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七心道：”要努力啊，可要风风光光地回去。“
第137章 一世长安（）
苏籍虽然离开神都，却没有远遁万里之外，而是去了离神都数百里的长安。一
世长安！长
安是赤汉神朝的故都，正因如此，在大晋神朝建立后，长安彻底被废置，千年以后，长安早已不见昔年万国来朝的繁华。古
人云“一年成集，二年成邑，三年成都”。长
安以前是都，现在是集，千年成集，古今独此一家。长
安集外有渭水，昔日清澈，自从五年前那场地震后，高岸为谷，深谷为陵，导致渭水变得浑浊，所以现在长安集的人用水艰难，原本就不多的人，现在更少了。就
连护佑一方的土地庙，都香火寥落。苏
籍路过这里，见到这处疾苦，便下意识留在这里。他
同此世的贵族不同，并非视人命如蝼蚁，因此就连下贱的车夫，都能在他这里被等而视之。
世人尊重苏子思，亦有这个原因在。于
此世，他是不同的，所以也格格不入。
长安集下有十二个村落，苏籍落脚的地方叫做孤老村。
如同其名，这个村里只剩下孤儿和老人。
村里唯一一间完整的砖瓦房是村长家，其他的房子都很破烂，仅能遮风挡雨。因为村里已经没有成年劳动力，所以只能搭建简易的木棚，在没有下雨的天气里勉强可以居住，若是遇到小雨，便只有进入原本破烂的危房，如果是暴雨，那就都躲在村长的屋子里。这
些事都是村长告诉苏籍的。
至于村长原本是军人，但大晋神朝有一政令，凡年满五十者，皆要遣返回乡，并视其平生积累的战功，分出一定额度的免税官田，当然仅免税到军人这一代。
这政令听起来还不错，其实有一个弊病，那就是遣返时，大晋是不发放路费的。而且十五二十从军的军人，如何能再耕田，故而大晋许多被遣返的老卒，最后反倒是落草为寇，为盛世埋下隐患。
孤老村的村长是为数不多回归乡里的老卒，因为从军出征多年，故而见识要比一般人多。
不过苏籍和他交谈，发现他见识不是一般的高，竟能说出西域的奇事，谈吐也无一般军人的粗俗。
苏籍心想村长怕是来历颇有些门道。
加上村长，村里的老人共有五位，其中一位是铁匠，却是驼子，也不是到是天生的，还是后天的，一位是说书人，现在已经口齿不清，因此讲故事连孩子们都不爱听。还有一位婆婆据说以前差点被选上绣娘，因为是长安人士，招忌讳，所以没被选上，且这婆婆现在已经瞎了，许久没有做过绣工。最后一位老人更教人意外，他不是诸夏人，而是来自域外，高鼻梁，深邃的眼眶，眼睛是海蓝色，虽然年纪很大，但五官线条仍是硬朗，他是西方神殿的神甫。大
晋对西方神殿的教义并不感冒，而且道门和佛门垄断宗教信仰，西方神殿也只能在一些繁华地带，传播些许教义，但不怎么成气候，只不过神殿势力到底庞大，因此还有些隐于地下的实力，当年大神官能入大晋，便源于此。
而肯来到孤老村这样地方传教的神甫，怕是整个大晋就此一例。苏
籍在孤老村经过的第一天清晨，便是在孩子们跟随老神甫吟诵的圣歌声中度过的。
他看得出孩子们不信神殿的教义，只是觉得圣歌的调子好听。村里共有三十名不足十岁的幼童，四十二名不足十五的童子。这
些孩子都是村长这几年陆陆续续捡回来的，说起来都要怪五年前那场大地震，导致许多百姓流离失所。类
似这些孩子身世的人还有许多，只不过许多怕是都没能活到现在。
事实上此世的平民都过得极苦，即使没有灾年，幼儿的存活率也是很低的，有些地方甚至五个幼儿，只能有一个长到成年。
苏籍以前是略有听闻，现在是亲眼看到这些底层百姓的疾苦。他
心里多少有些酸涩。
可是散尽明月山庄的财货，也救不了天下百姓。何
况今世之民，至少还是民，在神夏之时，不过是奴隶。
有时候最不把人当人的，反倒不是猛兽，而是人。自
有仁义道德以来，便有三六九等的划分。
苏籍知道这些问题，却没有办法解决，在他前生那样的盛世，也没有真正解决这些。
童子们的声音干净而纯粹，苏籍的羞惭才渐渐减少许多。
他决心做一点小事，于是去找村长。
村长高兴道：“苏公子愿意留在这里教孩子们读书？”
苏籍道：“是的。”
村长道：“大概能呆多久？”苏
籍道：“不好说，不过我会让所有孩子都能识字。”
只有学会识字，才能学到那些可以改变命运的知识。授人以鱼不如授人以渔，苏籍很明白这个道理。于
是孩子们每天又多了一件事，跟随老神甫唱完圣歌后，便要跟随新来的苏公子识字。苏
籍先教每个孩子做一个沙盘，然后用树枝在沙盘里笔划。教
小孩子识字，实际上是极为需要耐心的。
因为一个字不单是字，更是文明的传承。
识字不只是会写就叫识字了。
苏籍教的很慢，他尽量要孩子们明白每一个字的含义。不
过他教学的时间亦不算多，因为每天孩子们还要去采集野果，以及去捉鱼虾，如此才能填饱肚子。
老人们到底已经老了。村
长显然笑容比以往多，甚至舍得抽他珍藏的旱烟，虽然味道辛辣呛人，但这是他的最爱，平日里哪个孩子要是敢偷他的烟丝，他便要用烟杆抽他屁股。不
知不觉，苏籍已经来孤老村十天，每天有许多重复，却因为孩子们成长，又有一点新意。日
子平淡如绕着孤老村的溪水，却非是毫无波澜。第
一次波澜是因为税吏。
村长虽然有免税的官田，但村里的田地也不完全是免税田，所以村里还是要交税。但
孤老村这些老弱，哪里还能将村里的田地都耕完。可
税吏并不关心这些，他们只关心税有没有收上来。何
况长安集荒凉败落，虽然昔年繁华，而今也只是穷山恶水，所以税吏们更凶狠，其实算起来，长安集的村民，都算是他们的乡亲。
越是如此，他们越狠，如此才显得他们和这些贱民是不一样的。
鞭子狠狠抽在五个老人身上，登时皮开肉绽。
税吏们的眼神没有怜悯，眼神随着鞭子落下，更加凶恶。
苏籍出去登山，回来的晚了一些，所以到时，鞭子已经落下好一些。可是无论是神甫，还是瞎子婆婆，都一声不吭，至于铁匠和村长，自是吃得苦，还有说书人，他早已口齿不清，于是想叫，都叫不清楚，干脆闭口。五
根鞭子在苏籍回来时，无声断裂，税吏的虎口都裂开，鲜血淋漓。他
们都看向苏籍。
因为场中只有苏籍是突然出现的，故而鞭子断裂自然跟苏籍有关。为
首的税吏很畏惧，却又露出凶神恶煞的神态。
最后却突然神色大变，变得无比和蔼，带着手下的税吏灰溜溜离开。
因为苏籍脚下的地面居然画出一个符号，复杂古朴。那
是清微的教徽。
即使近年来大禅寺在北方快速扩张，但清微的影响力到底在千年以来深入人心。清微教众有千百万，而有资格使用教徽的清微子弟不过数百，比县令还少。无
论如何，这样的贵人，都不是小小税吏能惹的。
甚至税吏都不敢回去提这件事，毕竟要是惹恼贵人，他们这些人的命，也不过是蚂蚁而已，贵人一口唾沫，都能淹死他们全家。苏
籍也不知道为何要搬出清微的大旗，兴许是为了忘却的纪念，更或者是觉得这样处理比较简单。老
人们默默让村长处理伤口，战场上活下来的老卒，对于这些皮外伤的处理早已驾轻就熟，甚至村长很快拿出捣好的药汁，显然这种事也不是第一次了。
只是因为苏籍，可能这种事，很久都不会再出现。
出乎苏籍意料，老人们居然没有询问苏籍。兴
许是因为年龄增长而来的智慧，教他们学会谨慎，更知道如果一个人不主动说的事，就不要有追问。
万言不如一默。孩
子们那日受到惊吓，很快又忘记，人最无忧无虑的时候，应当是童年。那时候人间的疾苦，对他们而言，并不算苦，反倒是新鲜。待
到成年后，知晓那是苦，才真的苦。
苏籍瞧着这一切，心里更愧疚。原
来他无忧无虑活了好多年，前世如此，今生有许多年也如此，因为有老头子的庇护啊。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。不
知不觉，夏天快要过完，离秋天有些近了。孩
子们认识了许多字。学
字这种事，一开始会很慢，到后面便会很快。因
为渐渐明白了字的结构以及其中的理。
每一种文字，都有贯通始终的理，是这个理，架构了文明的基础。
这是人理，而非天理。
天理是春夏秋冬，是日月星辰，是二十四节气，是许多随处可见的自然事物……
孩子们并不知道，随着他们识字越多，他们敬爱的先生离去的日子也越来越近。而苏籍其实也非是一直呆在孤老村，他每隔一段时间会悄悄回神都给花七渡以阳气，但不过问关于神都的事。花
七也没有问苏籍一直躲在何处。
世间唯有他们两人是相看不厌的。
在立秋那天，苏籍遇到在孤老村的第二次波澜，要比第二次要大。村
里来了一群年轻人，确切的说是一群少年侠客和侠女。
他们听说附近有残剑老人的传承，于是找来了。这
些侠客和侠女都出身名门，因此武学的传承对他们而言不算珍贵，只是其中探险得来的刺激，却不足为外人道。
其实这方面，他们和村里的幼童没两样。
因为村里的孩子，也会去山洞里冒险，哪怕最后只是得到一块石头，亦可以惊喜好久。
人生获得的愉悦，有时候不在于物质，而在难易和付出。
这是人有别于动物的地方。
因为是侠客和侠女，所以不像税吏那样凶恶。腾
出了几间破屋子，每日送些鱼虾和果子，便能得一两银子。
苏籍默默观察了他们好一段时间，才放心下来。
这些侠客和侠女共有六人，三男三女。
与其说是来寻宝，倒不如说是谈情说爱，顺便凑合一对。因
为有两对男女是一对的，剩下的一男一女显然还没在一起。
另外两女生的也不错，性子活泼，更大部分的明媚少女没多少区别，但最后的少女，却不一样，即使是笑，也给人冷的感觉，像冰山难以接近。苏
籍当然知道，这样的女孩对少年男子的吸引力远比明媚活泼的姑娘要大。人
性本来如此。
越是难以亲近，越是想要征服。
追冰山的少年侠客，生得倒�