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“师仙子难道从来也没有想过，为什么世上有那么多大觉者能成佛？为什么不嗔大师能够成佛？为什么武功在他之上的了空大师却不能成佛？”徐子陵等这一天很久，他终于等到了改造这个师仙子的一天。想跟慈航静斋为敌，正面冲突那是不可能的，因为她们代表着天下的白道牛耳，而且是天下万民的心灵寄托，如果想光明正大把她们推倒。那么第一个倒霉的，就是自己。
想击倒慈航静斋，首先要自她们的内部开始分化，让她们自己崩溃。
第一步，当然是把这一个代言人，师妃喧。思想改造到自己这一边，否则，一要都无从谈起。
徐子陵从来没有想过，能够把梵清惠和了空那种老顽固改造过来，但是这一个还初涉世事不久的师妃喧师仙子，他却很有信心。之前一直以来，他就一直在努力打消她对自己的戒心。
如果一开始，张口就说大道理。那么不但不能把她辩倒，反倒会引出她后面的梵清惠或者别人。
可是现在师妃喧已经在江湖有一定的影响力了，他慢慢改造师妃喧的机会终于来临了。
“妃喧愚钝，徐公子尽解惑吧！”师妃喧一听，微沉吟一下，道。
“因为，你们现在所学的佛法，根本不是大觉者所用来修行成佛的佛法。”徐子陵一语道出，虽轻淡，但却有如晴天霹雳。让师妃喧玉容连变。
“你说什么？”师妃喧简直不敢相信自己的耳朵。
“据说，修佛有八万四千法门。”徐子陵显示出对佛家的事深知无比，让人无法轻视，道：“原始佛教就不说了。但在一千年前，其中有一个法门，在释迦牟尼佛的宏宣下发扬光大，普渡世人。开始只在天竺各地流传，后来于南北晋传入中土。”
“在流传的过程之中，因为不同的僧人有不同的领悟。但是他们没有把释迦牟尼佛的东西全部都流传下来，而是加入了自己的领悟和见解。结果，高深伯原来佛教原意越来越不被世人所接受。现在流传到中土，已经是面目全非的一些僧人的领悟，而非是释迦牟尼佛所传的东西。”徐子陵缓缓地道。
“这怎么可能……”师妃喧一听中土学习的东西竟然不是真正的佛法，简直傻了眼。
“比如禅宗。”徐子陵微微一笑道：“达摩大师教给世人禅宗之法，是根据释迦牟尼佛所有言语中的一句话而创建的，就是‘法无定法’，但是现在禅宗的人，都把达摩大师的话当成是绝对的真理，释迦牟尼佛还有很多很多的东西，禅宗却没有再去学习，所以，禅宗之人，最多只能修到达摩大师的境界，绝对不修到释迦牟尼佛的境界了。”
“……”师妃喧一下子呆住了。
“你知道中原之人，为什么会如此喜欢禅宗之理吗？”徐子陵又问，师妃喧自然不明白，只有摇头。
“因为禅宗的佛理是达摩大师创的，是罗汉之法，最低层次，最能让普通的世人所接受。”徐子陵淡淡地道：“而释迦牟尼佛所说的，是如来之法，高深无比，反倒让世人难以明白，难以证悟。于是世人就抛弃了如来之法，学习了一个罗汉之法，于是就有了现在的禅宗。”
“……”师妃喧一听，顿时明白大半，心中更是大惊。
“至于其它净土、天台、华严、密宗等等十几个宗派。”徐子陵轻轻地道：“这些法门是众僧经过一些时日的宗教改良，建出来的宗派，信奉的是阿弥陀佛、药师佛、大日如来等等。根本就不是信奉原来那个宣扬佛法的释迦牟尼佛，他们把原来的东西已经改动得面目全非了。”
“至于一些小派别，更是溶入了中土的儒教和道教的东西，甚至走向邪恶都比比皆是。”徐子陵看了一眼师妃喧，缓缓地道：“至于现在修炼的方法，更是早跟开始相差得天与地。释迦牟尼佛讲‘戒、定、慧’，他在世的那个时候，就没有任何的庙宇，没有任何的身外之物，他领着弟子四处流浪，乞讨，忍受苦行，一边精修着佛法。”
“可是你看看现在的佛门之人？”徐子陵叹息道：“高大的寺庙，还要建在名山之上，僧人不再云游和苦行，天天在庙里颂经念佛，吃喝都有人供奉，舒服无比。信徒出入要交香油钱，有事拜佛，就捐佛像金身，都注重这些东西，如何能修？释迦牟尼佛在世的时候，弟子如果那个乞讨的碗漂亮一点，都怕自己会喜欢，怕自己心生执着，都在崩个缺口，可是你看现在？那整个庙都是作铜建起的！”
“你徐公子认为我们修佛法之人是无望了？”师妃喧惨然而问。
“有望。”徐子陵点点头，道：“除非有人能像不嗔大师他那样，不执着任何东西，精修佛法。”
“徐公子可否教教妃喧？”师妃喧终于在徐子陵说到口水干之后，说了一句让他暗喜的说话。
第四百八十三章 颠覆理念
“人之一生，最重乃性命。/”徐子陵淡淡道：“如果世间谁能看破生死，那么别的东西相信就很难困得住他的心志，释迦牟尼佛为了让弟子看尽生死，彻底放弃一切执着，他自己就做出了榜样，自己也不要身躯就涅槃了。你看看现在那个僧人能看破生死的？那么相信就有望修成，否则，必然会让这个死关挡住西天之道。”
“徐公子觉得妃喧有一天能看破生死吗？”师妃喧忽然问。
“现在不行。”徐子陵微笑道：“现在师仙子无论在武关，情关，名关，气关，心关，死关等等无一能够看破。你连世人都抛不下，怎么能抛弃自身？师仙子，可记当日要你肉身一事？我随口一语，就试出来了。”
“惭愧。”师妃喧玉脸微有一抹红意，微微低下头道：“不过妃喧身为慈航静斋的传人，身受师命，自然不能随便轻易放下一切。妃喧的佛学浅薄，让徐公子见笑了。”
“佛学之道，在乎心，而不重于形。”徐子陵哈哈大笑道：“不嗔大师武功不及了空大师，也不及四大圣僧，不及尊师梵清惠，可是他却能涅槃虹化。因为他重的不是武道，而佛法，佛道的修炼皆讲空，无为，贵派慈航静斋虽然是比丘尼修炼之地，可是却有做有为之事，所以我说我们完全是背道而驰。”
“难道像那些大菩萨一般，慈悲发愿拯救世人，也是错的吗？”师妃喧微带诧异地问，她现在很矛盾。
“菩萨发愿救世，自然是对的。”徐子陵呵呵笑道：“可是她们是菩萨！她们慈悲心和能力都是人难以想像的。可是普通人怎么可以发愿救世？有能力做这个事吗？确定做这个不会做错吗？打个比方，你们有《慈航剑典》，相信师仙子现在是‘心有灵犀’之境吧？”
“你竟然还知道我们的《慈航剑典》和‘心有灵犀’之境？是石青璇跟你说的？”师妃喧问。
“不要扯开话题。”徐子陵微微一笑道：“先不管我是如何知道的，我只想问一句，师仙子你为什么不从最高的‘剑心通明’之境修炼起来呢？”
“妃喧愚钝，无法证悟。”师妃喧答道。
“看来师仙子还没有明白我的话意。”徐子陵呵呵笑道：“说个小故事吧。有一个人饿了，去买饼吃，吃了一个不够，再吃一个，一连吃了十个。吃到最后一个，才觉得饱了。于是很生气。他很痛恨自己，为什么不早早买第十个饼来吃，要多花之前九个饼的钱。”
“徐公子的意思是不能从最后或者最高境界修炼起来，对吗？”师妃喧现在明白了。
“也像人学习文字一样，总是先学最简单的，然后才学难的，学会了之后，加上长期的积累，才能写出文章来。谁能第一天学认字就写出惊世文章来呢？”徐子陵微笑道：“那些大菩萨经过了漫长的苦修，只差一步成佛了，她们的神通无穷，所以能发愿拯救世人。可是普通人没有这种大慈悲心，也没有这个能力，妄想一步登天，岂不是空谈？”
“那么妃喧心系万民之举，全是错误？”师妃喧轻问。
“心没错，可是行动却完全错了。”徐子陵摇摇头道：“因为你根本没有能力真正改变一个人的命运！你可以改变些什么？让他们的生活好些？你能让他们真正得渡吗？你能让他们一个个都涅槃彼岸永享幸福吗？”
“如果依徐公子，你会怎么做？”师妃喧又问。
“反正无论管与不管，都不可能改正人们真正的命运。”徐子陵淡淡地道：“如果是我的话，那就是撒手不管。随他们是生是死，一概不管。他们正在受苦的。可能正在还业，他们正在过得很好的，可能是前生种下的善果福报。你去管他们，那不扰乱了他们？”
“可是没有人去管他们，他们岂不是远离佛门？永不得渡？”师妃喧小声地问。
“也许他们有一天，自己就会恍然大悟，就会去信佛学佛，就会自行得渡，根据他们自己那个命运的安排！”徐子陵双手一摊，笑道：“现在的和尚，有那个是一生下来就是身在佛门之中的？所有的人，还不是因为因缘巧合而进佛门的？”
“徐公子的意思是，现在所有佛门之中的沙弥和尚比丘尼们只需要苦修佛法，而不要用再管世人是吗？”师妃喧微颦了远山般的秀眉，问。
“不。”徐子陵大力摇头，呵呵笑道：“我还是那个态度，随便。你们喜欢怎么样就怎么样，喜欢拯救世人就拯救世人，喜欢苦修佛法就苦修佛法。这些轮不到我管，我也不会管你们这些事。师仙子今晚问起，我才说出自己的看法，没有阻止师仙子心系万工拯救世人的想法。”
“徐公子如果日后成为天下之主，会驱逐中土的佛教，迎来天竺真正的佛法吗？”师妃喧轻声而问。
“不会。”徐子陵看着师妃喧，好久也不说话，师妃喧让他看得有些莫名其妙，徐子陵微笑道：“虽然不忍心说这个事实，可是我可以告诉你，天竺的真正的佛法早就消失了。那里的人，早就信佛了。”
“怎么会？”师妃喧一听，心中又是一阵霹雳乱响。
“因为那里的僧众自认为自己领悟的佛法最为高深人，只鼓吹自己而抛弃原来的真正佛法。”徐子陵淡淡然地道：“而真正的佛法却因为高深和无人宣扬，渐渐在天竺之地消失。现在那里信奉，是邪魔。是一直与佛教作斗争的当地邪魔教派。叫做婆罗门。现在整个天竺已经没有真正的佛法了，倒是边上有几个小国还有一些小乘佛法的流传，保存得甚至比中土要好些。”
“那世上哪里还有真正的佛法可寻？”师妃喧惨然而问。
“就在心中。”徐子陵双手一摊道：“不需要任何的经书典籍，不要需要什么东西来解释真正的佛法。释迦牟尼佛传下来的佛法据说总结起来，只有三个字，那就是‘戒、定、慧’。只要人们按照当年那们的戒条和方法去修行，做到‘戒’；然后定下心来修炼，做到‘定’；一直精进，最后开慧开悟，领悟‘慧’；自然就会进入释迦牟尼佛的婆娑世界。涅槃彼岸，永享幸福。经书都是后人写的。释迦牟尼佛在世也没有写什么经书，要那些东西干嘛？经书又不是真正的佛法！”
“那这般说来，现在世间一切修佛之道，正在岐路？”师妃喧疑问无限。
“不知道是不是在岐路。”徐子陵淡淡一笑，道：“我只知道一个不嗔大师，别的高僧再高。我看不到他们的佛法体现，所以不敢妄言。”
“听了徐公子的话，妃喧很矛盾。”师妃喧长长地叹息道：“现在妃喧的心很乱，很乱。”
“莫非师�