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那时我们就一定要聚精会神去领会他到底说些什么。神的意念更是何等高过，并深过我们的意念呢！“天怎样高过地，照样我的意念，高过你们的意念。”（赛五五9）我们要明白这些话表面的意义，就已经需要我们全心全意的来注意了，何况我们还是要领会其中属灵的意义，岂不是更要专心吗？
（三）存着期待圣灵引导的心来读：
只有神的灵能使神的话在我们的心里，和我们的生命里，成为活的能力。请读诗篇一百十九篇，注意大卫是如何恳切的祷告，求神来教导他，开他的眼睛，给他领会的能力，并且使他的心倾向神的道路。当你读圣经的时候，请记住神的话和神的灵是分不开的。
（四）存着一个要将神的话昼夜存在你心里，和你生命里的坚定决心来读：
你必须将整个的心，和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说：“我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想。”照样信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。请再读诗篇一百十九篇，直等到你用整个的心接受了神的话，也求神教导你领会，并把神话语中的教训在你的生活里实行出来。
第八日 神的话和祷告
“耶和华阿！求你照你的话将我救活。”（诗一一九107）
祷告与神的话是分不开的，在内室的安静时间里，这两样应当联在一起。在衪的话语里，是神对我们说话；在祷告里，是我们对神说话。若要有真实的交通，神与我就都需要有分。如果我单是祷告，却不用神的话语，我就容易用我自己的话语和自己的思想；我若从神的话语里吸取衪的思想，再陈到衪面前，这样就确能使祷告得着能力，我也就能照着神的话语来祷告了。所有真实的祷告，神的话实在是何等不可缺少的呢！
当我祷告的时候，我必须寻求对神能有正确的认识。只有借着神的话，圣灵才将关于衪正确的认识赐给我们。神的话要教导我知道我是何等的可恶，和有罪。神的话也启示我一切神所要为我作的奇妙的事，以及衪所要赐给我遵行衪旨意的力量。神的话也教导我如何带着坚强的愿望，稳固的信心和恒久的忍耐来祷告。神的话不仅教导我知道我现在是怎样的人，并且也教导我知道因着神的恩典，我将要成为何等样的人。更重要的是神的话还天天提醒我：基督乃是伟大的代祷者，并允许我在衪的名里祷告。
哦，基督徒阿！请学习这一个重大的功课，天天借着神的话更新你的力量，并且照着衪的旨意来祷告。
现在我们再看另外一面就是祷告。
当我们读神的话时，我们需要祷告——要有祷告让神来教导我明白衪的话语，要有祷告使我借着圣灵能准确认识和应用神的话语——要有祷告使我能在神的话里看见基督是一切，也住在一切里面，并且也要在我里面成为我的一切。
有福的内室！在那里我能借着神的话和祷告在基督里亲近神，在那里我可以把自己献给神，也为衪的事奉摆上自己，并且被圣灵刚强，好使衪的爱浇灌在我心中，使我能逐日行走在这个爱里。
第九日 顺服
“你们要听从我的话，这样，我也作你们的神。”（耶十一4）
神赐给以色列人律法的时候，也赐给他们上面所写的这一条命令。但是以色列人并没有能力遵守律法，所以神再赐给他们〃新约〃，使衪的百姓能活出一个顺服的生活来。
“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”（耶三一33）
“且使他们有敬畏我的心，不离开我。”（耶三二40）
“我必使你们谨守遵行我的典章。”（结三六27）
这些奇妙的应许，都使以色列人确切的相信说，他们的顺服要成为他们的喜乐。
让我们敬听主耶稣对于顺服怎么说：
“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约十四21－23）
“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。”（约十五10）
这些话乃是取之不尽，用之不竭的宝库。信心坚定地信靠基督能叫我们活出一个爱和顺服的生活来。
除非儿女们肯顺服，就没有一个父亲能训诲他们；若是一个学生一直不肯顺服，也没有一个教师能教导他；若是士兵不立刻顺服，也没有一个将军能领导他们打胜仗。祈求神把信心的生活就是顺服的生活这一句话，铭刻在你的心里。基督是如何向着父是在顺服里生活，照样我们若要在神的爱里生活，也需要顺服。
可惜有一种思想太普遍了，就是〃我不能顺服，这太不可能了〃；是的，顺服在你是不可能的，但在神却不然。衪曾应许说：
“我必使你们谨守遵行我的典章。”（结三六27）
祷告神，也默想这些话语，圣灵就会明亮你的眼睛，使你有力遵行神的旨意。但愿你和父神并主耶稣基督的交通，只存着一个盼望和目的，就是决意要活出一个安静的、坚定的、没有异议的顺服生活。
第九日 顺服
“你们要听从我的话，这样，我也作你们的神。”（耶十一4）
神赐给以色列人律法的时候，也赐给他们上面所写的这一条命令。但是以色列人并没有能力遵守律法，所以神再赐给他们〃新约〃，使衪的百姓能活出一个顺服的生活来。
“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”（耶三一33）
“且使他们有敬畏我的心，不离开我。”（耶三二40）
“我必使你们谨守遵行我的典章。”（结三六27）
这些奇妙的应许，都使以色列人确切的相信说，他们的顺服要成为他们的喜乐。
让我们敬听主耶稣对于顺服怎么说：
“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约十四21－23）
“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。”（约十五10）
这些话乃是取之不尽，用之不竭的宝库。信心坚定地信靠基督能叫我们活出一个爱和顺服的生活来。
除非儿女们肯顺服，就没有一个父亲能训诲他们；若是一个学生一直不肯顺服，也没有一个教师能教导他；若是士兵不立刻顺服，也没有一个将军能领导他们打胜仗。祈求神把信心的生活就是顺服的生活这一句话，铭刻在你的心里。基督是如何向着父是在顺服里生活，照样我们若要在神的爱里生活，也需要顺服。
可惜有一种思想太普遍了，就是〃我不能顺服，这太不可能了〃；是的，顺服在你是不可能的，但在神却不然。衪曾应许说：
“我必使你们谨守遵行我的典章。”（结三六27）
祷告神，也默想这些话语，圣灵就会明亮你的眼睛，使你有力遵行神的旨意。但愿你和父神并主耶稣基督的交通，只存着一个盼望和目的，就是决意要活出一个安静的、坚定的、没有异议的顺服生活。
第十日 认罪
“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹一9）
关于认罪的事，我们常常作的很虚浮，也经常被忽略。很少有基督徒了解认罪这件事，是多需要在恳切里来面对，也很少有基督徒感觉到，一个诚恳的认罪能够给人力量活出一个胜过罪的生活。与主耶稣有交通的时候，我们需要用一颗诚实的心，承认每一个罪，因为每一个罪都能成为我们基督徒生命中的礁石。
请读大卫所说的话：
“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶；我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。你是我藏身之处；以得救的乐歌，四面环绕我。”（诗三二5－7）
大卫也说到他不愿意认罪时的情形：
“我闭口不认罪的时候，你的手在我身上沉重。”（诗三二3－4）
但当他认了罪以后，一个奇妙的改变就来临了。
认罪的意思并不只是我羞惭的承认我的罪，更是我把这一个罪交给神，相信衪能为我除去。这样的认罪乃是含着一个意思说，我自己全然不能除去我的罪，然而借着信心的举动，我信靠神来给我拯救。这个拯救的意思一面是说，我知道我的罪已经得蒙赦免，另一面是说，基督着手将罪从我身上洗净，并且保守我脱离罪的权势。
哦，基督徒阿！你若寻求与主耶稣有交通，不要怕认你的每一个罪，要确信在这里有拯救。但愿在你与主耶稣之间，有一个彼此的默契，就是你一认你的每一个罪，就必得赦免。这样你就要认识你的主是耶稣——衪要将衪自己的百姓从罪恶里救出来。请相信在认罪里有一个大的权能，因为罪的重担已经被我们的主，就是我们的救主担负去了。
第十一日 起初的爱
“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”（启二4）
在启示录第二章二、三节里，曾提起了八种情形，来证明以弗所的教会是如何的热心和殷勤。但有一种情形却是坏的，并且主说：
“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”（启二5）
这一个坏的情形是什么呢？就是：“你把起初的爱心离弃了。”
在今日的教会中，我们也发现同样的缺点。教会能为着真理热心，也能有持续恒忍的劳苦工作；然而主所最宝贵的，就是对于衪自己那柔细热切的爱，却是没有了。
这是一个极其严肃的思想，就是一个教会，一个团体，或者一个基督徒，可能在每一件善良的事工上，都有好的榜样，然而在内室中向着主耶稣那柔细的爱却失去了。
如果与基督没有单独逐日的交通，人所有的繁忙活动，不管他们自己认为多么满意，在主自己的眼中看来，乃是毫无价值。
亲爱的弟兄姐妹！这一本小书就是说到在内室里与基督爱的交通。所有的一切都是仰仗于这一件事。基督从天降临，乃是以父爱衪的大爱来爱我们，衪因着这个爱，既受苦又受死，就是要赢得我们的心。除了在我们这一面的一个深切个人的爱，再没有什么能使衪的爱得着满足了。
基督认为这个是最首要的，但愿我们也以此为首要。许多教师，传道和基督的工人，都要羞惭的承认说，不管他们对于主的工作是如何的热心，他们的祷告生活仍是有缺欠的，这是因为他们离弃了他们起初的爱心，我请求你把这一句话用纸记下来，并且一直记住它：就是不论在内室里，在我所有的工作中，或在我逐日的生活里，“主耶稣的爱必须是一切”。
第十二日 圣灵
“衪要荣耀我；因为衪要将受于我的，告诉你们。”（约十六14）
我们的主在最后一天的晚上，与门徒们在一起的时候，曾应许差遣圣灵来作保惠师。虽然衪有�