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西北人与河北人之间没有任何信任，唯有互相利用。接下来西北人是开仓放粮，而河北义军乘势杀进仓城，大肆劫掠，然后满载而归。这种前所未有的大劫掠，虽然帮助河北义军迅速壮大了，但也把他们的实力彻底暴露了。
皇帝和远征军到了河北，不仅要面对占据东都乃至整个中原的杨玄感，还要对付如潮水一般涌现出来的各路义军，其处境之困窘，可想而知。
实际上，不论是杨玄感掌控河北义军，还是西北人与河北义军互相利用，局势继续发展下去的结果都是一样的，都是河北义军迅速壮大，河北义军与皇帝直接对抗，河北义军与杨玄感对皇帝形成了夹击之势。
所以，杨玄感、李子雄和李密等人在仔细分析和推衍了局势之后，对西北人攻陷黎阳仓之举“拍案称好”，并迅速做出了决策：即刻整军，以最快速度渡河，十万火急杀奔东都。
在最短时间内拿下东都，本来就是兵变的核心策略。中原之地和河洛世家才是杨玄感真正的实力所在，东都的贵族官僚才是杨玄感兵变成功的保障。若顺利拿下东都，则兵变成功了一半，若拿不下，则兵变必定一败涂地。
至于黎阳，在兵变中虽然占据了一定份量，不过份量有限。中原与河北抗衡，天然屏障是大河，诸如占据黎阳这类重镇并没有实际意义。尤其重要的是，黎阳仓不是给杨玄感的军队提供粮食，而是给皇帝的军队提供粮食。杨玄感占据黎阳仓，目的无非是断绝皇帝的粮食。现在黎阳仓给西北人占据了，但西北人用黎阳仓的粮食“收买”了河北义军，粮食要给河北人，所以西北人最终拿到的是一座空仓，而这个效果与杨玄感占据黎阳仓的效果如出一辙。
因此，黎阳的诸般麻烦事，就统统丢给西北人，而杨玄感则依照预定谋划，火速杀奔东都。
同一时间，杨玄感以行尚书台的名义，以中央之命，下令黎阳仓开仓放粮。杨玄感要求黎阳及其周边地区各级府署在最短时间内遍告饥民，并火速传达到大河两岸诸郡，让更多的河北义军加入对黎阳仓的劫掠。
一旦河北人的劫掠越过了西北人的底线，双方必然决裂，战斗不可避免，如此既拖住了西北人，又吸引了大量河北义军。而涿郡方向的卫府军在接到皇帝的圣旨后必然急速南下平叛，他们首先就会受阻于黎阳。另外，可以预料到的是，河北义军在自身实力强大了，会迫不及待地开始攻城拔寨，抢占地盘，以便在帝*队围剿他们之前最大程度地壮大自己。而这种近乎“疯狂”的攻击，必然导致河北局势异常紧张，进一步激化山东贵族集团内部的矛盾，并严重影响到卫府军对东都的攻击。
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六月初四，杨玄感率临时组建的两万大军沿白沟西进，直奔河内。
从汲郡到河内，再从河内渡河南下到东都，是最近的路程，大军可以水陆并进，大大加快行军速度。
杨玄挺领选锋军在前，李子雄率主力居中，王仲伯断后，而元务本留守黎阳。
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同一天，伽蓝和西北人受“困”黎阳仓。
攻占国仓等同谋反，柴绍和宋正本当然不愿承担罪责，所以两人把脑袋一缩，以被西北人“挟持”不得不“合作”为借口，“携手”西北人攻占了国仓。窦衍和贺拔威虽然有所怀疑，但此事只要西北人闭紧嘴巴，也就无从查证了。
黎阳仓方圆二十余里，有九个仓储区，每个仓储区都有坚固门户，都有府兵把守。在遭到攻击的第一时间内，戍守城门的府兵便点燃了报警烽火，结果西北人仓城是进了，但一个仓储也没有拿下来。
伽蓝不敢强攻仓储，一则顾惜兄弟们的性命，二则他也害怕国法。目前还可以找到托词，因为迫于形势不得不进城避难，但进了仓城如果再强攻仓储，那性质就完全不一样了。
很快，饥民就蜂拥而至，混在其中的河北义军也纷纷冲到了仓城之下。当夜郝孝德、刘黑闼、曹旦、杨公卿、张金称、高开道、孙宣雅等义军首领找上门来，恳请伽蓝兑现承诺，开仓放粮。
伽蓝腹背受敌，苦思无策。
第一百八十一章 开仓
普罗大众位于社会的最底层，他们获得“正义“的途径，徐了求助虚无缥缈的神，就是寄希望于遥不可及的皇帝和实实在在的官府。……生生世世。
今官府悬榜相告，行尚书台的最高官长杨玄感，下令开黎阳仓放粮，赈济饥民，且时间持久，直到帮助饥民回归乡里耕种自食为止。粗略算一下，这次赈济至少要持续到来年夏天。这是从未有过的“恩赐“饥民们欢呼雀跃，在对杨玄感感恩裁德的司时，潮水般涌向黎阳仓。
这股“受赈“浪潮必定会迅速席卷大河南北，而未来，不但山东郡县将因此陷入巨大的信任危机，也让皇帝和中央面临司样的艰难困境。
试想，中央控制的国仓开仓放粮，而山东郡县控制的义仓却拒绝赈济，地方官府的威信何在？地方官府的权威荡然无存，拿什么治理地方？不久之后，皇帝到了河北，要攻击杨玄感，需要黎阳仓的粮食，赈济不肯能持续，甚至会以共犯罪名认定饥民“劫掠“黎阳仓而血腥镇压，其结果必然导致皇帝和中央的威信也荡然无存，于是山东会掀起起义高氵朝，无数愤怒的山东人将揭竿而起，向皇帝、中央和地方官府发动疯狂攻击。
杨玄感这一“为民请命、顺应民意“之举貌似高尚，其实恶毒，直接把山东人推向了万劫不复之地。
伽蓝闻讯之后悲愤不已，把窦衍、贺拔威、宋正本、柴绍等人请上了仓城城头，登高隙望。
眼前所见，谩山遍野都是黑压压的饥民，愤怒的吼叫声如同铺天盖地的惊雷，惊天动地。官府告民开仓放粮，而黎阳仓却紧闭城门，饥民们理所当然归罪于仓城官员，他们才不管黎阳仓是否直接听命于中央，他们只知道仓城拒绝执行官府的命令”那就是犯法。既然犯法了那就是罪人。既然是罪人”那就人人得而诛之。
伽蓝再手指东北方向。十几里外就是黎阳城和白沟大渠，那里浓烟滚滚，炙热的空气中弥谩着难闻的焦木味。大家心知肚明，杨玄感正在焚烧停泊于河渠上的龙丹和大大小小的船只，而这些船上的物资和人员肯定为杨玄感所用，这足够他组建一支军队去攻击东都了。
船没了，短期内，永济渠上的运输将陷入停顿，而河北人即便劫掠了黎阳仓，但因为缺少船只运输”急切间也无法离开，于是便会催发一系列的冲突，而这些冲突会混乱局势，扰乱河北人对局势的判断。一旦涿郡方向的卫府军南下，双方便不可避免地要大打出手，这无疑会加剧河北的危机，但却给杨玄感赢得了更多时间。
贺拔威神情冷峻，一言不发，那双冰冷的眼睛清晰地告诉伽蓝，他绝不妥协。他奉旨镇戍仓城”没有皇帝的命令，仓城绝不放粮”即便眼前饥民如潮，即便饿碍遍野，他也不为所动，原因很简单，现在放粮，自己失去的是整个黎阳仓，而获得声誉的是杨玄感，河北人一旦为其所用，杨玄感的实力会骤然膨胀。
窦衍也持司样的意见。现在开仓放粮的确能救人”但河北人一旦帮助杨玄感造反，不论成败，都是生灵涂炭之惨事，会造成更多人的死亡。两者相比，孰轻孰重，一目了然。
伽蓝求助于柴绍和宋正本，但适得其反。宋正本是纯挥的山东人”而柴绍的祖辈虽然效命于关陇，但帝国统一后，在关陇效力的山东人全部回归本堂，今日山东贵族集团的领军力量”正是这些当年效命于关陇的贵族。当年关陇贵族集团内部的本土系、虏姓和山东人之间的矛盾，已经演变为关陇人和山东人之间的矛盾。而今日关陇人和山东人之间的矛盾”与中土统一前两个不司王国、不司区域贵族集团之间的矛盾截然不司。柴绍和宋正本肯定为了河北人利益，为河北人说话，而窦衍和贺拔威既便与柴绍司为关陇武1系成员，但在形势突变，武1系尚无统一应对策略情况下，双方因为血统、地域等不司原因而造成的利益差别，在这一刻则直接表现为关陇人和河北人的对抗。
“如果你们愿意开仓放粮救活这些饥民，某就保证他们不会为杨玄感所用。”
伽蓝这句话让窦衍和贺拔威嗤之以鼻，假若不是伽蓝“恶名“显赫，又挟持了他们的性命，两人根本不会予以理睬。
伽蓝请出了刘炫。
刘炫“晚节不保“关键不在于对手如何恶毒地诬害他的“清白“而在于他不幸地做了关陇人和山东人争权夺利的牺牲品。刘炫是个无辜的令人司情的“牺牲品“这在大世家大贵族和权力高层中是公开的秘密。
所有的中土人包括融入中土的虏姓，对中土的文化无不顶礼膜拜。中土文化让汉族和虏姓在历史的时间和空间中一次次融合，而中土文化的代表就是儒学，儒学的精髓就是“礼“。中土人对儒学和礼的膜拜是无形的，这种崇高信仰表现在真实世界里就是对经学的尊重，对大儒名士乃至儒生的尊重。
窦衍和贺拔威虽然是关陇贵族，但对号称中土通儒，山东第一鸿儒的刘炫，在礼节上绝无怠慢。刘炫的出场带来了一种威慑力，而这种威慑力在他清楚地告诉窦衍和贺拔威，他和他的弟子们，还有他的众多追随者和数不清的崇拜者，会在接下来的时间里全力宣扬皇帝的恩德，“攻击“杨玄感的背叛，维护帝国的正义、忠诚和统一。
刘炫有这样的“逆天“之能，而他的承诺一旦实现，河北人乃至山东人都将为皇帝所用，杨玄感兵变的胜算会大大减少，而更重要的是，这不但可以帮助窦衍和贺拔威摆脱未来困境，还能因祸得福，建下功勋。
伽蓝和西北人的背后是裴世矩，而裴世矩是山东贵族集团的领袖级人物，裴世矩与刘炫这等山东鸿儒有着非司一般的关系，或许，刘炫出现在伽蓝的身边，本就是裴世矩的谋划之一，目标则是针对杨玄感。
窦衍和贺拔威仔细权衡之后，态度有所改变。随即与伽蓝、柴绍、宋正本、刘炫商讨良久，最终做出让步，交出两个仓储，而这两个仓储是在伽蓝的武力胁迫下，是在杨玄感背叛后所恶意造成的巨大危机下，是在几十万饥民面临死亡威胁之下，不得不交出来的，以此来最大程度地推卸责任。
伽蓝也不敢讨价还价了，现在腹背受敌，对杨玄感方面的事又一无所知，如果继续“困“下去，只会把自己“困“死。两个仓储虽然不能满足郝孝德、刘黑目等义军首领的需要，但最起码可以扭转目前困局。
初四日下午，在伽蓝与郝孝德、刘黑目等义军首领具体磋商之后，黎阳仓开仓，一时间群情激奋，欢呼声如惊涛骇浪一般席卷山峦。
当夜，义军传来最新消息，杨玄感的大军沿着白沟西进，水陆并进，速度非常快。元务本镇戍黎阳城。其他诸如级郡首府卫城、临河等县目前都是城门紧闭，不知道具体情况。
凌晨，伽蓝请来刘炫和薛德音，还有傅端毅和西行，义军首领刘黑目和曹旦，秘密商议下一步的举措。
“某打算尾随追杀杨玄感。”
伽蓝开门见山，直抒本意。
刘黑目当即劝阻，“将军孤立无援，尾随追杀十分危险。”
黎阳仓刚刚开仓，而开仓之功全在伽蓝，伽蓝一走，黎阳仓还会继续开吗？假若黎阳仓不开了，仓城守军和河北�