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故而洪荒上的修士们将其称为王者境界，在其上的便是皇者境界，并没有留下一个准确的定义。
后面进来的人自然也看到了吕岳在观看宫壁上的壁画，如痴如醉，还以为其中藏着什么好东西一般。
可是在用尽诸般办法后，他们都无法得知壁画的秘密，其中甚至有一人想要动手攻击壁画，这个家伙的后果自然十分惨烈，不用行宫阵法防护，在那人的武器入手的一刹那，吕岳便朝着那名准圣弹出了一团瘟气，然后这名准圣就以肉眼可见的速度，迅速死在了众人的眼前，就连准圣的神魂都被那瘟气沾染，彻底腐蚀崩灭。
面对吕岳的强势他们自然不敢出手了，加上死的这人与他们并没有太深的关系，所以他们也不在这里盘桓，选择了一道偏门走了进去。
镇元子与青莲他们进来的时候倒是与吕岳打了一个招呼，可惜吕岳将心神一直放在了壁画上，并没有搭理他们。
他们也只是看着吕岳摇了摇头，因为他们本就是太古时代的追溯者，这些太古神文还是能够看懂的，故而一人进入了一座偏殿，唯独那演武堂，他们没有贸然进入。
至于地泽，他进入行宫后先是看了看吕岳，而后发现了那六扇巨门上的太古神文，如获至宝一般参悟了起来。
对着这些文字他自然是认得的，可是这些都是武神亲自书写，所蕴藏的神韵自然不同，同一个太古神文，在不同人的手中所发挥出来的威力那都是有着大大的不同的。
将这些太古神文一一参悟结束后，他走入了功法殿，若说哪里还有太古神文的存在，那功法殿自然是最佳的选择。
而吕岳则是完全忽视了旁人，与荒莽界珠中的毒主开始印证起壁画上的一切事迹。
与此同时，还有一位全身裹在黑袍中的准圣也在观看着这些壁画，目光隐隐出神，好似被壁画所吸引。
第一百八十章：世间真魔，演武堂的异变
“按我说这面壁画应当是当初琰皇的焚天煮海图，画面上所展现出来的火焰之力，甚至站在这面壁画前都感受到了一股炙热之气。”吕岳在识海空间中与毒主据理力争道。
“绝无可能，这面壁画上所描述的时间与焚那个家伙获得琰皇之称的时间完全不符，那时候的他应该还在获取诸天万火，不应该有如此威势，最有可能的应当是当初的雪焱女帝，这个时间点上，她虽说还未称帝，但以火焰之道上的造诣来说，唯有她符合这个身份。”毒主的声音有些声嘶力竭，一直维护着当初女神的威严，让人不禁觉得之前那副主仆和谐的场面是一个笑话。
“哼，雪焱蛇世代居住于冰火山脉之中，这面壁画上并没有冰火山脉的痕迹，雪焱女帝断然不会出现在这里，而琰皇游历洪荒，这个场面分明是与人争斗的场景，太始时期，雪焱女帝并没有外出游历的事迹流传。”吕岳依旧坚持壁画上所刻画的应当是琰皇焚。
毕竟在他所接触的无数太古遗迹中，唯有他才有这样的火焰造诣。
“哼，不说老奴小看主上，刚刚主上所说的那一点老奴实在不敢苟同，就算雪焱蛇的血脉如何逆天，那也不可能在山中枯坐就能获得那样的无上修为，当年老奴就是在游历中见到了女帝的容貌，从此之后，一见倾心，这才有了日后的成就，所以说这画面中的人物应当是雪焱女帝才对。”毒主拿出当年的轶事来反对吕岳的言论，此时他也不管丢不丢脸了，反正女神的威严绝对不可侵犯。
至于这些壁画上刻画的其实是当初武神游历洪荒之时所看到的景象，那时武神的修为底下，见得这样大的景象自然铭记于脑海深处，到了后来，修为高了后，便将年少时的游历景象尽皆刻画在了壁画之上，用来缅怀和激励自己。
如今吕岳与毒主所看到的正是一副焚天煮海的景象，因为当时武神的修为底下，只能远远的观望，这片异象的主人到底是谁造成的，连他自己都不曾知晓。
“当真是一派胡言。”吕岳自己也知道自己所获取的信息大都来源于遗迹，并不齐全，对于毒主这样一个活在太古时期的老怪物而言，着实比不了，只得如此骂道。
毒主对于吕岳的无言以对颇为得意，其实哪怕是他也不知晓这壁画上的主人究竟是谁，不过能在那个时期就有这样火道修为的，也只有焚与雪焱女帝，他与吕岳的争锋自然不是没有依据。
只是他与琰皇本就是死对头，当初的太始八皇中，唯有琰皇稳压他一头，不论如何他都不是焚的对手，所以对于一些关于琰皇的话题他都有些敏感。
至于雪焱女帝，嘴上虽然如此说，其实也不过是他的一个借口罢了。
往事成灰，女帝也嫁了一个绝世帝王，那才是她最好的归宿，他自己不过是一个失败者罢了。
不过就在吕岳与毒主相争的时候，那名黑袍人的身上因为观看壁画不由得泻出了一丝气息，正因为这丝气息才让吕岳停止了与毒主的争吵。
因为这丝气息让吕岳感到极为熟悉，这是一缕极为纯正的魔气。
可是这样的魔气他也只在罗睺分身上感受到过，这缕魔气虽说极为纯正但是与罗睺身上的魔气还是存在一些细微的差别，这就让吕岳有些好奇了。
按理来说罗睺之后，世间再无真魔，故而道门繁盛，但正所谓盛极而衰，封神大劫便是一个开始，随着佛教的兴起，道教自然也会遭到重大的打击。
可就是如此，这样的一位真魔存活与世间莫不是代表魔门有了兴起的机会？！
那么说来，佛教的兴起自然也会遭受魔门的攻击，或者说在佛门大昌后，魔门会兴起，与之前的道门一般。
可是这位真魔的修为说起来还是太低了一些，才准圣十重天，这倒不是说这位真魔太弱了，而是比起佛门来说，这个修为还是远远不够的。
不说现如今的佛门之主释迦牟尼佛祖，修为就甄至了准圣十一重天，加上其他四方如来，过去燃灯古佛，未来弥勒佛，足足七位准圣，而且尽皆是准圣中的大能。
这还只是佛祖一阶的准圣数量，菩萨以及诸佛阶段其实也有诸多高手，首先说现如今的佛门第一菩萨，南无观世音菩萨，准圣三重天，佛道双修，实力堪比准圣五重天，早已可以成佛，可因为其布下的大宏愿，故而一直只是菩萨果位。
而真正的佛门第一菩萨，地藏王菩萨，这位才可以说是佛门现如今的第一高手，当年便是准圣一十二重天的修为，现如今也不知是否步入了亚圣的业位，就因为一句：地狱不空，誓不成佛。现如今一直待在十八阿鼻地狱之中，超度地府亡魂。
此外还有惧留孙佛，文殊真佛，普贤真佛，具是由道入佛的圣人弟子，现如今早已登临准圣。
这样算下来佛门一共有十位准圣了，这还不算佛门大兴时期，新晋的斗战胜佛与功德旃檀佛，实力之恐怖，足以让洪荒众人胆寒。
可惜当初的佛道之约让佛门仅能在西牛贺州发展，除了观世音菩萨因为其大宏缘的原因，可以踏足四大部洲外，佛门的手根本伸不出来。
不过这一切都在暗暗的发酵，只要等到了佛教大兴的时机，就能看到佛教的恐怖了。
所以吕岳才对于这位真魔的修为感到有疑问，准圣十重天的他，不说释迦牟尼亲自出手，就算是燃灯古佛出手，他也讨不到好处，更遑论颠覆佛教了，大兴魔门了。
而且他对于壁画上的东西竟然会有感触，让吕岳不由得多下了几分心思，这些壁画源自太古时期，他之所以醉心壁画其实说到底还是为了多多探究一下太古时期的事情，而且根据这些壁画，寻觅一些隐匿的太古遗迹。
可这位真魔竟然能引动壁画上气息，就不由得让吕岳注意了，吕岳也看到了这位真魔壁画上的内容，上面刻画的是太古时期的一位皇者，太始八皇中的影皇。
影皇位列太始八皇中第七位，因为其自身所修行特殊的影之道则，所以早年间并没有多少轶闻传出，但是在他完全出名之后，在许多事情上都能看见这位的踪影，而后才被人所熟知。
在吕岳的认知中，这位影皇实在算得上神秘的了，就算是他，对于这位影皇也只是寻觅到了一处早年留下的遗迹，至于更多的便没有了。
看来这位的机缘便在这面壁画上，想到这里，吕岳也不想多做打搅了，毕竟这样的一位人杰，日后未尝不会是一个不错的对手。
错过黑袍人，继续浏览壁画，不过就在他打算继续钻研的时刻，有一名准圣浑身是血的从演武堂中飞了出来，引动了在场诸多准圣的目光。
第一百八十一章：演武堂内的战斗（一）
吕岳看了一眼那位从演武堂中狼狈逃出来的准圣，转而不在关注，这群家伙想来应当是第一次来探索这样的太古遗迹，对于太古神文根本不认识，所以才会贸然闯进演武堂那样的危险的地方。
君不见，就算是镇元子，地泽那样战力高强的人物都对其避之不及么，只能说这群家伙实在是太无知了些。
只是刚刚进入演武堂中的应该有七八名准圣吧，现如今只有一位逃了出来，其他的几位不用多想应该是已经陨落了。
演武堂乃是当年武神演武的地方，其中自然神异非常，除了那用于对战的武神虚影外，还有其他诸多的对战设施，可以说这片偌大的遗迹，都远不如那小小的演武堂危险。
真亏他们敢进去，不过也对，毕竟不知者无罪，只是这代价就有些大了，要用自己的性命作为门票。
青莲他们自然也早早的从那些偏殿中回到了大殿中，开始观察壁画，不过还没观察一会儿，就被这阵突如其来的躁动给打扰了。
张若虚向来都是他们中的不定因素，眼光望向身旁的凌霄，对其说道：“有没有兴趣一试？虽说不是武神本体，但武神所遗留下来的残念应该大多数都在这演武堂中了，也算是感受一下自己的不足。”
张若虚的话虽如此说，但言语中的煽动之意不言以喻。
凌霄看了一样张若虚，对于这家伙的打算他又怎么会不知道，可是对于张若虚的提议，他的确很心动，这些只存在于传说中的太古强者，他虽说一直都有了解，但想要与其一战的机会都没有，只能在一些太古遗迹中得知他们的伟大事迹，现在有这样的一个机会倒是不错。
而且能与剑魔相当的人物，他要说不手痒那绝对是假的。
剑神山他终究要去攀登，在这之前，确定一下自己的深浅的确是有必要的，若是连这演武堂中的武神残念都打不过，又何言去挑战剑神山上的剑魔。
想到这里，凌霄不由得瞥了一眼张若虚，发现他眼中充斥着期待与战意，就知道这家伙与自己的想法一般无二。
然后开口对着身旁的青莲与镇元子说道：“青莲，镇元子道友，我打算往演武堂一行，看看自己目前究竟有哪些不足。”
青莲与镇元子自然听到了二人的谈话，对于凌霄有这样的言论自不会讶异，同时他们的心里也隐隐有些意动，不过青莲似乎想到�