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清玉还是略带一点遗憾的，拉达克好不容易积攒了五百年的金银就是想打造一个人最好的塑像，结果最后还没能成功。
贡嘎清玉说的巴鲁人是在札不让的北面的一个名叫巴鲁的小地方居住的人，藏语中“鲁巴”意为“冶炼人”，而巴鲁人就是整个藏地冶炼技术和金银制造、塑像技术最好的。传说古格王国时期这个地方便是专以精于冶炼与金银器制造而闻名，当年阿里三围以托林寺为主寺的下属24座寺院的金属佛像与法，都由鲁巴铸造。据说鲁巴铸造的佛像用金、银、铜等不同的原料合炼而成，工艺清湛，通体全无接缝如自然形成，其价值甚至超过了纯金佛像。其中，最为神奇的还有一种名叫“古格银眼”的铜像，只有巴鲁人才能制作，更是被视为佛像中的精品、因为极少流传于世，所以尤为珍奇。
可以说巴鲁人在自造塑像的技术上已经达到了一种神乎其神的境地了。
不过对已拉达克人来说很可惜的就是巴鲁人是生活在自己老对手那里的，而这也是巴鲁人不愿意为那迦寺铸造最好的金身塑像的原因。
巴鲁人居住的巴鲁地区正好处在古格王国的势力范围，而古格王国却又和拉达克王国素来不和。
严格来说古格王国和拉达克王国属于同出一族的关系，他们都是当年贝考之子吉德尼玛衮的后代。
公元842年，吐蕃最后一代赞普朗达玛因内部矛盾激化被弑，其两个王妃在王族和外族的支持下各为其子争夺王位，使王室分裂为二，不相统属。至朗达玛孙子一代因爆发平民和奴隶起义，两王室分别遭到打击，朗达玛次子奥松之子贝考赞于公元895年被奴隶军首领诛于娘若香堡（现在的西藏江孜），贝考之子吉德尼玛衮逃至羊同的扎布让（现在的西藏札达县），娶羊同地方官之女没卢氏为妻，生三子，等到他的三个儿子长大成人后，他以形象为标志，进行了具有历史意义的分封：长子日巴衮占据磨域（又作芒域、列城。），以今克什米尔的列城为中心，后成为拉达克之首领；次子扎西德衮占据普兰，以普兰为中心，成为当地的首领；三子德祖衮占据扎布让，继承其父的事业，以札达为中心，成为古格的首领。三个王国分别被成为是普兰王国、古格王国和拉达克王国，普兰被称为云彩汇集的地方，古格（扎布让，今札达）被称为云彩弯弯的地方，磨域（拉达克——日上）被称为云彩最高的地方。从此，吐蕃原来辖属的大小羊同地区逐改称为“纳里速古鲁孙”（意为阿里三围或阿里三部）。 这便是整个俄力思地区最初的势力划分的由来。
只不过后来随着时间的推移，当初的吉德尼玛衮的三个儿子也不能再向以前那样同心同力了，三个国家开始出现了裂痕，乃至最后直接爆发了战争。吉德尼玛衮的二儿子建立的普兰王国便是在战争之中被自己的弟弟建立的古格王国给灭掉的。
普兰王国灭亡之后古格和拉达克之间的仇恨也是越加的强烈，拉达克一直指责古格不应该不顾兄弟之情灭掉普兰，而一直以来兵强马壮的古格王国却野心不小他们希望能够重新实现阿里三围地区的统一，当然这个统一只能由古格王国来执行。
只可惜拉达克王国的实力虽然比不上古格王国但是也没有相差太多，所以古格王国的统一的梦想就此被搁置了，从那之后便是古格和拉达克连个昔日的兄弟之邦相互对峙了数百年了。一直到现在两个王国之间也是敌视甚深。如果历史不发生改变的话他们两个国家是永远不可能和好了，因为历史上拉达克王国在明朝末年的时候趁着古格内乱之际直接出兵灭亡了古格王国。这也算是一报还一报了。
两个国家这么敌视，那么作为古格臣民的巴鲁人当然不会替拉达克人铸造最好的金身塑像了。大约两百年前当时的拉达克王为了让自己国家能够有一个最好的塑像所以才会放下面子来古格求助的。而古格当时的国王也认为自己要是直接拒绝了显得自己多么没气度，所以也就答应了拉达克让自己国家的巴鲁人去替拉达克铸造塑像。只不过虽然答应了拉达克但是古格国王私下里却命令巴鲁人不得将最好的铸造技术拿出来，所以最后最后拉达克成型的这个金身塑像虽然也是精美品，但是却不是整个俄力思最好的。而这也一直都是拉达克人心中的一个遗憾。
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第一百九十六章 大明需要适当的反击
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虽然听完贡嘎清玉说的有关这个塑像的事情之后胡坤也有点同情拉达克人的，但是同时在心里胡坤还是认为拉达克人的这种做法十分的不智。
拉达克是像大明一样富有吗？不是。如果拉达克向大明一样富有那么他即便是再造一个这样的塑像也没有什么，顶多有人会说两句而已。但是拉达克恰恰相反，他不但没有大明那样富有，事实上拉达克还是极其的贫穷的。在这样的情况下他们不把这些珍贵的黄金拿出来建设国家却反而在大山之上用那么多的黄金塑造了一个佛像。一个佛像能够有什么用？是能够让你风调雨顺、还是兵强马壮亦或是国富民康，都不能，它只能造成浪费。
不过虽然在心里对拉达克的这种做法极其的不赞同但是胡坤也不能直接指责人家，毕竟这是人家的私事，虽然拉达克是大明在俄力思军民元帅府的属国之一，但是当初大明就承诺过一般情况下是不会干涉属国的内政的，所以不管是从哪里来说胡坤都没法去指责人家。
继续往里面参观，胡坤看着装饰精美的古寺，心里就想这里这么多的宝贝就被人来把它们偷走了。胡坤哪里知道不是没人来偷过东西，而是那些凡是来这里偷东西的人自从踏进这里就再也没有出去过，时间长了在界内那迦寺的威名也就传播开了。要想来这里撒野向搞定这里的武僧再说吧。
穿过重重的院落，胡坤两人来到了那迦寺的后院，这里只有一个山崖，同时也是那迦寺的面壁崖，平时寺内有人犯了错了都会被打发到这里来面壁思过。
走到山崖的尽头，胡坤再一次被震惊了，因为他看到了一个飞天的浮雕。
在面壁崖的前面首先是一个山谷，山谷深不见底探下头去只能看见里面漂浮着的层层的云雾，而在山谷的对面连着的是一个远远比这里还要高的山壁，山壁斗直矗立，上面不见一棵花木、一颗突出的山石，笔直而光滑。
而让胡坤震惊的便是这个山壁，因为胡坤在对面的山壁上看到了一幅巨大的刻在其中的浮雕。浮雕是一副万佛朝宗的画面，在浮雕的正中央是一个光芒万丈的佛祖，而在他的四周无数的佛陀围坐在一旁一脸虔诚的望着中央。一排一排不断的向外延伸，它似乎想要把人的精神吸进其中。
“恩呢？”胡坤赶紧晃了晃脑袋，刚才盯着那个浮雕看了一会胡坤只觉得似乎自己掉进了无尽的深渊之中一样，而在深渊的中央似乎有一个东西一直吸引着自己不听的陷下去。拍了拍脑袋，胡坤暗叫一声“好险，看来这些整天装神弄鬼的人还是有几分本事的，可不能着了他们的道了。”
欣赏完这个浮雕之后胡坤不听的感叹拉达克里面还是有能人的，就那个浮雕就是非有神鬼莫测只能弄不出来。先不说浮雕的下面是深不见底的山谷，而上面也是遥遥不见顶的山峰，想要凭空出现在这个半空中刻下一个这么大的浮雕几乎是不可能的。要不是事实摆在自己眼前，胡坤根本就不会相信有人能够达到这样的本事。
而那个很有问题的浮雕，胡坤也感觉一定是一个不管是在雕刻上还是在装神弄鬼上面都是一个大师级的人物才弄得出来。
游览完了那迦寺胡坤便和贡嘎清玉下了山，他们来山上主要就是为了看一下百年古寺那迦寺，现在心愿已了再留在这里也没多大用处，难道现在不下去还要继续往上爬看风景啊，胡坤自认自己可没有这么高雅的爱好。自己一个粗人，做不来杜甫那样的登山有感。
从山上下来，两人最后又到了拉曲河游览了一下之后便回城了，基本上列城附近值得胡坤一看的已经都看过了。
在送走了贡嘎清玉之后胡坤回到了贡嘎清杰这个国王为自己准备的府邸里，把看房间里没人之后胡坤慢慢的从衣袋里拿出来了今天石开山交给他的那个东西。
是个纸条，胡坤慢慢伸展开来，映目的是一行小字：今晚夜半时分将军府相见。最后署名的确实锦衣卫三个字。
“嘶”倒吸了一口凉气，胡坤怎么也没有想到石开山竟然是锦衣卫的人，天啊，实在是不敢让人相信。在整个拉达克王国都有着举足轻重地位的石开山竟然是锦衣卫的人，什么时候锦衣卫这么厉害了，竟然在这么一个偏远的小国都有着自己的探子。
用过晚膳之后胡坤一直没有休息，他在等石开山的到来，既然石开山是锦衣卫的人，那么在这个时候他找自己一定有重要的事情。
随着几声打更的声音传来，夜半渐渐降临。
“将军，外面有一个人求见，他说是您让他这个时候来的。”正在这时房间里走进来了一位护卫向胡坤禀报道。现在整个府邸里不管是做饭的厨子还是护卫的家丁胡坤都把他们换成自己自己军队里的明军，自己人用着既好用又放心。
“看清楚对方长什么样了吗？”
“看清楚了，那个人大概五十多岁的样子，人很老但是眼睛却很有神，而且他的脸上一直带着笑容。”
看来就是石开山了，胡坤心里想着，“你带他进来，记得不可让其他人看到。”
约莫等了一盏茶的功夫，还是刚才的那个人领着一位老者进了房间，在灯光下看清楚老者的样子赫然便是“中石商铺”的石开山。
等刚刚领着石开山近来的那人出去之后石开山走到胡坤面前说道：“臣锦衣卫小旗官见过将军。”
“锦衣卫，你真的是锦衣卫的人？”胡坤还是不敢确定的说道，说着便看着石开山希望对方能够拿出让自己信服的证据来。
早就料到了胡坤不会轻易的相信自己，石开山从怀里拿出了一个小包，打开之后拿出了一个印章还有一封朝廷签发的任命文书交给了胡坤，“将军请看这个。”
结果印章和任命文书，胡坤认真的看了起来，这可得看准了要是出了差错可就不好了。先看印章，胡坤看了好几遍确认没有错，自己以前军中就有锦衣卫的人在那里监军自己看过他们的印章是什么样子的，当时由于对方是锦衣卫的自己还特意的留了一下心。现在石开山拿出来的印章和自己以前见到过的除了名字之外其余的在图案、造型、质地上都一模一样。锦衣卫的印章材料用的都是中等的玉石，不算好也不算差。用的太差的材料的话凸显不出来锦衣卫的身份，而用太好的材料的话锦衣卫又是一笔很大的花销，现在锦衣卫生活困难还是能省就省了。
确认印章无误之后胡坤有打开了那封任命文书，上面写的是兹任命石开山为锦衣卫拉达克分布小旗，全权负责锦衣卫在拉达克的一切活动。在下面有着朝廷的印章，错不了。
把东西坏给石开山，胡坤说的：“老先生实在是抱歉，你也知道你的身份让我也草摔不得啊。”
“理解，理解。”石开山让就笑着毫不在意说的。
确定了对方的身份了那么接下来就要确定对方来找自己的目的了，他总不会是来找自己�