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措的看着苏和，十分关切的询问这是怎么了，苏和好一阵子才缓过劲来＂格格，你看到了吧，这就是我们蒙古族的热情，这草原就是我们蒙古族的家，我这个在草原长大的孩子就要离开草原了，以后不知道什么时候才能再有机会回来，现在我就象离开家一样，我心里难受啊！＂永凝被苏和说的眼睛里也闪动着泪花，轻轻的抱着苏和＂苏和，你要哭就大声的哭出来好了，没关系的，有我陪着你呢．＂
苏和伸手抹了下眼泪＂不哭了，有什么好哭的，以后我们又不是不回来了，走，我带你去大漠第一庄玩玩！＂说完，一加油吉普车再次的开动，绝尘而去．
（老婆，你又拽我的耳朵了，什么？我不爱你？那里的话啊？什么？我怎么不给你做饭吃？那不主要是因为我做出来的饭主要成分是碳吗？连咱们家的笨笨都不吃，你说我那不是浪费粮食吗？再说我怎么能有老婆你做的好吃呢！）
15。途经云杉林
结伴游云杉林风景如画，
永凝偶遇故人大惊失色！
苏和驾着他的敞篷吉普车风驰电掣的向大漠第一庄驶去，途中经过了白音敖包，当即下车拉着永凝去参观这蒙古族著名的白音敖包。登上白音敖包山顶远望，映入眼帘的那明如雪野的浑善达克沙地上，镶嵌着万顷碧翠，这就是驰名中外的沙地云杉，有林面积36000亩，平均树龄80120年，树高2530米，平均直径22—36厘米。波澜壮阔的云杉林，林象整齐，林势雄伟，挺拔俊秀，雍容壮观，树型似塔，干紫红、叶翠绿，无论是炎炎盛夏还是冽冽寒冬，它都翠绿欲滴。云杉属浅根系树种，它的侧根系较发达，根长是树干的3倍，由于它的根系蔓延交织，盘根错节，所以可以聚拢散碎的细沙，对防风固沙有特殊效果。这片云杉控制着10万亩厚10~100米的大沙丘。所以，保护好这片云杉，对研究和防治内蒙古土地荒漠化，保护京津地区的周边生态环境，有着重要的意义。无论您选择什么样的季节来，白音敖包沙地云杉林都会给您一份意外的惊喜。您能想象云杉林一年四季的景色吗？
春：风暖日长，一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。林中松杉桦柳连枝交叶，竞向参天，在蒙蒙细雨中犹如待嫁的新娘，满面羞容，亭亭玉立。此时，杨树狗狗、柳树狗狗在黄色的包衣里甜甜酣睡；杏蕾红红，兰花朵朵，百鸟鸣唱。柔柔的微风会为您送来一个万紫千红的春天。
夏：漫步林间，草长莺飞，杂树生花。山丹花红艳灼灼，山梨花满树披雪，那浓浓的芳香沁透肺腑甜透心。大片大片的金雀花、野芍药、金莲花、山刺梅、干枝梅适时开放，红彤彤、蓝莹莹、金灿灿，把林间隙地点缀得五彩缤纷，绚丽斑斓。山角下林带边那时隐时现的小河飘出郁郁葱葱的森林，飘向茫茫草原，隐匿在达里诺尔湖浩荡的波涛中。当夕阳为云杉林罩上金色的霞光，您可以挽着伴侣或拥着情人在林边豪华舒适的森林屋中相对而坐，那阵阵松涛和涓涓流水会为您锁定人生中那美丽的瞬间。
秋：阵阵秋风抹过，焰霞窜动，红叶映天，果上枝头，层林尽染。您可以坐在白桦枝上闻啁啾鸟鸣，听叮咚流水，观鹿走禽飞。如果是秋雨连绵的时节，置身林间，踏着地上厚厚的，软软的苔藓，一种飘然欲仙的感觉让您难辨东西南北。此时您才真真正正地体会了苏轼“天欲雨，云满湖，楼台明灭山有无，水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼”的意境。
冬：风霜已落，百草枯黄，万花纷谢。皑皑莽原，只有云杉枝繁叶茂，一派生机。这时是滑雪狩猎的好时机。沙地云杉木质细腻，纹理通直，是建筑和制作家俱的上好材料。因为它声学性能良好，还是制作乐器的重要用材。云杉还可以采脂制作成松香、松节油。云杉树姿优美，是美化环境的首选树种。云杉不仅创造了沙漠生命的奇迹，还以其不畏严寒傲然挺拔的雄姿赢得人们的青睐。
清高宗皇帝乾隆狩猎时多次到此观赏云杉林，并留有“我闻松柏有本性，经春不融冬不凋，凌空自有偃盖枝，讵无盘层傲雪霜”的诗句。
沙地云杉是稀有珍贵树种，现全世界仅存十几万亩，全部生长在内蒙古自治区。集中成片的也只有3万多亩，又都集中在内蒙古克什克腾旗。这片沙地云杉最大树龄有500—600年，最小的树龄也有100年之久。
沙地云杉能保存至今，有一个古老而神奇的传说。相传在很久很久以前，有一天，在太阳要落山的时候，忽然，天空中霞光万道，彩云飞舞，万鸟齐鸣。太阳落山后，天上的星星明亮闪烁甚是迷人，此种奇特景象使当地民众兴奋不已，欢呼雀跃。第二天，当人们一觉醒来的时候，开门一看惊呆了，只见远处山坡上长满了高大挺拔的松树（沙地云杉）。惊奇之后，随之而来的是兴奋，因为这片森林将改变当地民众的生存环境和生存条件。
不久，来了一位德高望重的大喇嘛，他在森林内观望了许久，自言自语道：“宝地，宝地呀！”于是，他就在林间空地建造了一座喇嘛庙，从此，一年四季来这里朝圣的人络绎不绝，终日香火不断，真是兴旺得不得了。顶盛时期，寺院里有喇嘛30多位。又过了几年，大喇嘛决意离开这里，寺院里所有喇嘛跪拜送行，只见大喇嘛飘然向西方而去，消失在天地间。第二天天亮后，人们发现这片沙地云杉向大喇嘛离去的方向移动了很多，如果不想办法把这片森林锁住，这些沙地云杉就要离开这里了。众喇嘛发现这片森林里有一棵神树，也叫树王，就是它在带头移动。有人出注意说，做一条铁索链子，用它将树王锁住；这一招果然灵验，树不走了。为保护好这片森林不遭砍伐和破坏，喇嘛制定了民规乡约，称这片森林都是神树，它能保护一方平安，谁要砍伐必遭灭顶之灾。而蒙古族又是信奉喇嘛教的，喇嘛的话几乎那就是圣旨，那有不听的道理，人人言听计从因此，这片沙地云杉得以保存至今。
在这里不免的要罗嗦上几句，这蒙古族本来是信奉萨满教的，可后来为什么有改了喇嘛教了呢？这还的从满清入关说起，本来这清王朝是在东北的后金慢慢演化而来，本来也是信奉萨满教的，后来皇太极率兵入关问鼎中原坐了汉家的皇帝，大家都知道汉族可是信奉的佛教，满清为了体现出亲民那也的信奉佛教啊，可清王朝又为了个普通的汉人有所区别就干脆信奉了喇嘛教，众所周知，佛教有分为大乘佛教和小乘佛教，而这喇嘛教就是小乘佛教。
蒙古族协助满清打下了江山，清朝皇帝自然是要重赏蒙古族了，所以后来的皇后都必须是蒙古族的，有名的孝庄皇太后就是我们蒙古族科尔沁草原的美女，甚至后来卖国求荣的慈僖也是蒙古族的，不过他可就不是蒙古族的骄傲了而是耻辱。但清朝皇帝可是十分的害怕蒙古族的造反啊，毕竟蒙古族的铁骑所到之处那是所向披靡，八旗兵是无法可蒙古铁骑抗衡的，那怎么办呢？满族皇帝想到了一个好的办法，就是让蒙古族也信奉皇家宗教喇嘛教，表面上看上去这是种无上的荣誉，可其实呢？康熙皇帝还有道圣旨呢，蒙古族每一家必须出一个男丁到喇嘛庙里当喇嘛去，前面说过了喇嘛教也是佛教的一个分支，自然也是要求不能杀生的，所以家里有人在庙里当喇嘛，自然也就格外的重视不能任意杀生了，还有喇嘛是不能当兵的，再加上清王朝的减丁政策，导致蒙古人一直没有强大的军队也就保持了满族坐了那么久的江山。
言归正传。苏和领着永凝钻进了这云杉林之中，大片茂密的云杉林遮天蔽日到处是一片鸟羽花香，在云杉林外有一条小河静静的流淌，河水清澈见底潺潺而流，小河只上有一棵被雷劈倒的大树横跨小河两岸形成一座真正的独木桥，浑然天成，这大自然的鬼斧神工那是任何人无法比拟的，永凝和苏和手拉着手的在云杉林里悠闲漫步，苏和给永凝讲述着云杉林的故事，不时的还惊起一只可爱的小松鼠，小家伙似乎并不怕人似的，远远的躲开却又不时的偷看着这两个打扰他的人类，永凝亲昵的挽着苏和的胳膊，象小鸟依人似的满脸幸福．
这时候的苏和已经彻底的忘记了烦恼，又开始和永凝有说有笑的胡闹了，有时候把永凝气的追着苏和直掐他，又有时候能把永凝哄的觉得苏和就是这世界上最有情调的男子汉，有时候苏和的甜言蜜语把永凝羞的面红耳赤，有时候苏和一本正经的讲解让永凝觉得苏和又是这世界上知道的最多的男人，总之苏和是花样百出的把永凝的一颗芳心劳劳的给俘虏了！
苏和嘻嘻哈哈的带着永凝把云杉林逛了个遍，最后在云杉林的深处来到了白音敖包有名的敖包山，其实也就是一个并不是很高的小山头，只是在山顶有一个很大很大的敖包，“敖包”是蒙古语，意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，蒙古语为“苏鲁锭”，传说为成吉思汗的兵器，成吉思汗去世以后蒙古族的牧民把“苏鲁锭”安插在敖包顶端，象征着成吉思汗永远照看着他的子民，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭敖包时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三圈，求神降福。蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷。
苏和在敖包前深情的给永凝唱起了蒙古族的民歌敖包相会＂十五的月亮升上了天空呦，为什么旁边，没有云彩，我等待着美丽的姑娘哟，你为什么还不跑过来呦？．．．．．＂
永凝静静的听着苏和把歌唱完，虽然不是很在调上，但起码唱出了真情，永凝刚刚想说点什么表达一下心理的感情，可突然在敖包的后面转出来一个人来，肩宽背厚，膀大腰圆的体格，往哪一站好象个站起来的黑熊，连鬓络腮的胡子茬剃了个光头，脸上还有一条长长的刀疤，一看就绝非善类，冲着永凝哈哈大笑着＂格格，好久不见啊，我还以为你去那里了呢？原来跑到这和蒙古小子敖包相会来了，今天我看你还能跑到那里？＂说着恶狠狠的逼了上来，这一下可把永凝吓的不轻，仔细定睛一看原来是各撒克！
那么这个各撒克是什么来历，又为什么会把永凝格格吓到呢？咱们下次再说！
（关于蒙古族信奉喇嘛教的开始那一段是作者杜撰的，不可信啊不可信！小说嘛，本来就是虚构的，所以大家就当看一乐和，千万不要追究我的责任哦！
还有今天下班实在是太晚了，所以更新的少了大家勿怪！）
16。满洲孽龙
见色起意各孽龙抢人，落荒而逃苏和败北！
上回书说到，苏和带着永凝来到了著名的白音敖包，本来来年感个人高兴的游历山水，却在白音敖包遇见了一个大汉，此人名叫各撒克，乃是东北人士，也是满族人，据说家里以前是什么满清王朝的边关镇守使，此人的家里和永凝的家里渊源不浅，因为都是满族又有�