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公元 一二六年 班勇发诸国兵击北匈奴呼衍王。呼衍王迁居枯梧河上。北单于来援，勇逐之。鲜卑数寇南匈奴，求汉复障塞。
公元 一二七年 正月，汉与南匈奴破鲜卑其至鞬。
公元 一二八年 拔死，休利立为去特若尸逐就单子。
公元 一三三年 三月，汉与南匈奴击鲜卑。
公元 一三四年 四月，车师后部击北匈奴于阊吾隆谷。
公元 一三五年 春，北匈奴呼衍王攻车师后部。
公元 一三七年 八月，汉兵攻呼衍王。
公元 一四零年 四月，南匈奴句龙大人吾斯、车纽等攻西河、围美稷、扰朔方。五月，汉破之。汉中郎将陈龟杀南单于。九月，吾斯立车纽为单于，结乌桓，羌胡，略并州、凉、幽、冀等地。汉迁西河、上郡、朔方于内地。十二月，破车纽于马邑，车纽降。
公元 一四二年 吾斯略并州。
公元 一四三年 六月，汉立守义王兜楼储为单于。十一月，汉中郎将暗杀吾斯。
公元 一四四年 四月，汉破南匈奴左部。
公元 一四七年 兜楼储死，车居儿立为伊陵尸逐就单于。
公元 一五一年 四月，呼衍王扰伊吾。
公元 一五三年 车师后王进入匈奴。
公元 一五五年 七月，南匈奴左薁鞬台耆，且渠伯德等攻美程，东羌应之。汉招诱东羌破台营，伯德等。
公元 一五六年 七月，鲜卑檀石槐尽有匈奴故地。
公元 一五八年 十二月，南匈奴诸部结乌桓、鲜卑扰沿边九郡。汉诱乌桓杀匈奴屠各部帅，引兵击南单于、破降之。
公元 一六六年 七月，鲜卑结南匈奴扰九边。十二月，南匈奴、乌桓二十万口降汉。
公元 一七四年 十二月，鲜卑扰北地，汉郡兵与屠各兵破之。
公元 一七七年 八月，汉与南匈奴兵击鲜卑，大败。车居儿死。
公元 一七八年 呼徵立为南单于。
公元 一七九年 汉中郎将杀呼徵，立羌渠。
公元 一八七年 十二月，屠各胡起事。
公元 一八八年 三月，屠各胡攻杀并州刺史。匈奴内讧，一部与屠各胡合攻杀羌渠，其子于扶罗立为持至尸逐侯单子。起义者另立须卜骨都侯为单于。九月，南单于于扶罗与白波、黄巾合攻河东。
公元 一八九年 须卜骨都侯死。南单于虚其位，以老王行国事。
公元 一九一年 七月，於夫罗附董卓。
公元 一九二年 睦固结于於夫罗略。曹操破之于内黄。
公元 一九三年 正月，黑山别部与於夫罗附袁述，屯封丘。六月，曹操击屠各兵于常山，无功。
公元 一九五年 十一月，南匈奴右贤王去卑护卫汉献帝，击退李榷、郭把兵。於夫罗死，呼厨泉立为单于。
公元 二零二年 九月，曹操击降南单于。
公元 二一六年 七月，呼厨泉朝见魏，曹操留之，使去卑监其国。分部为五，各立贵人为帅，以汉司马监之。
公元 二二零年 魏授呼厨泉魏玺绶。
公元290年，匈奴开始在阿兰国周围活动。
公元350年，匈奴灭阿兰。
公元374年，攻入第聂伯河，与东哥特人战。
公元375年，灭东哥特。
公元376年，匈奴大败西哥特，后者逃入罗马帝国境内。
公元408年，乌丁王去世，奥克塔王朝开始，奥克塔成为国王（单于）。
公元434年，布雷达和阿提拉共同成为国王（单于），攻拜占庭，后者被迫开始向匈奴付700黄金年贡。
公元445年，布雷达去世，阿提拉独掌大权。
公元447年，攻拜占庭，后者将年贡增到2100黄金。
公元451年，沙隆会战，西哥特与西罗马联军胜阿提拉。
公元452年，匈奴人兵临罗马城，教皇里奥一世出城将阿提拉劝说回去。
公元453年，阿提拉去世，匈奴帝国崩溃。
公元468年，阿提拉一儿子发动对拜占庭的战争，自己战败死去。
从此，匈奴人从历史上消失了，很可能被同化到保加利亚人中去。至于匈牙利的马扎尔人，是不可能和匈奴人有关联的。鲜卑族 中国古代游牧民族。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁後尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。西元2世纪中叶首领檀石槐被鲜卑各部推为“大人”，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的军事联盟，分东、中、西三部，各部均置大人统领。东汉遣使持印绶封檀石槐为王。鲜卑以游牧为生，善骑射，所制“角端弓”为古代有名的武器。檀石槐死後鲜卑部落联盟解体。十六国时期鲜卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政权。特别是拓跋部於5世纪中建立北魏王朝，统治北部中国达140馀年，并竭力促使鲜卑人汉化。内迁的鲜卑人则逐渐转向农业并与汉族融合。
鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，其族源属东胡部落，兴起于大兴安岭山脉。
部族与政权兴衰：鲜卑是与乌桓同时兴起的东胡另支。东汉初年，活动于今兴安盟科尔沁右翼中旗的鲜卑仍为匈奴役属。随着北匈奴势力衰耗，鲜卑开始边年出兵攻击北匈奴。公元85年，鲜卑与南匈奴、西零及西域各族共击北匈奴，迫使其中逃循。公元87年，鲜卑再次大败北匈奴，斩杀优留单于。公元91年，东汉政府和南匈奴对北匈奴进行了致命打击，北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区，留在漠北的匈奴十余万落并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。
公元2世纪中叶，鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领——檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大，统一了鲜卑诸部，建牙帐于高柳（今山西阳高县）北三百余里的弹汗山（今内蒙古商都县附近）仇水（今东洋河）。随后，檀石槐率部北拒丁零，东败扶余，西击乌孙，南扰汉边、尽据匈奴故地，建立了一个强大的军事部联盟。但联盟随檀石槐的死而瓦解，继起的是不断强大的拓跋鲜卑。
鲜卑民歌内容丰富，形式多样，有牧歌、思乡曲、叙空事歌、战歌等体裁。从歌词观之，其风格刚健清新，粗扩豪放，富又有浓郁的草原生活气息。北魏统一蒙古高原后，太武帝从漠北迁来30余万帐落敕勒人（汉称丁零，亦称高车）。5世纪中叶，生活在阴山一带的敕勒人大都已鲜卑化。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的草牧歌，“其歌本为鲜卑语，易为齐言”，已成为千古绝唱：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
鲜卑人的宫廷音乐也有许多建树。《真人代歌》，亦称《北歌》，是鲜卑语宫廷歌曲。其内容为“上述祖宗开基的所由，下及君臣废兴之足迹。”北魏宫廷中每日早晚均唱此曲，并有丝竹伴奏。
民族概述
中国古代东胡系民族。居于鲜卑山（今大兴安岭），因此为族名。鲜卑族名“鲜卑”一词，在秦汉文献中，以不同的译音形式出现过：“师比”、“犀比”。然其时鲜卑离中原较远，南隔乌桓，其文化影响大都间接而来，所以仅指一种胡服的带或带钩。从东汉以后的史家记载中，又知鲜卑族名源于其所居地“鲜卑山”（即今大兴安岭）。“山”是汉语，显然，“鲜卑山”是胡汉语的混合词。这就把探讨推进了一层。至隋唐，后人为秦汉文献注释，提及“犀比”一词，张晏说：“鲜卑部落带、瑞兽名也”。但我们今天仍不好把“鲜卑部落”与“瑞兽”和二为一。
匈奴别部的乌桓、鲜卑；《后汉书》中乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称； 鲜卑是瑞兽皮带之名； 与山无关①。（摘自黄现У戎赌诿晒抛郧睾阂岳淳褪侵泄牧焱痢罚豆阄魇Ψ堆г貉Пā罚�1981年2月第二期）注①：日人白鸟库吉《东胡民族考》乌桓、鲜卑考。汉译“ 胡” 语有瑞兽带之义。鸟桓； 蒙古语有聪明之义。
考“鲜卑”与“乌桓”，同属东胡族。东胡语属阿尔泰语系，是蒙古等民族语言的祖源。所以很有考察国内阿系其他民族的必要。事实上，这些民族不仅语源上一致，而且地域也贴近。鲜卑族源于兴安岭，其语音应当介乎源于黑龙江流域的满族的语音和源于额尔古纳河流域的蒙古族的语音之间。国外一学者对此作了一番考定，与“鲜卑”对应的音节，满语是“仨逼”，蒙语是“斯波勒克”，都可对译成古音“鲜卑”，其蒙满语的含义都是“祥瑞、吉兆、美好”；当然，细说起来，鲜卑语更应当近于蒙语的含义。由此断定：“鲜卑山”意为“祥瑞山”或“神山”。“鲜卑”一词，表达了鲜卑族期待“吉祥、美好”的意向。
鲜卑族没有文字。
迁徙简介
先秦时已活动于大兴安岭中部与北部，其名则始显于东汉初年。语言、习俗与乌桓同。秦、汉之际匈奴灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。汉武帝大败匈奴，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑人随之南迁乌桓故地饶乐水（今西拉木伦河）流域，一部分（拓跋部）则南迁至大泽（呼伦贝尔草原）。东汉初，乌桓内迁，鲜卑又因之迁到五郡塞外。北匈奴西迁，鲜卑进至匈奴故地，并其余众，势力渐盛。汉桓帝时，首领檀石槐建庭于高柳北弹汗山（ 今山西阳高西北 ），组成诸部军政联合体 ，东 、中、西3部各置大人率领。檀石槐任用汉人 ，制法律 ，由汉地输入铁器，促进了鲜卑社会的发展。其势力“东西万四千余里，南北七千余里”，尽有匈奴故地。檀石槐死后，诸部联合瓦解，有步度根、轲比能等首领，各拥所部，附属汉魏。魏晋时期，北方草原上活动的主要是鲜卑各部。有人认为，“西伯利亚”一名的产生可能就与鲜卑人当年的活动有关。晋南北朝时期，内迁鲜卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏曾建立 西秦 ；秃发氏曾 建立南凉 ；拓跋氏先建代国，后改魏，终于统一北部中国。北魏分裂为东魏、西魏后，鲜卑化汉人高氏与鲜卑化匈奴人宇文氏分别建立北齐、北周。另有出自慕容氏的吐谷浑迁到青海统治羌人，直到唐初才为吐蕃所灭。
内迁鲜卑建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，渐与汉族及其他各族融合。鲜卑汉化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改汉姓后称元宏）改革最为激进。后虽有反复，但降至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。
历史事件
汉朝
西汉时期的鲜卑几乎名不见经传，只是个屈膝于强大统一的匈奴帝国下的小部族。鲜卑登上历史舞台要从东汉说起。东汉初，鲜卑族从属于匈奴，建武二十一年（45年），汉辽东太守祭彤大败鲜卑人，收其地，其首领偏何率部降汉。不久，鲜卑族另一部落首领仇贲到洛阳朝见汉皇，刘秀封其为王，与宁城护乌桓校尉同辖鲜卑人。及至北匈奴被汉击溃，鲜卑人乘机进入匈奴故地；将当地人遗留的匈奴人同化为鲜卑族人。东汉桓帝时；鲜卑人在其首领檀石槐领导下，制定了法令，发展了农牧、狩猎、捕鱼等业，并在仇水（今河北怀来）建立行政中心，自分其地为三：右北