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一般练几轮〃七返〃就练几遍〃九还〃，其实也不拘于此．但〃七返〃通常最多不过七轮，〃九还〃最多不过九轮，〃七返〃为通地火，以地火之阳练我身中之阴，“九还“为通天水，以天水之阴济我身中之阳。那么为什么又称之为〃七返九还〃而不叫〃五返六还〃呢？这是依据最古老的〃河图洛书〃而来。在远古时代人们开始认识宇宙天地万物时，是由最简单的”一“开始的，道家之祖老子说，”道生一，一生二，二生三，三生万物。即是此意。〃河图〃的理论即为〃地四生水，天九成之〃，〃地二生火，天七成之，因此，七为火数，九为金数，通过水火锻炼以成〃金丹〃。道家的“金液还丹”理论，便是由这些理论而产生的。这里以“七返、九还”为名，主要是锻炼体内的真气凝聚与通畅。“七返”由下通上，“九还”由上至下，使身内排浊留清，进而周流全身。
4、太乙混元抟气桩：
（1）由“九还桩”势，身体不动，自然呼吸。两手由手心向上虚托，缓缓向上抬起，同时双掌略向内翻，成双掌合抱式，高与胸齐，十指自然分开相对，相距约五寸，如图8。
（2）全身松沉，胯根横撑，阴部松垂，意念两睾丸松松下垂而对称，如天平之两端的称盘平正一线，女性意念两乳房自然松沉，也如天平之两端称盘平衡一线。
（3）此时不计呼吸，身体向左缓缓旋转90度两脚不动，同时身体前送，右脚蹬直，左腿成弓步，如图9。
（4）接上式，身体不动，左脚蹬直，身体后坐，重心落于右腿上，上身保持原态，如图10。
（5）接上式，身体右转180度．如起势时面向北，则图9为面朝西，此时转为面朝东方，身体缓缓随转动之势向前移动，左脚蹬直，右脚成弓步；如图11
（6）接上式，身体缓缓后坐，右脚蹬直，身体重心坐于左腿上，如图12。
（7）接上式再身体左转180度成图9式，，以后左旋右转，边转边数。
（8）此时不计呼吸，由图9时数一（默数），图10数二，再数三、四、五、六、七、八为第一轮。再数二、二、三、四、五、六、七、八为第二轮，数到八、二、三、四、五、六、七、八为第八轮，此时为第一遍，可根据练功时问练一至八遍不等。
（9）此式名为〃混元一气旋转乾坤〃，关键在于旋转抟气，通过〃七返九还〃的采收天地二气，此式便将身中之阴阳二气抟和为一，使之成为真正的精气内力，旋转时，意想带脉，带脉如腰带围腰一圈，前后与肚脐命门相齐。意念真气在带脉中流动，（带脉粗如拇指）在身内画一8字圈，同时可观注〃六球一柱〃，何为〃六球一柱〃呢？〃六球〃即为上中下三盘各二球。上盘为两眼球，中盘为两肾球（命门两侧各有一腰子如球），下盘为两睾丸球。女性中盘为两乳房球，下盘为两肾球、一柱则为脊柱。三盘两球连线则为〃三〃字，内隐仙理，故称为〃隐仙派〃。旋转时以脊柱为立轴，三盘六球随之左旋右转，内中真气自然也随之左旋右转，久则抟聚为一团精气，即成内力。再通过长期的左右旋转，身体如沉入大地，双脚如入地三丈，两腿如桩如山，身体双臂松沉旋转而具有一种螺旋力，此为可化解任何外力，而由于内气渐旺，双掌合抱中又产生一种如气团的膨胀力，也可称为弹力，所以此桩为武当拳功道法之本，精气内力之源。丹道家称此阶段为〃筑基〃。旋转时，眼微开目光注于身体面对的前方，虽开而似闭，耳则似听非听不着意于任何事物。身体切忌上下浮沉，始终要保持在同一水平线上。
5．收势：
接〃混元桩〃势，练完一整遍后，即可停止旋转之势，身体转向正北方，身体缓缓直立，双手放下恢复预备势之位置，再以双脚尖为轴，双脚跟内合；再以脚跟为轴两脚尖内合并齐，两脚跟再内合并齐即可。
以上即为〃太乙混元桩〃的全套修炼方法，这是基础中的基由，每日至少练一遍沏切！切切！
关于〃太乙混元桩〃的练气还丹共分为三层功夫，这里只介绍了〃筑基〃的基本要求，其目标基本为聚敛真气，持聚成气团，然后能用此气团开通八脉，通过打八脉锤使身体的真气更加鼓荡，同身产生抗击打能力；然后运用真气可负重致远强健体力；用此真气可御寒辟暑，可辟谷不食，可颐养回春还颜不老，可精力健旺身轻力大，神彩照人。第二层功夫为〃运化〃。即在旋转的过程中注意将意念之于〃六球一柱“的旋转摆动上，双脚交替为根与脊柱相连，再深入地底与地心相连．六球如飞砣因离心力而张开，身中精力充沛弥漫，身如擎天之柱，周围气流气均为我的旋转所带动，围绕我的身体成一气旋，又如龙卷风之势。此时真气已充入身体的每一个毛孔每一个脏器，武功正与真气相合，形成真正的内功，此阶段为真正的伐毛洗髓超凡脱俗的阶段，丹道家称之为〃武火炼丹〃。第三层为〃入神〃。如果如前两层还有内气与内功的运化，那么这一层已不再关注真气的变化，而全部转为神意的运行。即周身真气盈满后，意念身体膨胀放大，而周身外围有一层气流如绳索缠绕着我，我不断的旋转用意念将周围的气圈撑大，渐渐我周身放出明净之光包围身边，此光气之圈再将缠绕我之气绳胀大并使之逐渐融化与我的气充分融合，气光愈散愈大愈广愈远，渐于虚空相合。此时我顶天立地旋转于虚空之中，周围除了虚空已一无所有，我的身体已渐渐融化于虚空中成为一个透明的气旋，此时身心俱入虚静之中，我只是一团神意不断地不由自主地自动地左转右旋，愈转愈慢．渐渐不动，而连神意也不存在了，只留一片虚空。此时的功夫，道家称为〃化光坐忘〃，佛家称为〃深入大定〃，丹道炼气士又称为〃沐浴养胎〃。〃化光生忘〃是隐仙派武功的最高层次，此时神意与身体高度统一，周身松净之极已达到一动无不动一静无不静，不以意觉纯以神行的境界，应事体物待敌全在不知不觉中完成。南派道家祖师张紫阳称之为〃见之不可用，用之不可见。恍惚里相逢，杳冥中有变。一霎火焰飞，真人自出现。〃功到〃神行〃，已可由武入道，终身受益。
补充日期：2004－03－1316：48：26
二
太乙八脉锤导引四式
在打锤之前，应先进行脊椎导引。这是因为〃太乙混元桩〃只是进行了意与气的导引及锻炼，而没有对脊椎进行导引锻炼。这四种姿势是打锤前的准备。
一、扭项望月式
（1）由预备势图1起，双脚以脚跟为轴向两分开半步，再以脚尖为轴脚跟外移双脚与肩同宽，双手不动，眼看前方，如图2所示。然后两手向身体前方抬起平伸与肩平齐，手心向下。如图13
（2）由此姿势身体以右脚为轴，向后转180度，双手随转动之势向后转，右手外旋变成手心向上，向后伸直，左手曲肘护于脖子前面，左脚尖点地，如图14
（3）接上势，身左转恢复图13姿势然后继续左转180度，左手外旋变掌心向上，右手屈肘护于脖前，左脚直立，右脚尖点地。如图15。
（4）接上势右转恢复图13姿势，再向右转到图14姿势，如此共左右各转四次，即回到预备势即可。
此势目的主要是活动脊椎，脊椎是人周身神经的总枢，必须天活动以保证所有神经丛的正常运转机能。转身时，一定要配合扭项观望伸直的掌心，速度不要太快太猛，适中即可。转动时可以听见脊椎骨发出的〃咯吧〃的响声。这表明脊椎骨节位置不正的地方已恢复正常。
二、侧身探月势
（1）由图1预备势起，仍双脚分与肩同宽如图2所示，双手侧平举掌心向前，高与肩平。
（2）由上势，两脚不动身向右尽量侧弯，左手置于头上，手心向头，右手置于背腰间手背腰，手心向后；如图16
（3）接上势，身再向左侧弯，右手置于头上手心向头，左手置于身后腰间手背贴腰，手心向外，如图17。
（4）如此左右各弯曲四次，即回到预备势即可。
三、海底观月势
（1）预备势起分脚至图2姿势。
（2）由图2，双手在背后腰间，十指交叉，手背贴于后腰间，如图18。
（3）上身向前弯，躬身尽量将头向双腿中间伸，目光由双腿间向后看，如图19。
（4）起身恢复到图18，如此向前弯腰四次，再回到预备势即可。
四、仰天叹月势
（1）由预备势分脚至图2所示。
（2）双手扶于腰间日视前方如图20。
（3）接着将上身尽量向后弯，头尽量向后仰眼看后方，如图21。
（4）如此回到图20，然后再后共仰身四次。注意，做此势时不可屈膝，要使腰部后弯，以锻炼腰部力量和柔韧性。
以上四个姿势都是锻炼脊柱的动能，通过立旋、侧弯、前躬、后仰使脊柱得到全面立体的锻炼，这样在打八脉锤时既可使真气畅通，又增强脊柱强度和抗击打能力，避免受伤。
三
太乙八脉锤法须知
大乙八脉锤法，就是用特制的木棒、铁棒捶打全身的奇经八脉，使入脉全部贯通，真气畅通无阻，以达到抵御寒暑和周身抗外力击打的能力操作太乙八脉锤法，有几个注意事项，习者一能要遵守。
第一．练习之前一定要将前面的导引四势做一遍，以热身和防止受伤。
第二．打锤前一定要先贯气，贯气内容见后面。
第三，打锤前禁止喝酒，任何酒都不能喝，这是因为酒伤卫气，使周身汗毛孔张开，容易受伤。
第四，打锤时必须是饭后两小时以后，一般每天只打一遍锤即可。建议早晨大小便后进行，炼功结束半小时以后才可进早餐。
第五，开始习炼〃大乙八脉锤法〃后的一个月内禁止任何性生活，否则极易受伤，切记，切记！一个月后可以有性生活，但必须节制，而且在当天早上不可打锤，只做导引四式，第二天再打锤。建议凡修炼此功法的已婚者，继续学习我所传的〃太乙阴阳术〃，即隐仙派的双修功法。一方面有此基础后再学〃阴阳术〃要容易的多，另一方面修成〃阴阳术〃后，除具有〃绵掌〃、〃雷掌〃的功夫外，还可以成就内功丹法，在性生活中可以阴阳互补，尽情娱乐又不伤身体，不妨碍打锤炼功，又可增长功力。
〃太乙阴阳术〃我也将举办函授班，学者可注意《武魂》的招生广告。
第六，〃太乙八脉锤〃的棒锤有两种，初学第一年只可打木棒，第二年后可打铁棒、铁棒为特制的空心铁棒、每年春秋冬三季打锤时可将铁棒用开水预热，然后在周身滚动热烙，