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而且就算张家不私铸，那按之前的约定，是要等这波过去后，朝廷就要再发行新货币的，这次的元宝货币，其实只算是救市的过渡货币。
“币值虚高，甚至有可能再次危及到纸钞的信用。一旦纸钞信用再次出现动摇，那可是非常危险的。”
纸钞能通行，最大原因是朝廷宣布纸钞随时能兑换成金银铜钞。而过去铜钱能被接受，是因为铜钱本身值钱，甚至要是融化铜钱去铸铜钱，还能更值钱，铜钱里含的铜甚至超过币值，这才有后来的省陌，直接按铜钱的本身价值算，不用按币值算，因此一贯钱，实际只有七八百文，因为七八百个铜钱就能值一贯钱了。
现在朝廷搞的这套元宝钱，一个铜钱能当二当五当十甚至当二十，这相当于实际上铜钱贬值了。朝廷的金币，更是只有实际价值的八分之一。
很多东西都是有市场规律的，若是乱来，肯定要出问题。近的有去年的挤兑风潮和通货膨胀风波，往远了说，有王莽改制的各种币制改革，不但货币总类多，同样也有高面值低实值的情况。
王莽和太上皇的币值后来可都是出了大问题的。
“要抑制诸侯，不如朝廷现在就开始停止铸造元宝币，开始发行新币，这样铸币利润大减，也一样能遏制诸侯从中得利，而且还有助于安稳市场。”
承乾想了想，现在市场挺好的，若是就此放弃元宝币，张超固然赚不到那么多钱，可他不也赚不到了吗？
他直接收回铸币权，那所有的铸币暴利可就都是他的了。
高士廉还在劝，可承乾已经听不下去了。
“就算要改革钱币，也不急于这一时。朕先收回铸币权，然后等几年后，再发行新币也不迟，朝令夕改，也并不合适。”
第1370章 两败俱伤
在贞观以前，生产水平低下，商业活动萧条，加上战乱不止，于是更加混乱。
汉时有句话说，一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒，这就是生产力低下的表现。全国大部分的人都在家种地，妇人要为全家织布做衣，基本上是男耕女织，自给自足的社会。
因为穷，所有没有什么结余。没有结余，也就跟钱没什么关系。
南北朝时代，战乱纷纷，百姓更加穷困，大家连衣食都勉强，彼此间交换点必须品，都不用钱。民间零星交易，都是以物易物。
鸡啊鸭啊，送到村口换大粮。买几斤猪肉买点针线，也都直接用麦谷。
三国时的曹丕上位后，甚至干脆把钱废了，魏黄初二年公然明令，废五铢钱，使百姓以谷帛为市。在南方，到了晋时还是多用谷。
而到了南北朝时，南方用布帛更加显著。在北方，绢帛的使用取得了绝对优势，代替了谷成了第一交易货币。
进入了唐朝，都是钱帛兼行。
百姓以物易物，朝廷则征收实物税，种什么收什么。上上下下，用到钱的时候很少，所有钱荒虽严重，但日子还是能过的。
可贞观之后，改革币制，大兴工商，甚至后来连收税都不收实物税而收钱。
商品交易量大增，经济体量也大增，货币需求量自然也是大增。
朝廷钱不够，铜不足，于是纸钞出现。
当纸钞信用出现危机，朝廷又开始加铸铜币，甚至还开始铸造金银币。
现在的这套金属币与纸钞兼行的币制，取代了过去绢谷兼行，钱帛兼行的策略，为大唐的发展是立下了汗马功劳的。
大宗交易直接用金币，平时用银币，普通百姓买菜购物拿铜钱，商人们更喜欢直接用钞，携带方便，交易也方便。
早朝时，长孙无忌提出铸币属于朝廷权力，当禁止私人铸币。另规定，金银铜属于国家战略物资，禁囤积。
长孙无忌这话一出，让房玄龄等宰相们也都意外不已。
这么重要的事情，当先在内阁沟通的，可这样不声不响的直接在朝会上提出，这太不按规矩来了。
突然袭击。
“臣反对！”
褚遂良直接出列，高声反对。
褚遂良曾被张超称为有急智，长孙无忌一提出收回铸币权的事情，他马上就意思到他想做什么了。
从某方面来讲，铸币权归朝廷当然也是好事，但从另一方面来讲。长孙无忌这是要开始宣战了，他这一下，是直接向着张超去的。
再说了，当初约好的，这元宝货币，只是个过渡货币的。
这些金银铜元宝，是不会一直发行的。
若朝廷收回铸币权，只怕皇帝并不见得会再发行新币了。
“褚遂良，收回铸币权，是朕的意思，你跟朕说说，朕要收回铸币权，有哪里不对？又有何不可？”
见褚遂良又是第一个跳出来反对，承乾说不出的恶心。看着都没人为长孙助阵，他不得不亲自站出来。
“铸币，本就是国家之权，岂可久交与私人耶？”
百官惊讶。
好长一段时间了，大家都似乎习惯了每天朝会就是个仪式，大家过来走一圈，然后就各回各衙了。
大家习惯了朝廷大事皆交由内阁决断，没想到，今天皇帝居然亲自站出来了。
一来，就是这么大的事情。
谁不知道，虽然如今铸币的有好几家，但这最大的一家是张超啊。
皇帝这是要直接向张家下手了吗？
似乎有热闹看了啊。
有些本来昏昏欲睡的官员，一下子来了精神。
褚遂良倒一时找不到反驳的理由。
别说自古以来，铸币权多在朝廷手里，就算不在朝廷手里，皇帝真要抢到手，别人能说什么。好比盐专卖一样，隋至唐初，盐也是任百姓开采、贩卖的，并不加盐税。
可后来，朝廷说要盐专卖，百姓要晒盐，必须先到朝廷衙门申请牌照，还要交承包费，晒盐还得再交营业所得税什么的。
然后晒出来的盐，还不能自己去卖，必须得交给朝廷统一收购。朝廷收购了盐，再卖给盐商。
盐商们只能从朝廷这里买盐，买的盐，是直接先加了盐税的。买了盐，就等于先代交了盐税，若盐卖不出去，那亏大了。
朝廷低价从盐民手里收的盐，然后涨价，再加十倍的税卖给盐商，直接就得了暴利，靠着这个，光一个盐，朝廷现在一年收入四千万盐税。
百姓吃个盐，一年都要多花原来十多倍的钱。
现在皇帝看上铸币的暴利，要收回铸币权，大家能有什么可反驳的？
岑文本适时的站了出来。
直接反对不行，那就来个迂回。
“陛下，此前朝廷发行元宝钱，是当做过渡货币。如今各地局势变好，纸钞信用大增，市场稳定。臣以为，朝廷可以开始发行新的钱币。”
所谓新的钱币，就是加大货币的成色，降低面额。
原来一枚只含金八钱的金元宝，面值一百贯铜钱。
而新的金币，依然重一钱，但含金量将达到八成八，同时，面值却要降低。一枚金币，将值铜钱二十贯。相比金元宝发行前的，金和铜钱比较，依然还是升值了两倍半，不过已经没有金元宝这么恐怖了。一金币等于十万铜钱，这个确实是过于夸张，哪怕是当二十的铜钱，那也相当于五千铜钱。
新银币面值也要降，成色也改为八成八，一两重一枚，一金当五银。比起过去金银铜一比五比八，金银比没变，但一银值四贯铜，银比铜却是涨了三倍左右。
金和银对铜，都升了三倍左右，金银比没变。
新币里，铜钱将取消当二十和当十钱，保留当二和当五钱。
如此一来，除去铜钱贬值因素，其实金银铜基本上恢复到了贞观初的汇率。
这样做的好处，是避免朝廷通过铸币大量榨取百姓的财富。
恢复到原来的汇率，也让纸钞的信用更加可靠，对于整个大唐的经济来说，都是有重要保障作用的。
回收旧的金银铜元宝，改称金银铜元，铸币的利润不再那么高，货币的信用更坚挺。
岑文本看着皇帝决心坚定，便也直接用出了撒手锏，本来也是打算要实行的新币制，现在提前一点。
承乾还想着通过回收铸币权，一年能增加三千万的铸币收入，结果被褚遂良和岑文本两个辅相一搅和，就算顺利回收来，可三千万的收益，也会下降到五六百万。
这简直就是故意跟他这个皇帝过不去啊。
之前张家铸币赚的盆满钵满的时候，你们怎么不说呢？现在朕要收回铸币权，你们就说要改币。
金元宝改成金元，银元宝改成银元，铜元宝改成铜元，改一个字，所有的发行的元宝又要回收重铸，瞎折腾一顿，最后铸币的利润少了快九成。
见不到朕好啊。
真要算，还不如不回收呢。起码原来张家赚的多，朝廷收的也不少，能收到四成的税，光从张家就能收到八百万贯以上的税。
不算朝廷自己赚的。
现在好，若是收回铸币权，一年的铸币量不变，可就算不额外扣税，总共也只能赚到六百万贯，一年少赚一半以上。
这他娘的暴利的生意，怎么就被他做成了亏本的买卖？
承乾想不通。
这些宰相，全他娘的是跟朕过不去啊。
他现在倒真是骑虎难下。
铸币权回收的狠话已经放出来了，这个时候不收回也不行。可一收回，反而一年要亏六百万，这不碰到鬼了？
但褚遂良和岑文本一唱一和，说这元宝改成元，那是早就定好了的。
都他娘的是一群祖宗，哪哪都不省心啊。
朕还不是为了天下。
对了，好像张家的铸币厂里，也有褚遂良、岑文本他们的份子。这是他们得不到好处，也不让朕得到啊。
到头来，他们还得了个好名声。
承乾觉得他低估了这些人，姜还是老的辣啊。
他心里迅速的想着对策，不能就这样算了，亏本的买卖不能做。
要亏，大家一起亏。
他在算一笔账，跟着张超读书多年，他的数学非常好，能够直接进行心算。
如果，朝廷不收回铸币权，允许私人铸币，但需要这些私人先取得特别经营牌照，然后对这个铸币厂征重税。
那么，是不是更划算点？
新币一年如果总共能铸币得利六百万，朝廷征税征高点，比如先征他五成的特别铸币税，再征他两成的营业所得税，一年得税四百二十万。
还不用自己经营和管理，似乎比较不错。若是再金银铜料方面再管理一下，可能还能赚点。
朝廷一年得利五百万贯，让铸币厂得利一百万。
朝廷虽少赚了一百万，但省去了经营、管理等麻烦，还有一个好处就是省的一直得防着私铸。
算来算去，还是亏。
起码原来朝廷一年能收一千多万税和利，现在变成五百万，这不是亏是什么。
心不甘啊，好不容易以为找到个突破口，结果却成了两败俱伤？
他一年损失千万，张超一年损失两千万，一个比一个亏，这是同归于尽的做法啊。
想来想去，承乾还是觉得，起码张超比他更亏。他一年亏一千万，可张超一年亏两千万。
再说，宰�