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脑中的信息自动接近、耦合原有存贮在脑中“相似块”产生
用，所以人们很容易按照过去的习惯办事，走不
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出老框框，爱犯先入为主的毛病，即心理学上所谓的“思维
惯性”，尤其知识狭隘的人对新事物不敏感，容易产生“钻
死牛角”的现象，由这个极瑞走向另一个极瑞。这些都是上
面“思维惯性”造成的。避免的方法，唯有多学习多实践，使
大脑中存贮各方面的“相似块”，这样就可防止思想僵化，
不至于在工作中、决策中造成重大失误。我们认识了这些道
理就能变相似中的不利为有利。
以上主要说的是“相似”在科学、技术、思维发展过程
中的作用，及相似规律的应用与方法。我们认为一个人要发
挥最大的能力，不但要具备书本知识、实践知识和好的方
法，而且要有百折不挠的精神力量作支柱，才能无往而不
胜。这个精神力量的源泉就是对人民的热爱对祖国的热爱对
党的热爱。有了一个真的、善的、美的、崇高的理想和信
念，就不会被暂时的困难，个人的得失所动摇。一般有所作
为的人没有一不是精力充沛、能克服一切困难和勇往直前的
人。有了这个崇高理想和信念，学习就有目标，再加上方
对头，就没有什么困难是不可以克服的。
以上对客观事物的认识和分析，仅仅是从它发展过程中
的相似）同与变异）这个角度出发来考虑问题的，所以只能
是看问题的一个侧面。但对我们当前如何学习，怎样工作，
怎样去进行科研与创新、革新与改造，怎样产生美感的机
理，在文学、艺术、社会中如何树立成功而有效的典型，
如何开展技术协作，如何组织配备科研人员，如何提高学生
的兴趣以收到好的教学效果，在音乐、美术、建筑上如何使人
得到更大的美的感受，对建立高一级的人工智能模型，使计算
机能够产生想象等许多问题，从相似规律中都能找到可资借
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一个补充，这是很有意义的事情。希望它为
鉴的原理。我们认为只要综合前人有关相似原理论述中合理
的部分，并与对这方面有兴趣的同志共同努力，从这个人人
在用，似曾相识、司空见惯的现象中，探索建立一个较系统的
“相似学”，成为思维科学中的一个分支，和对科学方法论的
年以来拙文虽然经
高人们对唯物
辩证法的认识和应用，为加快四化建设起一点作用，这就是我
们共同的愿望。但因我们水平不高，
多次修改但谬误之外还是不少，敬请同志们不吝指教。
在对相似问题的初步研究过程中，曾得到著名科学家钱
学森和高士其当面指教和鼓励，兵器工业部领导提出了很好
的改进意见，山西省委省科委、省科工办、省市情报所都
给予了很大帮助，我们深表感谢。目前这项工作正与梁衡、
朱新民、欧阳绛、张家治以及兵器工业部的有关同志继续研
究之中。
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对思维
科学在发展，技术在进步，以致人们感到要跟上它们的
欧 阳绛
（山西大学图书馆）
步子相当困难了。科学、技术都是思维的成果。思维啊，思
维你竟然产生出了你自己也难以驾御的东西
大脑了解得
大到宇宙中的星系，小到电子、中微子，人们对它们都
有些具体的了解，唯独对人自身的思维器官
很少。
思维科学。
是时候了，是对思维施加更多的思维的时候了
本身的研究正构成一门科学
思维科学研究的主题是：人是怎样思维的！
当我们坐在一起讨论“人是怎样思维的”时，事实上，
已经默认了一个前提，那就是：我们对“思维”这个术语已
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四
经有了一致的理解。情况果真如此吗？看来来必。亚里士多
德论述过思维的基本规律，笛卡尔制订过思维规则，莱布尼
茨提出关于演算思维的设想，他们心目中的“思维”显然是
有差异的。看来，研究一下人们对思维理解的发展史，是有
好处的。
对于“人是怎样思维的”这个一般性课题，人们要通过
具体的思维活动去探索；思维规律总是表现为具体的思维加
工的结果，在研究思维的时候要运用我们尚不知为何物的思
维我们思维科学工作者必须有这样一点自知之明。
形象思维、逻辑思维和灵感思维都是人为的抽象概念，
之所以这么称呼它、区别它，只是为了我们的方便。真的有
纯而又纯的形象思维吗？真的有纯而又纯的逻辑思维吗？看
来未必。我们既要充分估计这些概念对于认识思维本质的作
用，又要清楚地认识到：这只是一种认识方式、认识手段。
重要的是：对于顺着这样一条思路理出来的认识，要有恰如
其分的估计，不要把它绝对化。
暂且把人对思维的认识放过，来谈谈思维本身。
人的思维以后简称思维，既具有客观性，又具有主观性，
而客观性是主要的。为什么说思维具有客观性呢？这是因
、思维是由大脑进行的，大脑的物质结构就是其思维
、大脑所贮存的信息对于思维活动的进
、把思维活动作为一个系统来看，在思
维时输入该系统信息起决定性的作用。在这里说的“输入该
系统的信息”包括两层意思：一个是从外界的感受得到的信
～
为：
功能的物质基础
行起着重要作用
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五
另一个是息，通过内反省，把大脑原来贮存的信息重新输
入该系统。
思维是一种精神活动，一方面，它具有主观性而另一
方面，对思维本身来说，精神、意志的作用是很有局限性
自由自在的
的。所谓“让我想想”、“我来想想”，乍看起来，完全是
其实，我们想到这些和这么想，在很大程度上
是不由自己的。
在选择研究思维科学的手段时，必须注意思维科学的研
究对象的这一特征。
我们谈得是思维科学，不是思维哲学。研究思维科学，
重要的是：还思维的本来面目。正因为如此，我们要以现代
科学为背景，重视实验，重视事实，切忌走上纯思辩的途
径。主要有哪些途径呢？
、思维的神经生理学。有些人用测脑电图之类的方法
测脑电、脑声、脑磁、脑热、脑光、脑机械运动，取得同时
空的信息，谋求探测思维的本质。他们说这类方法是微观的
相比，它还是“宏观的”。应该冷静地想一想
方法，其实，与以神经元和神经回路为主要考察对象的方法
用他们这类
方法探测到的是思维、思维的符号？还是思维符号的影子？
如果不是以一般的方式使用脑电图，而是把神经回路的
复杂性和多样性置于视野，问题就会提得更深入，得到的结果
也就比较扎实、可信。在这里必须强调的是：虽然神经回路
是由神经元组成的，但是光了解神经元的特性并不能探测到
神经回路的特性和功能；只有把微观的研究和宏观的研究结
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这是有亲身体验者的话。
合起来，才有可能对脑的功能有比较深刻的了解。
诚然，思维的神经生理学很难攻，可它又是不可不攻
的
、思维进化学。人是从动物进化来的，人的思维能力
也是进化来的。思维能力进化的全过程究竟是怎样的？从这
门学问出发研究麻雀和猴子的大脑，是把它们当作进化全过
程的不同环节看的。还应该研究：从猿到人，在脑的结构上
有什么质的区别。
、思维发育学。从刚出生的婴儿到成年人，思维和思维
能力是怎样发展变化的？知识是否在一定程度上以某种方式
遗传？
、不同状态下的思维。睡眠状态下的思维、休息状态
下的思维和紧张活动时的思维，各有何特点？如何利用各种
状态下思维的特点来提高人的思维能力。
气功入静状态下的思维有何特征？何庆年同志说得好：
“气功入静状态下，由于相对排除了杂念的干扰，使大脑的
活动达到更加谐调的状态”
析思维过程的
特异功能被诱发状态下的思维，更是值得研究。叶峻同
志提出的调查报告上说，特异功能状态下的思维在某些方面
相当于普通思维的慢镜头，它为我们提供了
良好条件。
、语言和思维。语言的结构有哪些是先天地贮存于人
脑中的？语言和思维究竟有什么关系？语言对思维的促进作
用和约束作用又是如何的？
、用电子计算机模拟人的思维。以神经生理学和心理
学的研究成果为依据，提出假说，提出关于思维模式的假
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六
说，再用电子计算机模拟它。当我们的思维模式能把思维
复杂性置入视野的时候，当我们在技术上有了显著进展的时
候，我们用来模拟思维的将不是现代意义上的计算机，而是
某种全新的智能机。
在这里，最重要的是神经生理学、心理学和计算机
科学，以及与计算机科学有关的数理逻辑。重要的是把它们
有机地结合起来，用以攻破我们面前的堡垒。我甚至想说：
神经生理学、心理学和计算机科学是思维科学的三支大柱。
一句话，既不要简单地把许多与思维有关的学科划
入思维科学的范围，也不要划地为牢地缩小自己的视野，说
什么那是别的学科的事；既要不断变动我们的观察角度，又
要紧紧抓住我们的主攻方向。
鉴于思维科学是一门新兴的学科，现在谈论它的内容还
为时过早。我曾经设想过：要成为一名思维科学工作者，该
具备怎样的知识结构？看来，以下几组学科的知识是必备的
或必须涉及的。
第一组，思维科学的基础学科。主要包括前面讲的神经
生理学、心理学和计算机科学。
第二组，有关思维医学的学科。例如，大脑保健学。生
命在于运动，人具有生物钟。如何给大脑安排适当的运动，
使它保持健康状态呢？如果能为不同工种的人设计不同的
“大脑保健操”，那该多好啊
又如思维营养学。思维着的物质的大脑，除了需要一定
的物质营养以外，是否还需要一定的思维营养？搞自然科学
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第二，这些形式
的要不要学点音乐、美术？搞文学的要不要学点数学？致力
于逻辑思维的是否需要培养自己形象思维的能力，致力于形
象思维的是否需要受逻辑思维的训练？
第三组，思维科学的应用方面。它包括：
、把思维科学中取得的成果用于计算机的改进， 或
者，说得更清楚些，用于智能机的创造。戴汝为同志通过模
式识别这条路，对此作了可贵的尝试。
马希文同志在《人脑、计算机与“电脑”》一文中对
“计算机能不能代替人脑”这样一个含糊的问题作了剖析，
提出了自己的见解。他指出，要计算机去解决某种问题，有三
个基本的前提：第一，必须把问题形式化
化的问题必须是可计算的第三，问题必须有合理的复杂
其二，从大
度。他认为，计算机是信息处理的机器，要用它来模拟大
脑，最自然的莫过于在信息处理的层面上（不是在分子运动
的层面上）进行模拟。可是，这里蕴涵着双重困难：其一，
大脑的功能是否可以通过信息处理活动来描述
脑的信息处理层面到认识层面是否还有别的中间环节？
事实上，在谋求把思维科学的成果应用于计算机时，这
一系列的子问题都是�