眼也。
鬼垒、鬼眼名意指本穴的气血物质来自地之内部。理同隐白名解。
3）阴白。阴，地部也。白，气也。阴白名意指本穴的气血物质来自地部，且为肺性之气。理同隐白名解。
4）脾经井穴。井，地之孔也。因本穴有地部通道与脾经体内经脉相通，为孔井通道，故为脾经井穴。
5）本穴属木。属木，指本穴气血物质运行变化表现的五行属性。本穴物质为地之地部的气化之气，其性温湿，有木的生发特性，故其属木。
【气血特征】气血物质为湿热之气，位处地之上部天之最下部。
【运行规律】湿热之气由地之地部上至地之表部。
【功能作用】生发脾气。
【治法】寒则通之，热则泻之。
2大都
荥穴，属火。
【别名】太都。
【穴义】脾经的生发之气在此聚集。
【名解】
1）大都。大，穴内气血场的范围大也。都，都市也，物质的集散之所也。大都名意指脾经的气血物质在此聚集。本穴物质为隐白穴传来的生发之气，至本穴后为聚集之状，如都市之物质聚散也，故名大都。太都名意与大都同，太，通大。
2）脾经荥穴。荥，极小的水流。本穴物质为隐白穴传来的脾土生发之气，富含水湿，至本穴后部分水湿之气散热冷降归地，所降之水也小，故为脾经荥穴。
3）本穴属火。属火，指本穴气血物质运行变化表现的五行属性。本穴物质为隐白穴传来的气化之气，至本穴后为散热冷降的变化，所散之热上炎于天，体现出火的炎上特性，故本穴属火。
【气血特征】气血物质为天部的水湿云气。
【运行规律】水湿云气聚集本穴后以横行的风气传向太白穴。
【功能作用】散发脾热。
【治法】寒则补之，热则泻之。
3太白
俞穴，属土，足太阴原穴。
【别名】大白。
【穴义】脾经的水湿之气在此吸热蒸升。
【名解】
1）太白。太，大也。白，肺之色也，气也。太白名意指脾经的水湿云气在此吸热蒸升，化为肺金之气。本穴物质为大都穴传来的天部水湿云气，至本穴后受长夏热燥气化蒸升，在更高的天部层次化为金性之气，故名太白。大白名意与太白同，大，通太。
2）脾经俞穴。俞，输也。本穴物质为天之下部的水湿云气，吸热后化为阳气蒸升于更高的天部层次，为脾经经气的重要输出之穴，故为脾经俞穴。
3）本穴属土。属土，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴的气血变化为天之下部的水湿云气吸热后蒸升，表现出脾土对肺金的长养特性，故本穴属土。
4）足太阴原穴。原，本原也。脾经为少气多血之经，气不足、血有余，而本穴的蒸升之气同合于足太阴脾经的气血特性，且能较好地充补脾经经气的不足，为脾经经气的供养之源，故为足太阴原穴。
【气血特征】气血物质为天部之气。
【运行规律】由天之下部上行于天之上部。
【功能作用】生发肺性阳气。
【治法】寒则补而灸之，热则泻之。
4公孙
足太阴络穴，冲脉足太阴之会。
【穴义】脾经与冲脉的气血相会后在此化为天部的水湿风气。
【名解】
1）公孙。公孙，公之辈与孙之辈也，言穴内气血物质与脾土之间的关系也。脾经物质五行属土，其父为火，其公为木，其子为金，其孙为水。公孙名意指本穴物质为脾经与冲脉的气血相会后化成了天部的水湿风气。本穴物质来源于二个方面，一是太白穴传来的天部之气，二是由地部孔隙传来的冲脉高温经水。冲脉的高温地部经水出体表后急速气化与天部的气态物相合，形成了本穴天部中的水湿风气，故名公孙。（冲脉为经脉之海，其特点是“主渗灌溪谷”，其来源是位于人体重力场中心部的高温区胞宫，故其气血物质温压较高。而本穴位处人之足部，在地球重力场的制约下，冲脉流行至公孙穴的物质为下行的水液，流行的通道是冲脉的体内经脉，故冲脉气血出公孙穴后会急速气化。）2）足太阴络穴。络，联络也。本穴物质为天部的水湿风气，其运行为横向输散脾胃二经，有联络脾胃二经各部气血的作用，故为足太阴络穴。
3）冲脉足太阴之会。理同公孙穴名解。
【气血特征】气血物质为富含水湿的风气。
【运行规律】循脾经上传商丘穴及传于胃经。
【功能作用】以水湿风气的形式运化脾经之气。
【治法】寒则补而灸之，热则泻之或水针。
5商丘
经穴，属金。
【穴义】脾经的热散之气由此上行。
【名解】
1）商丘。商，古指漏刻，计时之气也。丘，废墟也。商丘名意指脾经的热散之气由此快速通过。本穴物质为公孙穴传来的水湿风气，其性湿热且循脾经上行，而本穴的气血通道又如漏刻滴孔般细小，因此风气的运行是快速通过本穴，强劲的风气吹走了本穴中的脾土微粒，地部脾土如废墟一般，故名商丘。
2）脾经经穴。经，经过也。本穴为脾经气血的行经之处，故为脾经经穴。
3）本穴属金。属金，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴为公孙穴内气血的出口之一，气血物质在公孙穴处是湿热状态，出本穴后散热而化为凉性之气，表现出肺金的秋凉特征，故本穴属金。
【气血特征】气血物质为快速运行的风气及风气中夹带的脾土微粒。
【运行规律】循脾经快速上行后散热冷降。
【功能作用】散发脾热。
【治法】寒则补而灸之，热则泻之。
6三阴交
足少阴厥阴太阴之会，足太阴络。
【别名】承命，太阴，下三里。
【穴义】足三阴经气血在此交会。
【名解】
1）三阴交。三阴，足三阴经也。交，交会也。三阴交名意指足部的三条阴经中气血物质在本穴交会。本穴物质有脾经提供的湿热之气，有肝经提供的水湿风气，有肾经提供的寒冷之气，三条阴经气血交会于此，故名三阴交。
2）承命。承，承担。命，性命。承命名意是从本穴的功能而言的，指本穴的气血物质运行变化与人之性命相关。本穴物质为足之三阴经交会而成，它既是足三阴经气血物质的交会之所，亦是足三阴经气血物质的重新分配之所。三阴经提供本穴的物质有脾经的湿热之气、肝经的水湿风气、肾经的寒湿之气，三气相合后气血物质中的轻扬部分上走脾经，飘行物质横走肝经，滞重部分则下走肾经，气血物质在本穴的这种重新分配对维持人体功能的正常运行有着至关重要的作用，故本穴又名为承命。
3）太阴。太，大也。阴，阴之属也。本穴物质为足三阴经气血交会而成，位处足部，总体表现出较强的阴寒特性，故名太阴。
4）下三里。下，下部也。三里，穴内气血场的范围也。下三里名意指本穴的气血场范围较大，有如三里之广，故名。
5）足少阴厥阴太阴之会。理同三阴交名解。
6）足太阴络。络，联络也。本穴物质为足三阴经交会而成，气血物质又由本穴重新分配到足三阴经，本穴有联络足三阴经气血的作用，故为足太阴络。
【气血特征】气血物质为天部之气，富含水湿，性温热。
【运行规律】穴内天部之气的运行分为三支，干燥偏热的气态物在天之上部循脾经上炎，湿热的风气循肝经向上横行，滞重的湿冷之气循肾经下走筑宾穴。
【功能作用】将足三阴经气血重组后再行分流。
【治法】寒则补而灸之，热则泻针出气或水针。
7漏谷
足太阴络。
【别名】太阴络。
【穴义】脾经中的浊重物质在此沉降。
【名解】
1）漏谷。漏，漏落也。谷，五谷也、细小之物也。漏谷名意指脾经中的浊重物质在此沉降。
本穴物质由三阴交穴传来，因脾经的湿热之气与肝经及肾经气血物质进行了交换，上行至本穴的气态物质则温度偏低，在本穴的变化是散热缩合冷降的变化，浊重的部分由天部沉降到地部，如细小的谷粒漏落之状，故名漏谷。
2）足太阴络、太阴络。本穴物质为三阴交穴传来的天部水湿之气，其气与脾经其它的气血物质相比温度较低，穴内气压亦较低，脾经其它部位的水湿之气向本穴汇聚并沉降地部，本穴有联络聚集脾经天部气血物质的作用，故为足太阴络。
【气血特征】气血物质为天部之气及气态物中的脾土尘埃。
【运行规律】混浊的气态物由天部沉降至地部。
【功能作用】沉降脾经阴浊。
【治法】寒则先泻后补或灸之，热则泻之。
8地机
足太阴郄穴。
【别名】脾舍，地箕。
【穴义】脾土物质在此随经水运化人体各部。
【名解】
1）地机。地，脾土也。机，机巧、巧妙也。地机名意指本穴的脾土微粒随地部经水运化到人体各部，运化过程十分巧妙。本穴物质为漏谷穴传来的降地之雨，雨降地部后地部的脾土微粒亦随雨水的流行而运化人体各部，脾土物质的运行十分巧妙，故名地机。
2）脾舍。脾，土也。舍，来原也。脾舍名意指本穴为提供脾土物质的来源之处。本穴物质为漏谷穴传来的降地之雨，脾土物质随雨水的流行而输送人体各部，为人体营养物质的重要来原之处，故名脾舍。
3）地箕。地，脾土也。箕，挑土的工具。地箕名意指脾土物质通过本穴而运化。理同地机名解。
4）足太阴郄穴。郄，孔隙也。本穴为脾土物质的主要运化之处，脾土物质的运化是通过地部水液而运行的，脾土物质的运行量不大，如从细小的孔隙中通过一般，故为足太阴郄穴。
【气血特征】气血物质为地部经水及经水中的脾土微粒。
【运行规律】经水循脾经流向阴陵泉穴，�