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（子孙在阳宫阳爻，面临胎养及金水二爻旺相不空有扶者，其徒必有出类拔萃如刘恕之
神童在门；若在阴宫阴爻，而又化财者，必有女儿受学，不化财爻而在兑宫者，亦有女 徒。）
两福自冲，鬼谷值孙膑庞涓之弟子；子孙皆合，伊川遇杨时游酢之门生。
（卦有两爻子孙俱动相冲，弟子中，必多不合，更加白虎螣蛇，数有争斗，若来伤世，
必然责及先生；如遇二爻俱来生合世爻则门生自尽弟子之礼，尊师重传，必不轻背其师 也。）
世动妻爻，决主亲操井臼；
（世临财动，是自炊非供膳也，若占供膳，又主供得膳成。惟怕兄动或虽不动而持身世 者，皆主供不成。大凡占馆遇财爻持世，又主西席家眷同占。）
应生财值，定然供膳饔餐。
（财爻临应生合世身，定主供膳，财为饮食故也。若月建日辰动爻俱带妻财，必非一家
东道供膳，乃诸生轮流供也。财爻旺相款待必厚，休囚款待必薄，财化子必丰洁，财化 鬼无美味，财化父必淡薄，财化兄常食而已。）
如索束修，可把妻财推究；若居伏地，还求朋友维持。
（凡占取索束修，以财爻为主。若不出现，不拘伏在何爻下，皆主费力难索，必须浼求
朋友同行取讨，财或可得，盖凡伏藏，须得月建日辰动爻提起伏神如同飞神，然后得出 为用故也。）
出现不伤旺相生身，名曰吉；入空无救休囚化绝，号为凶。
（凡占束修，得财爻出现，旺相不空，而月建日辰动爻不带，兄弟伤克，财不缺欠，更
得财爻生世合世大吉之兆；若财虽出现，却被克劫或居绝地，或空亡，或变出死墓绝爻， 皆不遂意，世持兄克尤难取讨，得子孙旺动亦好。）
变出父爻，书债必然偿贷物；
（财动化父，或父动化财，主束修必无金银宝物，多是货物准折，乃有名无实之象，卦 中兄弟更动，杂货物亦不尽得。）
化成兄弟，砚田定主欠收成。
（兄弟乃劫财之神，若发动或持世，皆难入手，财化兄有名无实，或得一半，卦若无财 遇兄化出，则主有人抽分。）
身空应空财福空，必成虚度；
（凡占束修，遇卦身应爻及子孙妻财或空或不上卦，主束修无得，盖财为用神，身为事 主，应为诸生父兄，而子孙又生财之神，今皆空休，其能取乎？故成虚度。）
日克月克动变克，恐受刑伤。
（月建日辰动变诸爻，皆来刑克世爻者，占馆必不可成，占束修恐被诸生父兄呵责，宜 慎之。）
鬼化财生，非讼则学金休矣；
（卦中无财，而遇兄鬼文书乱动，有化出财爻，生合世爻者，必须讼诉公庭，然后可得 束修。官爻独发生世合世，亦然。）
子连父合，因学而才思加焉。
（凡占学馆，世若衰绝无气，而遇子孙动化、父母生扶、合起世爻者，主先生才学本不 克不赡，因教训子弟而其才思日加进益；卦有财动则不然。）
24、词讼
小忍不惩，必至争长竞短；大亏既负，宁不诉枉申冤？欲定输赢，须详世应。
（事中世应，即状中原被告人，须看此则两边胜负可知。）
应乃对头，要见休囚死绝；世为原告，宜临帝旺长生。
（占讼以世为原告，应为被告，若被告占以世为自己，应为对头。应旺世衰，他强我弱； 世旺应衰，我强他弱。逢兄遇鬼，虽强理短；临财持福，虽弱理长。）
相克相冲，乃是欺凌之象；
（世爻刑克应爻，未必我胜，乃是欺我之象，必得鬼克应爻，方为我胜；应爻刑克世爻， 未必他胜，
乃是欺他之象，必须鬼克世爻，方为他胜。世应遇三刑六害六冲，两爻俱动者，是鹬蚌 相持之势，两不相让之象。）
相生相合，终成和好之情。
（世应生合，原被有和释之意。世生应，我欲求和；应生世，他欲求和。世应虽生合而
变爻刑冲者；口和心不和也；世应虽冲克而变爻相合者，始不和，而终和也。生中带刑 合中带克，而动空化空者，俱是假意言和，未尝信任之也。）
世应比和官鬼动，恐公家捉打官司；
（世应比和亦是和解之象，卦无财或落空，是财用不给而欲和也，但得子动月建日辰不
相刑克，必成和好；若世应生合比和而官鬼却动者，主官府捉打官司不依和议，鬼爻休 囚是主词人刁蹬，若有制终成和议。）
卦爻安静子孙兴，喜亲友劝和公事。
（世应生合比和，而六爻安静者，不劝自和。世应虽不生合，而子孙发动者，必有劝和
之人和释两边也，与世同宫及世爻化出是我亲友；与应同宫及应爻化出，是彼亲友；在
间爻则是中证人也。若被世应动克，或鬼旺福衰，虽或劝和不能依允，卦无子孙及落空 亡，必然无人兜留。）
世空则我欲息争，
（世空我欲息争，应空他欲息争，世应俱空，两愿消散未成讼。世空告不成，应空事无
头绪。初告状世空，必有悔心或遇变故，官司不理；应空到头走闪，不成讼。世空恐无 主意，不能取胜；应空人不能齐或对头躲闪，不能结讼。）
应动则他多机变。
（世动我必使心有谋，若化鬼或化兄，回头刑克反为失计；应动他有谋略加月建，必有 贵人倚靠，反伤世必致大祸，宜世空避之则吉。）
间伤世位，须防硬证同谋；鬼克间爻，且喜有司明见。
（间爻为中证人，生世合世必然向我；生应合应则必向他。与世冲克，与我有仇；与应
冲克，与彼有隙。若旺爻生应，衰爻合世，是助彼者有力，助我者无功；或静生应动克
世，是向彼者虽不上前，怪我者偏来出头也。若冲克之爻反去生应合应或与应爻比和，
须防彼与中证人同谋陷害；若得鬼爻克制或被日辰冲散合住，是官府不听其言，我得无 事。间爻若受三刑六害冲克，中证必遭杖责。）
身乃根因事体，空则情虚；
（卦身一爻，乃词讼根由，旺则事大，衰则事小，动则事急，静则事缓。空亡不出现，
皆是虚捏事故，飞伏俱无毫厘不实，旺相空亡一半真假。要知为何起讼，以所临六亲断
之，如临父母，是田房树木或为尊长起讼；临兄争财斗殴，门户役事或为兄弟朋友起讼；
临子是渔猎六畜僧道医药卑幼起讼；临财，是婚姻财物妻妾奴仆起讼；临宫，是撇青放
火人命贼盗官灾或功名徭役起讼。妇人占必为夫事，若临螣蛇则是被人牵连之事，持世 切己事，临应他人事。）
父为案卷文书，伏须未就。
（卦无父，案卷未成；父母旺空，文书未就；休囚空亡，其事不成。如带刑爻或临败病，
必多破绽，化财亦然；化兄还欠笔削；死墓衰绝，皆不济事。若被月建太岁冲克，上司 必要驳；太岁月建作合，上司必吊卷；有冲散或克破，皆不依允。）
鬼作问官克应，则他遭杖责；
（官为听讼官，克世我遭责，讼必他胜；克应他遭责，讼必我胜。世应俱被伤，原被皆 受责，若鬼爻虽刑克，而文书却有情杖责，须有罪名则无。）
日为书吏伤身，则我受刑名。
（日辰能救事，能坏事，原被皆要此爻有情，则必有人看顾。若临庭争讼，则当以此爻
为书吏，吏合世爻于我有益；生合应爻于彼有益。冲克应冲坏彼事，冲克世冲坏我事。
又如鬼动克世而得日辰克制，冲散合住者，是官府有怒于我，却得傍人一言解之，而得 宽宥也。）
逢财，则理直气壮；
（占讼以财为理，临世我有理；临应他有理。临世而休囚死绝，我虽懦怯，有济；临应
而鬼来刑害，彼虽有理，而官府不听，若遇兄则主不能分辨。如占下状，则财为忌爻， 或发动，或持世，或值日辰，或带月建皆主不成。）
遇兄，则财散人离。
（兄弟，破败耗散之神，若在身世爻上，事必干众，动则广费资财，更化兄或加白虎， 必主倾家荡产，财散人离，临应爻则以彼断之。）
世入墓爻，难免狱囚之系；
（世爻入墓化墓，或临鬼，墓卦象凶者，必有牢狱之祸。墓爻衰弱，是箍禁笼中，临白 虎在狱有病；自空化空，死于狱中。）
官逢太岁，必非州县之词。
（鬼在本宫内卦，本州本县词，本宫外卦，事在本府，第五爻抚按三司、六爻事干省部。 外宫外卦必发于外县他州，宫问官逢太岁，必干朝廷，逢月建必涉台宪。）
内外有官，事涉一司终不了。
（官不上卦，无官主张。内外有官权不归一，主事体反复必经两司然后了事，不然则有 旧事再发，或被他人又告。官化官亦然，空则勿断。）
上下有父，同兴两度始能成。
（官父二爻不宜重见，主有转变不定之象，其事必主缠绵，率难了结。如占告状，遇有
此象，再告方成。若月日动变，诸爻俱带文书，重叠太过者，虽告数次亦不能成。）
官父两强，词状表章皆准理；妻财一动，申呈诉告总徒劳。
（凡欲上表申奏，申呈告诉等事，皆要官父两全，有气不空，则准理；缺一便不成，最
怕财动则伤父，必不可成，若父虽旺相，财爻持世，或父动化财，皆主词理未善，宜更 改可成。卦无财爻月建日辰带财，亦不能成。）
父旺官衰，雀角鼠牙之讼；
（父旺相官休囚，词状幞头虽大事实细，故乃鼠才雀角之讼。父旺官空或有父无官，主 同状虽善，官府印不放告受词。）
变衰动旺，虎头蛇尾之人。
（凡世应旺动，是有并吞六国之势，若变入死墓空绝，乃先强后弱，虎头蛇尾之象。应 以彼言，世以己言断之。）
世若逢生，当有贵人倚靠；应衰无助，必无奸恶刁唆。
（世爻衰弱，遇月建日辰，动爻生合，必有贵人扶持，彼亦无可奈何。应爻遇之，是彼
有人扶持，我亦不能制胜于彼也。间爻生合，可得中证人力。鬼生合，得官府中人力也。）
无合无生，纵旺何殊独脚虎；有刑有克，逢空当效缩头龟。
（应爻旺动，若无一点生合者，彼虽刚强有谋，乃是独脚之虎，不足畏也。世无生合，
是我一孤无助，若遇月日动变，刑克世爻，其象最凶。得世在空爻，谓空避，如讼未成，
不告为上，若已成讼，当效缩头之龟，勿与对理可也，否则必遭罪责。应逢刑克而避空 者，是彼有躲避之计，我亦不能施其谋也。）
兄在间中，事必干众；
（兄弟在间爻，词内干犯牵连众多，动则中证人贪索贿赂，冲克应爻索彼之财物也；兄 弟逢空，事虽干众，到官者少，化官伤世，若不用财买嘱他人，必被其害。）
父临应上，彼欲兴词。
（父母为文书，临世我欲告理，临应他欲申诉。动则事已行矣，化入死墓空绝，必不成 事。若逢合住克制，必有阻留者。）
父动而官化福爻，事将成而偶逢兜劝；父空而身临刑杀，词未准而先被笞刑。
（凡占告诉，遇官父两动，其事可成，若父化子伤克官，或官化子刑冲父，必主身到公
门将投词而有人兜劝。若父化空亡，墓绝，官鬼刑克世爻，或带自刑，或被日辰冲克， 告状且不准，先遭杖责也。若官父皆旺，而有此象，虽被杖责，事必可成。）
妻动生官，须用资财嘱托；
（父母有气，不带刑害，不临败病，不被冲克，则词理中式，事必可成。若鬼休囚死绝，
亦难准理，遇有财动生扶，可用资�