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这一首传唱了四十年，影响了一代又一代香港人的粤语金曲，早就告诉过无数的人：“命里有时，终须有，命里无时，莫强求。”
这一首许冠捷作词作曲的《浪子心声》，是孟星魂最喜爱的粤语歌当中，能排到前五名的作品。在他踏入歌坛的时候，在心里筹划自己未来的个人演唱会，就想把这首歌，放在其中翻唱的环节，成为他必唱的曲目之一：
难分真与假，人面多险诈，几许有共享荣华，檐畔水滴不分差。
无知井里蛙，徒望添声价，空得意，目光如麻，谁料金瓯变败瓦。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
雷声风雨打，何用多惊怕。心公正，白璧无瑕，行善积德最乐也。
人比海里沙，毋用多牵挂，君可见满天落霞，名利，息间，似雾化。
许冠捷是1948年出生的老人，他是现代粤语流行歌曲的开山鼻祖，创造的香港口语演绎法，开创了香港本土音乐的新纪元，完成了古典与流行的历史性嫁接，对现代粤语歌曲的发展，起到了决定性的作用。
当年李中盛应邀参加罗大幼的演唱会，他曾经对记者说过，华语歌坛，可以没有齐勤，没有周华建，也可以没有我李中盛。但是如果没有了罗大幼，整个华语流行音乐，就不会达到今时今日这样的高度。
而对于香港歌坛来说，天不生冠杰，也将黯淡许多年。
第一百三十章 装酷（）
在唱腔方面，许冠捷这位粤语歌曲的巨匠，是典型的民谣唱法，不加修饰的原生态，简单自然，流畅动听。许冠捷的作品，大致可以分为两种风格：雅致文人式的，与市民世俗式的，乐评家的评价是雅俗共赏。
孟星魂却不以为然，雅俗共赏的东西，连钞票都不能算，还有人说这玩意是“阿堵物”哪！
曾经有一个著名的作家，他每一次领到稿费，都要呼朋唤友大吃一顿，大醉一场。到最后会钞的时候，他总是脱下自己的鞋子，从鞋垫里抽出一沓的钞票出来，弄得旁人哭笑不得。作家醉醺醺的扬着手里的钞票，骂道：“你压迫我好久好久了，今天我也压迫压迫你丫的！”
这个世界上能够雅俗共赏的，孟星魂认为只有抽水马桶。你但凡举出别的什么，他都能和你狡辩一番，又别有一番的歪理。妖精这个口条，不来他几个博学大儒，还真没有谁，能轻易的压服住他。
孟星魂最为推崇并深以为然的是，许氏歌曲最世俗的那一面，生动幽默，活力十足。
比如这一首《浪子心声》，最能写出许冠捷那一种风趣，平和，淡泊名利，随遇而安的人生本色，表现出一种特有的幽默，乐观，凡事适可而止，不要过分强求的精神。
这种精神，在历来注重世俗生活，不喜欢做官，有钱也喜欢藏着偷着乐，耽于吃喝玩闹的广东人当中，特别的明显。
许冠捷天才闪耀，无人能及。他的感情扎根于普通小市民之中，用有血有肉的民间语言，写出了苍生百态，囊括了柴米油盐，唱尽了辛酸快乐。只要粤语歌不亡，许冠捷，便会永存。
可惜，随着世纪交叠，人心不古，广东人，也早已不再是过去的广东人。就像古老的燕京城，随着时代的剧变，真正的皇城根儿人，都已经住不起皇城了。那些老燕京的古旧玩意儿，皇城根下，还有多少的人，真懂得化身为虫呢？
就如孟星魂非常喜爱的一位作家，在一篇文章中感叹着中国旗袍的衰亡：
“可惜西方任何种族的女子都与旗袍不宜，东方也只有中国女子中的少数，颀长、纤秾合度，脸椭圆，方才与旗袍相配莫逆。
清灵朴茂，表里一如，家居劬劳务实，出客神情散朗，这种幽雅贤惠干练的中国女性风格，恰恰是与旗袍的没落而同消失。蓝布旗袍的天然的母爱感、姊妹感，是当年洋场尘焰中唯一的悲凉襟怀——近恶的浮华终于过去，近善的粹华也过去了。”（摘自木心的《上海赋》）
木心，这位被光头梁文道誉为是，现代中国文学史上，一位金句纷披的大家。他给孟帅留下最深印象的一句话是：“我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。”
而看过潜历史上央视的品牌节目，《中国好歌曲》的读者们，应该记得有人曾为这位大家的一首小诗，谱上了曲。欢哥拿到2015年的春节晚会上去演唱，居然是欢哥第一次被人骂唱的不好听——还不如原唱那个业余歌手，唱的好。
反正，自从认识了妖精之后，欢哥挨骂遭笑的次数，就一路开始见涨。他老人家从前不太习惯，慢慢的，脸皮也就厚起来了。《从前慢》：
“记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句，是一句
清早，上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了，人家就懂了。。。。。。”
现在的人都不太懂了，或者说不愿意去懂，懒得去懂了。
张雪友他唱到做到：“只愿一生爱一人”。而那个曾经写出过、唱出过“我是真的爱你”的男人，只活在他床下的歌声里。至于那个唱着“我什么都愿意，什么都愿意，为你”的女人，只活在她什么都愿意的床上。
孟星魂那绝对是好为人师的一位顽主，听到寇战文问到酷的意思，他问这位武术高手：
“潇洒，你懂吗？”寇战文点头。
“帅，懂吗？”寇战文点点头。
绝了，懂吗？好爽，懂吗？痛快，懂吗？隔路，懂吗？熊色（sǎi），懂吗？
寇战文的大脑袋点的跟小鸡叨米似的，可听到了最后一个，他的反应倒不慢，当时就是一愣：这个熊色（sǎi），听说过，还真不懂。
孟星魂哈哈一笑：熊色（sǎi），就是熊样。我口误，这个不算哈。你懂的还真不少，把前面我说的那些个德行，加在一块儿，再冷一点，那就叫做，酷！
冷一点？啥意思？寇大侠顿时又蒙圈了。
想知道吗？
想！
寇战文一直跟着孟星魂，来到了魔都的拍摄片场，等到孟星魂找来一个替身，亲自给他，示范了一个动作。
在这个制作特辑里会播出的花絮镜头里，孟星魂只用了三拳两脚，就把对手打的鼻孔、口腔一块穿血，轰然倒下。然后小爷故作深沉的，低头伫立在西城门之下，任由一阵狂舞的秋风，吹落了手背上的血滴，掉落尘埃。
寇大侠一看，立马他就懂了：又快又狠，面无表情，嘴上别呼呼哈嘿的。
那不就是西门吹雪，不是陆小凤？
这就叫酷啊！
跟着孟导，真是挺长学问的！
说好了是二十集的戏份，寇战文是一个爽快人，伸手就和孟星魂要了三万七千五百元的片酬，有整有零，也就是一集1500块。
孟星魂更爽快，和主演一样，我给你，五万。
高吗？
还真不高。
当时的香港特技演员协会规定，一般的武行，一天要1400元港币，工作超过八个小时，那还得付双倍的薪酬。
寇战文一集的片酬，才开口要一千五，他整整要陪着小爷玩两个多月啊。这要是找一个香港的水货过来，起码也得喊出十万元人民币的叫价。来了，还说不定出工不出力，使尽小心机，设计一些俗套过时的动作，来糊弄糊弄大陆的乡巴佬。比孟星魂抄袭潜历史上的好剧本，还它么的不用心。
一旦发生了合约上的纠纷，这帮香港来的鬼脚气，他还要吹胡子瞪眼，自以为他们代表的是文明社会，非要和你这落后地区的土豹子，讲一讲法律。
一旦讲不成，回去以后，还要和本港的媒体大力控诉，大陆社会如何如何的不公，如何如何的暴*政，如何如何的落后。
孟帅可没病，他才不会自己花钱，反倒请了一个大爷过来，我的剧组，我才是爷！
第一百三十一章 大哥大（）
在当时，很多内地的武行，堪称是“物美价廉”，每天五百块钱，就可以找到和寇占文的身手，不相上下的。但毕竟，武指和武行，就相当于编舞老师和舞蹈演员，一个要负责编排，一个只负责跳舞，那是两个层次的事情。
洪金保在《飞龙猛将》，这一部他和成隆、元标师兄弟三人，联袂出演的动作片里，他对上两个胆敢黑吃黑的大圈仔，演了一套好笑的组合套路。大哥大说了，俺现在卖假军火，当年那也是卖武的。
可是卖假军火的，再不济，也比做武行的，混的好。君不见，在那部片子里，这个卖假军火的死胖子，早就用上了砖头式能砸昏人的大哥大。
这一部《飞龙猛将》，是在一九八八年拍摄的。影片中这种古董的手机，1987年开始登陆内地。它所象征的财富、地位和“高”科技，带给当时的大陆土著们，极大的震撼。
这种砖头手机，黑市售价曾高达3万—5万元人民币。尽管如此，在当时仍然是非常的紧俏，有钱难买。大哥大这个称号，红极一时。在九十年代之初，风传几乎所有的华语地区，十分传神地彰显出了，当时手机持有者的江湖地位。
手机在华人地区本来就有着不同称谓。在大陆叫做移动电话，在香港叫做手提电话，在宝岛地区，则叫行动电话。这可能是因为，当时宝岛的特务统治，还盛行未衰的缘故吧。但是，无论叫做什么，只要你说是大哥大，两岸三地的人都知道，那就是手机。
八十年代的中期，香港老牌电影公司——邵氏兄弟有限公司的掌门人，邵一夫先生，决定要退隐影坛，将主要的精力，转向电视业去发展。其属下邵氏院线一共有十五家的电影院，找谁来接手呢？
接手的人，是欧美各国众多名牌在香港的总代理商，潘大少潘笛生。
潘大少出身于富豪世家，其父是多家名牌手表在香港的总代理商，香港的传媒，都称呼他一声“潘公子”。
潘笛生接手了邵氏的院线，就必须有大量的电影产品，才能够维持下去。当时的香港电影院线，壁垒分明。院线及发行公司，与电影制作公司签了合约，比如，甲电影公司出品的影片，只能在A的院线上映，不能同时到B的院线上映，否则那就算是违约。
这个时候，香港一共有四条中文电影院线。其中邵氏院线和嘉禾院线，是各自拥有自己的制片厂的大院线，每年要生产至少三十部影片以上，才能维持院线的正常运作。特别是邵氏院线，绝对排除其它电影公司出品的影片，在其院线的上映。
潘笛生接手邵氏院线以后，改了个名字，叫做德宝院线。他同时也成立了一家德宝电影公司，专门拍摄电影，以便供应本身院线的上映。
潘公子虽然不懂电影，却也深知卧龙先生金字招牌的妙用。他找来了香港著名的电影人岑贱勋，来打理公司。同时，又重金礼聘著名的影星洪金保，一起来帮忙。
岑贱勋原来是香港著名的《号外》杂志的创办人之一，要是选一份香港最有代表性的生活杂志，《号外》杂志，绝对算得上是当之无愧。
《号外》杂志，创刊于1976�