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想要通过海峡需要得到汉国许可，那是不是能收过路费？
就算船只能通过，是不是该停留一下补给物资？他们的采买要不要花钱，船只停靠是不是也要花钱，船员下了陆地要不要找乐子……，太多太多能给汉人带来收益的地方了。
后世的新加坡，他们的富有是建立在什么方面？就是上述说的那些！
“估计中枢早就有方案了。”斗阿注视着组成龟甲阵的罗马士兵在玩轮流突刺，看得比较认真：“你看看他们的战法，很值得我们借鉴啊。”
正在作战的那个龟甲阵，罗马士兵依然是处在盾牌的保护之下，他们互相之间是互相靠着，最前排的士兵持盾向前猛地一顶再刺出手里的短剑，不管盾牌有没有砸中人或是短剑刺到人，都会一刺之后矮身向后退，第二排的士兵立刻补上去做一样的动作。
一个又一个罗马士兵做相同的动作，整个龟甲阵就像是站在输装带那样地轮流翻滚着，一直是保持向前推进的姿态，他们前进的道路上倒卧着成片的敌军尸体。而敌军给他们造成的死伤几乎可以忽略不计。
“我们的盾阵是一直由前排的人顶着盾牌向前，由第二排的长兵器士兵负责杀伤举动，对体力的消耗很大。”斗阿指着依然在向前推进的罗马龟甲阵：“他们的士兵轮流着来，不但节省了体力，对敌军造成的震撼和心里压迫也更大。”
蔡勉看懂了，认同地点头：“的确。”
罗马人千百年来独爱步兵，先决条件当然是因为根本不需要为了行军去烦恼。
看一看罗马人一直一来的扩张态势能够清晰地看出一点，他们的扩张路线是围绕着海岸线，去利用海洋来完成军队的投送，自然也就没有单纯步兵行军缓慢的问题。
既然兵力投送没问题了，周边的任何民族也刚不过罗马步兵，罗马人生出“大步兵至上”的思想也就不用奇怪，是一再去完善自己的步兵战术战法，对骑兵这种冷兵器陆战之王没点想去也不令人意外。
“看那边。”斗阿提示了蔡勉，似乎是有什么地方觉得荒唐，又说：“突骑兵都不敢直接冲击步兵组成的密集阵型，那些蛮子‘咿咿哟哟哈哈’冲上去了。”
斗阿说的那些蛮子是轻骑兵，他们真的对罗马的龟甲阵发动了无畏的冲锋，过程中并没有遭遇远程武器的攻击。
蛮子轻骑兵呼啦啦地冲，第一个蛮子的马术非常不错，竟然控制战马高高一跃踏上龟甲阵的顶上盾墙，盾墙承受重量是向下一矮又恢复原先的高度。这个上了盾墙的蛮子轻骑兵，他尝试控制战马不断踢踏闹腾，可是龟甲阵也就是几次上下起伏，一点都没有裂开的意思，搞得他都不知道自己该干么了。
更多的蛮子轻骑兵是直接撞向墙面，他们的速度并不慢，每一次撞击都发出了大大的响声，最前面的几次撞击没有直接将盾墙撞凹进去，后面倒是有人撞开了，可是龟甲阵的裂痕又很快被补上。
“死守有意义？”斗阿在奇怪的是：“罗马人没搭配远程兵？”
“谁说没有呢？”蔡勉指过去，那里发生的是那个在盾墙顶上的人被一杆什么玩意捅死，龟甲阵的中心裂开：“这不，里面还是有标枪兵的。”
第831章：往君士坦丁堡（）
不知道数量的各族武装，他们就是在各支罗马军团有条不紊的攻势中被一再挤压，最后是被攻进城池。
到了城内攻防战阶段，罗马人压根就没有费多大的劲就瓦解了敌军的抵抗，成群的多族士兵丢弃武器投降，通常两三名罗马士兵就能押解数十上百名俘虏。
历时两天的战事结束之后，罗马人花了四天的时间用来准备胜利仪式。
“仪式所花的时间比攻城战事的时间还长。”蔡勉有去稍微了解一下，为不知道情况的人介绍：“他们准备了凯旋门，还收集了数量庞大的花瓣。”
有知识的汉人对凯旋门不会感到陌生，事实上上古先秦时代的诸夏战争得胜之后，得胜之师也有类似走过凯旋门的仪式，只不过罗马人叫凯旋门，诸夏这边叫棘门。
所谓的棘门其实也能叫戟门，名如其意，就是制作一座好看一些的门，在显眼的位置插上戟。
诸夏的得胜之师走棘门是有特殊意义的，除了让部队享受战争胜利的荣耀，接受旁观百姓的欢呼和称颂，走完了棘门就等于是服完了这一次兵役，贵族可以带着自己征召来的武士回到家乡，武士也该获取战争红利了。说白了就是解散军队的一个仪式。
罗马人将作战中被破坏的城门重新修葺，甚至还召来粉刷匠图上了好看的图形，少不了装点罗马人喜爱的橄榄头冠，又是一阵的拉起色彩鲜艳的布条。
城门之内的街道也被认真地清理过，就是一些在交战中被破坏的建筑物不够时间来清除。总长度约有四五百米的街道，到时候会站满了围观的人，高一些的建筑物则是会不断有人向走胜利游行的士兵撒花瓣。
斗阿有些奇怪地问：“他们那些人哪找来的？”
蔡勉还真的就知道：“一部分是附近的村民，另外一些是俘虏。俘虏里面有一两万的妇女，就是挑选姿色好一些的来为大秦军队撒花。”
“卖吗？”斗阿第一时间想到的就是这个：“天使有去问过了吗？”
王猛矜持地点头：“大秦人很愿意将女奴卖给大汉。”
罗马人只愿意卖女奴，男奴则会被运到君士坦丁堡。
罗马是一个建立在剥削和压榨奴隶上面的国家，许许多多的工程需要用到男**隶，再来是罗马公民也有购买奴隶的习惯，或是作为生活起居的仆人，或是作为农耕劳动力之类。
罗马各地总督也很喜欢向各个战区购买奴隶，主要是采购凶狠一些的战俘，再卖给治理范围内的一些家族，让那些家族将战俘训练成为角斗士，去参加竞技取悦治理范围内的罗马公民以换取选票，或是在一些祭祀仪式上进行表演。
虽然罗马已经进入到帝国时代，最高统治者叫奥古斯都而不叫执政官，可是选举依然是被保留了下来，主要是由罗马公民来选取议员之类，因此就是拉取选票没错了。
“他们的总督是由奥古斯都任命，罗马和地方上的议会则是需要选举。”王猛还是很有必要对罗马的政治体系和制度做了解的：“公民说的是有服过兵役的男子，没有服役的人只是平民没有选举权。在他们的历史里面，有相当长一段时间是由公民来选择自己的统治者，就好像是我们上古时代由百姓来决定谁是王一样。”
“选举君王被抛弃是有原因的。”蔡勉不光是为了政治正确，还有自己的理解：“选举出来的君王固然深获民意，可是没多久就会换上新的君王，治理国家的政策发生改变，甚至会出现完全推翻前任政策的事情。”
在很漫长的一段时间里，诸夏就是需要有一名皇帝，不是说喜欢被管还是什么，是明白只有一个声音的重要性。事实也证明只有一个声音才能团结，要是那个说话的声音有意向外开拓，就算是国家再穷再惨，可每次都能做到开疆辟土。
当然了，只有一个声音的前提下，说话的人太荒唐，国家也会陷入极度的混乱，甚至国家灭亡。
所以咯，诸夏一直都有渴望圣天子的情结，只要认为统治自己的是圣天子，国家就会极度的繁荣昌盛，还会一边对外开疆扩土。
准备了四天的凯旋仪式开始了，王猛等人有被邀请一同进行凯旋游行，可他们是一点点兴趣都没有，给委婉地拒绝了。
“你们真的应该站在战车上面接受欢呼。”马库斯。马卡需要陪王猛等尊贵的客人，对无法参加走凯旋游行多少是有些耿耿于怀：“那感觉很好，是非常好，就好像自己成了拯救世界的英雄。”
接受万众欢呼的感觉当然会很好，谁都喜欢来上一次这样的经历，要是能有更多次自然更好，有多少人就是为了接受万众欢呼而去拼命，不管是造反获取权利，又或是拼死拼活浴血奋战，像罗马人之中就有相当多人单纯为了迎接欢呼去当了角斗士。
王猛等人是站在城墙之上观看，他们看到的是城外的罗马士兵全副武装列队，每个队列就是一个百人队，一支又一支百人队不断通过城门，然后在人们的欢呼中迎接从高处洒下的花瓣。
之前已经有罗马贵族先乘坐战车进城，罗马人的战车与笈多王朝那边很相似，皆是由两匹马来拉动的斗式战车。他们将战车搞得非常华丽，除了镀上了金边花纹之外，还弄了多处的橄榄枝叶的雕刻。
贵族是一个比一个穿得骚包，身上是遥远东方生产的丝绸，他们在丝绸上整了自己的图案和花纹，可能是家族徽章，或是一些有什么特殊意义的图案或花纹。
“那些能在肩膀披上红布绸缎的身份最高。”蔡勉摸着下巴：“在他们的社会里，肩膀上有一条红布绸缎就是身份的象征，就好像大汉能在重要场合穿上姿色官袍一样。”
说起来，罗马贵族是穿袍子的，款式就是一身直连的长裙，双腿边上还会进行开衩，腰上会有一条腰带。还要说的是，罗马人不管男女都没有内裤这个玩意，事实上目前世界上以不穿内裤的民族居多，与文明程度无关。
汉人不管男女其实也没穿内裤的习惯，什么时候开始由全裙装变成有了裤子无法考究，到目前演变成既是穿袍子又会穿上一条裤子，少数讲究人会再穿上一条内裤。
斗阿刚才就看到了荒唐的一幕，不止一个乘坐战车的罗马贵族被风一吹，裙摆被吹了起来，露出的就是胯下那一条皱巴巴的香肠和毛丛，大庭广众下也没在意，甚至看到的人也没什么反应，似乎是觉得再正常不过的样子了。
要是在汉国的凯旋仪式出现袒露性1器1官的事情，当事人绝对没脸活下去，看到的人也绝对会喧哗。这个是诸夏的知羞的做起作用，本身也不合礼仪，其中的“礼”是关键。
凯旋仪式之后，罗马人就开始了自己的狂欢，吃喝是一方面，重要的是开始领钱。
“与我们差不多，只是他们没有统计个人斩获。”蔡勉是特地跑过去看了一小会：“他们是士兵多少钱，军官多少钱，贵族又是多少钱，以战胜之后的缴获和奴隶的估价为基准再进行分配。”
“他们没有爵位。”斗阿说的不止是军功爵，是罗马根本就没有爵位这个阶层，贵族的划分非常模糊，看的是家族财力和武力，不是看爵位高低来划分档次：“如果硬要有个区别，就是奥古斯都、议员、护民官、财政官……一直到公民的阶级。他们打赢了战争，不光参战人员会有赏金，居住在都城的公民也有分红。”
以前是居住在罗马城的公民有这一项特别的福利，不但是享受着战争带来的红利，还因为有选票被各个竞选人各种拉拢，小日子总是过得非常滋润，不过现在罗马分裂了，比如君士坦提乌斯的都城是君士坦丁堡，君士坦丁二世的都城是罗马，尤利安干脆选了埃及，罗马公民想要享受战争红利就得是在那三个地方有房子。
诸夏这边的军功爵其实就是类似军衔，要是严格的时候，得是什么样的爵位才能担任某个职位，要�