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“回小师傅的话。”瘸子很客气，懂礼貌：“古藏星上蒙硕，贸然来访还请见谅。此行西海碑林只为两件事，一是收字于林，神龙经传甚是珍贵，不可不收；二是诚心相邀、来请鳌渚方丈入道。”
红鱼小和尚眨了眨眼睛，收字什么的他听不懂也不太感兴趣，请家里的老方丈入道之说却惹得他发噱：“启禀施主，和尚不一定都是方丈，但方丈一定都是和尚，哪有让和尚入道的？”
“墨一道，神佛仙魔皆可入。”瘸子微微笑。
红鱼小和尚不再多问了，道一声‘请施主稍等我去通报’，转身就有要走，不料瘸子忽然呵呵呵地笑了起来：“小沙弥就是老方丈，小红鱼就是老海鳌，鳌渚大师，你又何必自己去给自己做通报啊。”
小和尚重新转回了身体，懵懂目光一下子变得平静了、明澈了，旋即水华流转，小小沙弥化作一尊大佛：“若无把握，施主应该不会来的只是鳌渚想不通，我已悟空明，成真佛，你何来把握降服于我？”
瘸子扬起双手，不同于中土人士，他每只手掌上只有四根手指，左手四指全开、右手藏起一指，笑道：“佛啊，我超度过七个。”
樵夫哼着歌，扛着斧头走在山中，打柴为生的人在山中行走再也正常不过，可是这座山不对山体如琉璃，仿佛被烈火反复烧炼过千万次，通体透彻。琉璃上岂能长花植草，这是座光溜溜的山，不存半棵树。
山如天魔独角，一峰独起气势桀骜。
这样的怪山，放眼中土世界至此一座：当年焚穷大圣道场、今日离山剑庐，南荒天斗山。
莫说此地光秃，就是满山好柴木，又哪有樵夫赶来这里伐木，可是这个樵夫不在乎的，面上笑容和煦，脚步扎实沉稳，一步一步向着山巅走去，一步一个脚印，黑色脚印。
正走着，前方高处五个人显身拦住去路，祸斗家霍老大夫妇并肩、小金蟾青云搀扶着姑婆裘婆婆，黑风煞**一旁。五个人分作三个方向，对樵夫结做包围之势，地主霍老大才沉声发问：“何方神圣，破我璃璃水墨，擅入天斗山。”
“此山曾有大圣成道，山中记载当有些意思，此行两件事：收字、杀人。”樵夫用‘砍柴’的语气说出杀人，随即笑了笑又补充道：“或者收字、收徒。第二件事究竟怎么做我无所谓的，你们选吧。”
说着他把肩膀上的斧头卸了下来，斧头拄地、当的一声轻响，而后诺大天斗山竟无法承受着根斧头的重量，开始向着地下迅速沉陷
黄脸女子抱着个婴孩，行走山林间。
东土汉境与南荒妖域的边缘，山林中猛兽无数，莫说妇孺，就是壮汉结群闯进来也休想再活着出去。
黄脸女子却不理环境如何，赶路同时只顾着低头逗弄襁褓中的小娃。
小娃是个怪胎，他没有眼睛的，双目地方一片空白，白皙皙的皮肉。但黄脸女子的逗弄他都能察觉，咧着嘴巴咯咯咯地笑。除了没眼睛，这个孩子双手始终紧紧攥拳，从未摊开过手掌，好像手心里藏了宝贝似的。
黄脸女子身后也有脚印，黑脚印，可更古怪的是她一个人行走，伸手的脚印却是两副，一副她自己的，另一副很小，只才两寸方圆，除非婴孩否则谁也不会有这么小的脚。
行走了一阵，黄连女子驻足，抬起头开始四下打量，儿子是怪胎，她正常得很，面皮焦黄长相平凡，一双眼睛却是水汪汪的，张望过后女子对怀中孩儿道：“没见到疙瘩山啊听说这老蛤偶尔会打哈欠，你我不会走进它肚子里了吧。”
婴孩闻言扬起了他的小拳头，手摊开，手心处赫然生了一目。
掌心乌珠儿灵活，上下左右地转动着，片刻后婴孩重新握拳，开口：“不是肚子，老蛤不在此间。算她的运气。”
黄脸女子撇了撇嘴巴：“那你我该如何，留在这里等？”
“谁知道它几时回来，干等无益。布下一道灵通阵，待她归巢时你我可立时知晓，再赶过来就是了。”婴孩人在怀中，可地位还要更高些，黄脸女子对他言听计从，即刻就出手布阵，不久后阵法完成，女子又说道：“蛤儿恋巢，轻易不会离开巢穴太远，或者你我在附近转转。”
“嗯。”婴孩点头答应，随即又道：“我饿了，你该喂奶了。”
女子立刻解怀、哺乳。模样姿势和中土阿姆也没什么两样，唯一一点区别仅在婴孩吃奶时，口角溢出些乳汁来，是黑色的——
五千字，今天的更新，最近这段时间身体不好，精神也差，更新少了些，向大家道歉。（未完待续……）
第九六五章 正气亭中正气歌
大成书院，大成学。
大成学是一座修行宗派，但宗内修家从来都已学生自居，所以他们的门宗也是一座书院。
书院起于山脚，一路向上，沿山四壁庐、堂、舍、亭诸般楼阁或精致或舒雅，不似佛道天宗那般有雄伟大殿有沧桑神迹，也不似离山涅罗坞那般注重自然追求灵秀，大成学不厚重、不轻灵，它求的是一个：雅致。
读书人悲于天悯于人，有千万情怀万千意气，不过总也抛不开心中的一份‘舒雅’思意。
大成学，剔透书生玲珑苑，很漂亮的地方。
可现在，哪里还有半个‘雅’字！
天是黑的，地是黑的，四面八方尽是滚滚墨色，书生们甚至分辨不出这黑色的‘东西’是雾是风是云还是烟。就只有秭归先生、木恩先生和书院内有限的几位绝顶高人才能看出真相：
那‘东西’什么都不是，它只是颜色，单单纯纯的黑色。
黑色沾了风所以风变了乌风，黑色沾了云所以云变了乌云，黑色沾染了天地所以天地尽做墨沁，三千里一方世界全都变作黑色，就只有着正中央、大成学，还保留着真正属于自己的颜色，还未被墨色侵染。
不是所有的大成学。五百里书院，已经沦陷大半，五百里书院外围尽告陷落，只剩最后两百里方圆
两时辰前，书院所在大山地下突然爆起一声闷响，五百里大山都为之晃动，旋即墨色突兀降临，先是侵染八方随即又向中央汇聚，怒潮湮天之势急攻大成学！
护宗大篆开启，重重紫金意气匡护书院，但在燃香光景过后大篆就被墨色彻底、崩溃。
秭归先生祭出书院重宝洒金贴，道道金光大篆仿佛烟花灿烂。四散飞纵冲入墨色与邪法剿杀一团，暂时护住书院安稳。书院内各庐‘执学先生’开启本庐护阵，护阵自行循转无需修家看护，随后先生们带领座前弟子有序后撤，去往山顶。书院核心重地：正气亭。
一个时辰后。洒金贴威力渐散，墨色攻势却愈发凶狠了，层层涌入书院。一座座学堂书阁再次散起紫金意气，本庐护阵威力绽放，各自为战截杀墨色。
可惜，墨色势大，外围各庐难做太久坚持，被一座座侵袭，又再大半个时辰过后，书院大半沦陷，只剩最后两百里山、两百里院。
不过战事虽突兀、墨色攻势虽强猛。但大成学于最近几百年间准备充足，大篆、重宝、小阵三轮守护此起彼伏，争取得最最关键的‘时间’，宗下学生撤退有序，伤亡并不大。
只是再两个时辰之后？当墨色将五百里大成学尽数攻陷，此刻幸存众人又将置身何地！
前面两个时辰里。书院内实力最盛的木恩先生左手卷右手剑，七出七入大成学，巡弋墨色以求找到施法敌酋，奈何墨色诡怪压抑灵识。平日里木恩先生心念一转真识可做千里巡游，一虫一草尽收眼底；今次人在墨色中。灵觉、真识却至多只能探出百丈方圆。
木恩七次巡弋皆无功而返
“何岳学堂陷落。”
“阳齿亭陷落。”
“山舌、狐笔两院陷落。”
山巅顶、正气亭中负责监查御守战况的弟子声声传报不休，没有好消息。
名为‘亭’，实为庐，巨庐，大成学门下七千门生尽在其中丝毫不显拥挤，所有人的目光都望向掌门人。
战事大不利，秭归先生的面色却是平静的。真的无路可退么？
亭前有法阵，直通大漠古城，想走随时都能走；亭中有人王，书生化字以卷藏兵，再请人王执剑携卷，很有机会冲出墨色笼罩；就算书生意气，讲究学在人在、宁死不退，也大可向别宗求援求助的，但秭归先生不走、不退、不求援。
书生意气是没错的，宁死不退妄自连累门下性命却非真正大学所为，所以不退是因不用退，所以不求援只因无需援兵，大成学尚有一战之力、大成学尚有杀敌、破敌、胜这一战之力！
秭归望向几位同辈师兄弟，或是长袍锦绣气势饱满如当场翰林，或是形容俊雅气韵洒脱如饱学散人，或事眉目尖酸衣衫陈旧如不得志老秀才，一群老头子迎上秭归的目光，都在微笑点头；
秭归望向木恩为首一群晚辈精锐子侄，孩儿们面色期待合手执礼；再望向亭内七千学生，所有人都躬身，都微笑，都期待，面上有因门宗遭袭损失重大而生的悲愤，但眼中更有因即将发动反击、即将重创仇寇的兴奋！
亭内，大成学学生七千一百三十三人，站得很随便，不成排不成列却成阵看似散乱，实却错落有致，若将视线拉高再拉高，便能看出七千学生所站位置，正是十一枚大字：
正、正、正十一个正字！
图腾之‘正’、象形之‘正’，甲骨之‘正’，古时祭器中天之‘正’从古至今，两河、东土汉家发源至今，正字的十一种写篆、写法。
正气亭内十一正。
护山大篆、洒金贴、各庐堂小阵，法术之下是宝物，是心血，是门宗代代积累的灵石财富和浩大人力，争取的就是给学生们在正气亭中‘写出’这十一个‘正’字的时间。
如今字写好了，秭归先生微笑：“我们开始吧。”说着他扬手一招，正气亭上高悬的匾额被他招如手中。
匾为灵物，翻飞途中急急缩小，落入手中时已经变成一方尺余长、三寸宽的书派。
正气亭上正气匾。
此匾无题头无落款无章无落印，只有一行大、两行小三十字。大字醒目，匾额高悬时清晰可见，两行小字却轻细浅淡，难以察觉，匾额巨大时候尚且蝇头小楷，此刻牌子变小了，那些小字就更难看清了。
不过不要紧，秭归先生不用看，用摸的左手持匾，右手在匾上轻轻摸索，片刻后他忽然开口：“悠”
只说一字，声音漫长，待他音落时候，身边师兄囚缨先生接口，老学究双目半闭、下颌微扬，读书唱书是他们的享受：“悠”
囚缨先生唱落，江楫先生接口：“我”
随后东帽先生再唱：“心”
东帽先生之后，安乐先生开口，没了之前几位师兄的洒脱调子、没了前面同门的清越朗朗，安乐先生双目圆睁，其声如雷崩裂、一字：“悲！”
悠悠我心悲！
稍顿，第六位先生、第七位先生、第八第九位先生陆续开口，恢复了漫长歌调，明心开朗，一人一字地继续唱着木恩先生做此句最后一字，口中再起惊雷，冲于天落于地震撼八方，炸：“极！”
苍天曷有极！
再其后，歌声响亮了些，亭内所有元神境界的大修齐声漫唱，那短句从容，那调子洒然，唯独最后字，如巨斧凿岩，一吼铿锵：
哲人日已远！
典刑在夙昔！
风起云涌。紫色的云�