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【卷十一】
一
楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓射之，没金锻羽。下视，知其石也。因复射之，矢摧无迹。汉世复有李广，为右北平太守，射虎得石，亦如之。刘向曰：「诚之至也，而金石为之开，况于人乎！夫唱而不和，动而不随，中必有不全者也。夫不降席而匡天下者，求之己也。」
二
楚王游于苑，白猿在焉。王令善射者射之。矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基。由基抚弓，猿即抱木而号。及六国时，更羸谓魏王曰：「臣能为虚发而下鸟。」魏王曰：「然则射可至于此乎？」羸曰：「可。」有顷，闻鸟从东方来，更羸虚发而鸟下焉。
三
齐景公渡于江沅之河，鼋衔左骖，没之。众皆惊惕。古冶子于是拔剑从之。邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下。杀之，乃鼋也。左手持鼋头，右手挟左骖，燕跃鹄涌而出。仰天大呼，水为逆流三百步。观者皆以为河伯也。
四
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄，其妻重身当产，夫语妻曰：「吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：'出户望南山，松生石上，剑在其背。'」于是即将雌剑，往见楚王。王大怒，使相之：「剑有二，一雄一雌。雌来，雄不来。」王怒，即杀之。莫邪子名赤比，后壮，乃问其母曰：「吾父所在？」母曰：「汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：'语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。'」于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石砌之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。王梦见一儿，眉间广尺，言：「欲报仇。」王即购之千金。儿闻之，亡去。入山行歌。客有逢者，谓：「子年少，何哭之甚悲耶？」曰：「吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之！」客曰：「闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。」儿曰：「幸甚！」即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：「不负子也。」于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：「此乃勇士头也。当于汤镬煮之。」王如其言。煮头三日三夕，不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：「此儿头不烂，原王自往临视之，是必烂也。」王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中。客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名「三王墓」，今在汝南北宜春县界。
五
汉武时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术。出界讨贼，为贼所杀，失头，上马回，营中咸走来视雍。雍胸中语曰：「战不利，为贼所伤。诸君视有头佳乎？无头佳乎？」吏涕泣曰：「有头佳。」雍曰：「不然，无头亦佳。」言毕，遂死。
六
渤海太守史良姊一女子，许嫁而不果。良怒，杀之，断其头而归，投于灶下，曰：「当令火葬。」头语曰：「使君，我相从，何图当尔！」后梦见曰：「还君物。」觉而得昔所与香缨、金钗之属。
七
周灵王时，苌宏见杀。蜀人因藏其血，三年乃化而为碧。
八
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青眼而矅睛，四足入土，动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之，灌之数十斛而物消。帝问其故。答曰：「此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地。不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。」帝曰：「吁！博物之士，至于此乎！」
九
后汉谅辅，字汉儒，广汉新都人。少给佐吏，浆水不交。为从事，大小毕举，郡县敛手。时夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降。辅以五官掾，出祷山川，自誓曰：「辅为郡股肱，不能进谏纳忠，荐贤退恶，调和百姓，至令天地否隔，万物枯焦，百姓喁喁，无所控诉，咎尽在辅。今郡太守内省责己，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。辅今敢自誓，若至日中无雨，请以身塞无状。」乃积薪柴，将自焚焉。至日中时，山气转黑起，雷雨大作，一郡沾润。世以此称其至诚。
十
何敞，吴郡人。少好道艺，隐居。里以大旱，民物憔悴，太守庆洪遣户曹掾致谒，奉印绶，烦守无锡。敞不受。退，叹而言曰：「郡界有灾，安能得怀道。」因跋涉之县，驻明星屋中。蝗蝝消死，敞即遁去。后举方正、博士，皆不就。卒于家。
十一
后汉徐栩，字敬卿，吴由拳人。少为狱吏，执法详平。为小黄令。时属县大蝗，野无生草，过小黄界，飞逝不集。刺史行部，责栩不治。栩弃官，蝗应声而至。刺史谢，令还寺舍。蝗即飞去。
十二
王业字子香，汉和帝时，为荆州刺史。每出行部，沐浴斋素，以祈于天地，当启佐愚心，无使有枉百姓。在州七年，惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。卒于湘江。有二白虎，低头曳尾，宿卫其侧。及丧去，虎逾州境，忽然不见。民共为立碑，号曰：「湘江白虎墓」。
十三
吴时，葛祚为衡阳太守。郡境有大槎横水，能为妖怪。百姓为立庙。行旅祷祀，槎乃沉没；不者槎浮，则船为之破坏。祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。明日当至。其夜，闻江中汹汹有人声，往视之，槎乃移去，沿流下数里，驻湾中。自此行者无复沉覆之患。衡阳人为祚立碑，曰：「正德祈禳，神木为移。」
十四
曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母。母曰：「思尔啮指。」孔子曰：「曾参之孝，精感万里。」
十五
周畅，性仁慈，少至孝，独与母居。每出入，母欲呼之，常自啮其手，畅即觉手痛而至。治中从事未之信，候畅在田，使母啮手，而畅即归。元初二年，为河南尹，时夏大旱，久祷无应。畅收葬洛阳城旁客死骸骨万余，为立义冢，应时澍雨。
十六
王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。
十七
王延，性至孝。继母卜氏，尝盛冬思生鱼，敕延求而不获，杖之流血。延寻汾，叩凌而哭。忽有一鱼，长五尺，跃出冰上。延取以进母。卜氏食之，积日不尽。于是心悟，抚延如己子。
十八
楚僚早失母，事后母至孝。母患痈肿，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寝。乃梦一小儿语母曰：「若得鲤鱼食之，其病即差，可以延寿。不然，不久死矣。」母觉而告僚。时十二月冰冻，僚乃仰天叹泣，脱衣上冰卧之。有一童子，决僚卧处，冰忽自开，一双鲤鱼跃出。僚将归奉其母，病即愈，寿至一百三十三岁。盖至孝感天神，昭应如此。此与王祥、王延事同。
十九
盛彦字翁子，广陵人。母王氏，因疾失明，彦躬自侍养。母食，必自哺之。母疾既久，至于婢使，数见捶挞。婢忿恨，闻彦暂行，取蛴螬炙饴之。母食，以为美，然疑是异物，密藏以示彦。彦见之，抱母恸哭，绝而复苏。母目豁然即开，于此遂愈。
二十
颜含字宏都，次嫂樊氏，因疾失明。医人疏方，须蚺蛇胆，而寻求备至，无由得之。含忧叹累时。尝昼独坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含。含开视，乃蛇胆也。童子逡巡出户，化成青鸟飞去。得胆药成，嫂病即愈。
二十一
郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分。以钱二千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以给公养。居有顷，妻产男。巨念与儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔，二也。乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：「孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。」于是名振天下。
二十二
新兴刘殷，字长盛，七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未尝见齿。事曾祖母王氏。尝夜梦人谓之曰：「西篱下有粟。」寤而掘之，得粟十五钟。铭曰：「七年粟百石，以赐孝子刘殷。」自是食之，七岁方尽。及王氏卒，夫妇毁瘠，几至灭性。时柩在殡而西邻失火，风势甚猛，殷夫妇叩殡号哭，火遂灭。后有二白鸠来，巢其树庭。
二十三
杨公伯雍，洛阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：「玉当生其中。」杨公未娶，又语云：「汝后当得好归。」语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平着姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：「得白璧一双来，当听为婚。」公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷地，名曰「玉田」。
二十四
衡农字剽卿，东平人也。少孤，事继母至孝。常宿于他舍，值雷风，频梦虎啮其足。农呼妻相出于庭，叩头三下，屋忽然而坏，压死者三十余人，唯农夫妻犹免。
二十五
罗威字德仁，八岁丧父，事母性至孝。母年七十。天大寒，常以身自温席，而后授其处。
二十六
王裒字伟元，城阳营陵人也。父仪，为文帝所杀。裒庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号。涕泣着树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：「裒在此。」
二十七
郑弘迁临淮太守。郡民徐宪，在丧致哀，有白鸠巢户侧。弘举为孝谦，朝迁称为「白鸠郎」。
二十八
汉时，东海孝妇，养姑甚谨。姑曰：「妇养我勤苦。我已老，何惜余年，久累年少。」遂自缢死。其女告官云：「妇杀我母。」官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：「此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。」太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：「孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。」太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。长老传云：「孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：'青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。'既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。」
二十九
犍为叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和为县功曹。县长赵祉，遣泥和拜檄谒巴郡太守。以十月乘船，于城湍堕水死，尸丧不得。雄哀恸号咷，命不图存，告弟贤及夫人，令勤觅父尸，若求不得，吾欲自沉觅之。时雄年二十七，有子男贡，年五岁；贳，年三岁。乃各作绣香囊一枚，盛以金珠环，预婴二子。哀号之声，不绝于口，昆族私忧。至十二月�