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若伏空爻，借赁屋居非获贼；
（鬼伏空爻下，是借赁其家屋住，非为窝藏，不然其贼虽或潜住他家，亦不与之容隐， 后终败露；旺空是不知情，空动是不在家也。）
如藏世下，提防窃盗要留心。
（凡占防盗，最要鬼爻无气不动，或落空，或日辰冲散，或动爻合住，或子孙克制，或
世空亡，皆为吉兆，若鬼爻无制，动克世爻，鬼爻生旺日，当受其害；若卦无鬼却伏在
世下，目下虽无事，至鬼爻生旺日，或冲动月日，宜防之，故要留心，伏又空亡始无忧 虑。）
倘失舟车衣服，不宜妻位交重；或亡走兽飞禽，切忌父爻发动。
（失脱，不可专以财为用爻，若失舟车衣服文书券契，则以父母为用爻，财动便难得； 若失飞禽走兽及六畜之类，则以子孙为用爻，父动亦不见矣，更宜通变为妙。）
卦爻仔细搜求，盗贼难逃捉获。
28、出行 人非富贵，焉能坐享荣华；苟为利名，宁免奔驰道路。然或千里之迢遥，夫岂一朝之跋
涉？途中休咎，若个能知就里灾祥，神灵有准。父为行李，带刑则破损不中；妻作盘缠， 生旺则丰盈足用。
（出行以父爻为行李，旺相多，休囚少，空亡无，旺空，虽有而不多；带刑害及被伤克；
破损旧物；父化兄与人同睡；兄化父与人合用。若就他人借行李，不宜财爻持世，及动
必难假借，带合终可得之。妻财为财物本钱类，旺相充满，休囚微少，空亡无有，卦若 无财，兄弟化出，必是合本或是借来，非己之物。）
世如衰弱，那堪水宿风餐？
（世为出行人，生旺有气则吉，若休囚死绝，克则易倒，伤则易损，所以不堪劳碌奔波， 不耐风霜早晚。）
应若空亡，难望谋成事就。
（应爻为所往之地，在震宫城郭市镇热闹之地，坤宫四野冷落所在，在艮宫山上，坎宫 水乡，余仿此。最怕空亡，主地头寂寞，谋事难成，必不得意而回。）
间爻安静，往来一路平安；
（间爻为往来经历所在，动则途中必阻隔迟滞，若得安静不空，则一路平安往来无阻。）
太岁克冲，行止终年挠折。
（太岁出现，发动冲克世爻；其人出外终年不利，更加鬼杀白虎凶神，尤非吉兆；若为 求官谋职而往，最宜此爻生合世身，必有成就之兆。）
世伤应位，不拘远近总宜行；应克世爻，无问公私皆不利。
（世克应，是我制他，所向通达，更得间爻不动；鬼杀不兴，去无阻节；克世，是我不 得专志，所向梗塞，更遇动爻日辰刑冲克害，必不顺利。）
八纯乱动，在处皆凶；
（八纯乃六冲之卦，内外爻不相和合，凡百谋望，皆主难成，且又六爻乱动，何吉之有？ 不拘所向，皆非宜也，远行尤忌。）
两间齐空，独行则吉。
（间爻不宜空亡，主道路梗塞，行程必不快利，如金水空亡，水路不通；火土空亡，旱
路不通；两间俱空多是半途而返。然间爻又是伴侣，若一身独行不挈伴侣，是为应象， 反主吉兆，只虑世克应位耳。）
世动订期变鬼，则自投罗网；官临畏缩化福，则终脱樊笼。
（世爻不动，行期末定，动则期已订矣。世应俱动，宜速行；旁爻动；宜缓行。若世动
变出鬼爻，去后必遭祸患；或鬼持世，乃是逡巡畏缩之象，欲行不行，必怀疑贰；休囚
则难起身；生旺多是去不成；发动恐无伴而不去，更临应爻，到彼不利。鬼化子孙，虽 有灾患不足患。）
静遇日冲，必为他人而去；动逢间合，又因同伴而留。
（世爻安静，遇日辰动爻暗冲者，是别人来浼而去，非为自己谋也，日辰并起合起皆然。
要知何人来浼，以冲并爻定之如，父母为长上类。若世爻发动遇动爻，日辰合住者，是
将行而有事羁绊，未能起程。要知何事绊住，以合爻定之，如鬼爻为官府中事类；又如 勾陈动来合住，为田土事类；在间爻多因同伴而阻。）
世若逢空，最利九流出往；
（世空去不成，强去终不得意而回。若本身占卜，最忌世空，虽经出行陷本他乡，徒劳
奔走；若九流艺术及公门勾当人占，反为吉利之兆，主空手拿财，闹处得财，然亦不得 积聚，逢冲则妙。）
土如遇福，偏宜陆地行程。
（卦中火土爻动，是陆行；水木爻动，是水行。若火土临财福，则宜陆行；鬼杀临水土 不宜舟行。土火化空，须防跌蹼；水土化空，须防沉溺，更宜通变。）
鬼地墓乡，岂堪践履？财方父向，恰可登临。
（鬼地者，世属金南方是也；墓乡者，世属火西北方是也；他仿此，若往此方必有灾咎。
若求财利要行财方，如世属土北方是也，求官见贵，要行父向；如世属水西方是也，余 亦仿此。凡鬼杀所临之地，宜避之，财福所临之地宜往之。
官挈元爻刑克，盗贼惊忧；
（凡占出行，最怕鬼爻出现，休囚安静则吉，尤不可动，动则必有祸患，如临青龙酒色
中惹祸，临朱雀言语中招非，临螣蛇多惊恐，临白虎多疾病，临玄武主失脱，勾陈临水
动，途中必多风雨，以上持世克世，最忌旺相，亦忌休囚，受制不伤世身，终无大祸， 不过伴侣有灾耳，世家不受克，亦主伴侣有灾。）
兄乘虎杀交重，风波险阻。
（兄加白虎动，或鬼在木爻动，或木化鬼来刑冲，或鬼在巽宫动克，皆有风波险阻，在
三四爻出门便见，在间爻途中遇，在五爻一路不安，在上爻或应上，直至地头见也。旁
爻动，不伤世身，止是险阻，乘旺冲克，须防没溺：鬼化兄，兄化鬼，不惟途中风浪惊 忧，且有盗贼。）
妻来克世，莫贪无义之财；财合变官，勿恋有情之妇。
（妻财动来刑克世爻，因财致祸，勿贪可也。若世与财爻相合，而财爻变出鬼来刑克者， 因色招殃，勿恋可也。）
父遭风雨之淋漓，舟行尤忌；
（父为辛勤劳苦之神，动则跋涉程途，不能安利，刑克世爻，必遭风雨阻节。而然父为
舟，克世，行舡又不顺利，更加白虎动木爻，或化官，必有风波之险，得子动来解救， 庶可化凶为吉。）
福遇和同之伴侣，谒贵反凶。
（子孙持世，吉无不利，主吉去善，转发动，必逢好侣，在三四爻出门便逢，在五爻途
中遇，在六爻地头得好人扶持，若为谒贵出行则不宜子动，谓之伤主，反为不利之兆。）
艮宫鬼坐寅爻，虎狼仔细；
（官在震宫及艮宫，遇寅爻动，主有虎狼之患；若无气有制伏，或不伤世或世在避空者， 终不伤命，但有虚惊耳。）
震卦兄逢蛇杀，光棍宜防。
（兄主动财，若加螣蛇动，必有光棍劫拐财物，在震宫其光棍在市镇上，在坤宫乡里中 人，应临地头主人。五爻途中被骗，化出官则是盗贼，无气须防剪绺。）
鬼动间中，不谐同伴；
（官在间爻动，伴侣不和，或伴中有病；兄空不受克制，则主自己有灾难，非伴中有事
也。）
兄兴世上，多费盘缠。
（兄爻持世，必费资财，临蛇雀，恐有呼卢虚费，青龙玄武酒色费财，余则盘缠多费耳。
若为财利出行，最不吉，休囚不动，犹可乘旺发动，则且空费盘缠徒劳奔走，必无所得。）
一卦如无鬼杀，方得如心。
（官鬼凶神出行，不宜见之，在初爻脚必痛，二爻身有灾，三爻伴侣病，四爻去后家有 官事相扰，五爻道路梗塞，六爻地头谋望不利，六爻无鬼，方为大吉之兆也。）
六爻不见福神，焉能称意。
（子为福德，又为解神，若不上卦，或落空亡，则鬼杀专权，凡有灾祸必无救援。）
主人动遇空亡，半途而返；
（隔手来占，须看何人出行，如僧道子侄，则看福是主人，余仿此。主人空动，行至半
途仍复回来，动化退神亦然。动化空，则主去后不利，退神者卯化寅，酉化申类。）
财气旺临月建，满载而回。
（出行若得财爻旺相，生合持世，不临空亡，不受刑克，异日必有生意，更加月建，定 主满载归家。）
但能趋吉避凶，何虑登高涉险！
29、行人
人为利名忘却故乡生处，乐家无音信，全凭周易卦中推，要决归期但寻主象。
（官员公吏看官爻，僧道卑幼看福爻，妻妾奴婢看财爻，兄弟朋友看兄爻，尊长老人看 父爻，不在六亲之中者，看应爻。）
主象交重，身已动；用爻安静，未思归。
（用爻即主象，动则行人已行，看在何爻，便知人在何处，如在初二爻方发足，在三四
爻将到门，在五爻在中途，在六爻还在地头，归期尚远。用爻不动，日辰动爻又无冲并 者，安居异乡未有归念也。）
克速生迟我若制他，难见面；
（用爻动，归期可拟；日辰若克世，人必速至；生世合世；人必归迟；最怕世爻克制用 爻，乃未能归。）
三门四户应如合世，即还家。
（三爻为门，四爻为户，临用爻动，归程已近；更得应爻、动爻、克世、生世而用爻又 无制伏者，人即到家，可立而待也。）
动化退神，人既来而复返；
（凡寅动化卯，巳动化午类，谓进神；酉动化申，子动化亥类，谓退神。用爻若化进神，
行人急急回来，不日可望；化退神，行人虽来仍复返，空动亦然。看临何爻，便知何处
转去。要知行几里路去，以生成数断之，如一六水数，二七火数，三八木数，四九金数， 五十土数，阳爻以天数推，阴爻以地数推，生旺倍加，死绝减半。）
静生世位，身未动而怀归。
（六爻安静，人必未归，若应生世合世，或世应比和，用爻生合世爻者，身虽未动，已 有归意，但看冲动月日，起程；生旺旬日，必来。有气主速到，无气主迟滞。）
若遇暗冲，睹物起伤情之客况；
（卦爻不动；本无归意，若得日辰冲动应爻或用爻者，必然睹物思乡，方欲起意回家； 日辰虽冲而月建动爻克制者，纵有客况，亦难起程也。）
如逢合住，临行有尘事之羁身。
（用爻发动固是归兆，若遇动爻日辰作合，谓之合住，其人虽欲回家，因事绊住，不得
归来也。如被父母合住，必因长上所留，或因文书阻滞；财爻合住必因妇人迷恋，或因
财物淹留；兄弟合住，多因朋友同伴口舌所阻，子孙合住，必因小口六畜僧道所阻；官 鬼合住，带吉，则贵人所留，加凶，是火盗官灾绊住。）
世克应而俱动，转往他方；
（凡占行人，卦爻宜动不宜静，世动归心必切；应动身已登程。若动世克动应，行人虽 来而往他处，非归家也。用爻动而生合应爻者，同此推断。）
应比世而皆空，难归故里。
（应为客乡，世为家乡，应爻生世合世，是行人思家之象，可望其归也。世应比和，本
非归兆，必得用爻动来克世合世，乃能归耳。惟怕应爻空亡，虽来亦必迟缓，更与世爻
皆空，则欲来不来，必无准实，难望其归来也。若应不空，而世独空亡者，又主行人已 离彼处，反主速归也，用爻更动，可立而待也。）
远行最怕用爻伤，尤嫌入墓；
（远出行人，若得用爻出现，不临空亡，不受伤克，卦有财福，便主在外吉利，虽归迟
无妨；在死墓绝空，或日月动变刑克，皆主不利。若用爻无故自空，或变入死墓空绝， 或忌爻乘旺带杀发动，或�