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“感谢大神奥丁，这回猎到大肉了！大人还把我们当小孩、这次他们可没话说了。”
“去去去，也不害羞。瞒着长老和爸妈出来，折腾了半天就逮着几只兔子、算什么大肉？不过，这点兔子皮倒还可以换点东西。我打算给妹妹买个娃娃，给姐添件好衣裳，然后再给……”
“哈哈哈，得了吧、就这点钱哪够买那么多东西。”
“别闹了！赶紧回营地，没听说最近捕奴军这些两脚走路的畜生又出来活动吗？”
从小过着清贫但自由的生活的少年少女们看着用辛勤的汗水换来的野味，深褐色的小脸蛋上都洋溢着说不出的快乐。但在其中一人提到“捕奴军”后，个个收起了笑容、露出紧张和不安的惶恐之色。
他们是被迫迁移到这一带的蛮族部落流民，和科南族等许多其他蛮族一样信奉北方大陆流传过来的亚瑟众神（和条顿人信仰相似）。原本以农耕放牧为生的他们被新罗马人征服者夺去土地、被赶到这种未开发的荒野居住。为了生存，这些蛮族部落不得不恢复菇毛饮血时代的生活方式、靠狩猎和采集野菜野果扎营生活。
在新罗马人看来，蛮族部落和野兽没有什么区别、和那些亡国的被征服民族一样都是用来补充奴隶的人口来源。捕奴人和奴隶贩子们经常性的骚扰和破坏使蛮族部落无法在某处定居，粮食都种不了、只能靠着自然资源糊口度日。
自从几年前，那个猪一般肥胖贪婪、而且比狐狸还狡猾、比豺狼更残忍的尤大胖子商人格格罗在罗马元首议会制共和国（新罗马共和国）发迹并组织起捕奴军后，新罗马共和国和其殖民地内的蛮族部落与亡国民族就更惨了。
原本的捕奴人都是零散买卖、偶尔为之，现在的捕奴军则是有组织有指挥的私兵军团、手段更加肆无忌惮。而且，似乎捕奴军的大老板格格罗特别“关照”蛮族流民、每次的狩奴活动中遭遇最悲惨的就是蛮族人。但凡没有及时躲藏或转移的蛮族部落，都无一例外地被抓被杀。居住地被烧光、财产被洗劫、男女老少都沦为奴隶，没有劳动力或利用价值的老弱病残都被残虐地杀死。而每次的狩奴活动都与奸淫烧杀分不开。
捕奴的尤太人都是在新罗马共和国内没有公民地位的“四等公民”（新罗马共和国的公民等级分三级）、平时也饱受新罗马人歧视。但这些人中的许多却通过狩奴活动中的暴行来发泄平日所受的各种不公正待遇而产生的怨恨。
人类在遇到不幸和痛苦后往往就是这样——把不幸和痛苦理直气壮地转嫁到其他人身上、特别是比自己弱的人身上。越是弱者、越是喜欢对更弱者张牙舞爪。
捕奴军常常在抓到足够的奴隶后就开始大规模的屠杀游戏或追捕游戏——比如故意让一批被抓的蛮族流民逃走、然后进行捕杀游戏，或者在屠村灭族时比赛谁奸淫烧杀得更狠更多。而这种比赛和游戏都能得到大老板格格罗的额外恩赏。
凡是尚有良心的尤太人在捕奴军中干过段时间后，要么走人不干了、要么就变成嗜血的狂兽。还有些如第一大队队长老泰山这样的人，迫于生计或其它原因、只好味着良心继续替格格罗卖命。
带着紧张不安的心情，这些私自结伴出来打猎的少年少女们加快了回家的脚步。天已发黑，借着月光赶路、很快就隐隐约约地望见了他们部落隐居在深山中的营地。但，一种死一般的沉寂让大家感到一种不祥的感觉。在这片深山老林中的鸟兽都不太怕人，现在却连一声鸟叫都没有。
为了防止外敌、特别是捕奴军的袭击，部落在营地外部设有好几道暗哨、一有情况发生就会发出警报通知营地内的人们转移。可是，沿途之上、少年少女们发现那些暗哨都空了，连一个人都没有。
这些长期生活在野外的蛮族少年少女们都多多少少有着如同野兽般的第六感，危险的信号已经在他们脑里响起。
“我、我们还是先别回营地，去附近山洞躲一晚、等天亮了再说吧？”
“大神奥丁在上，你这胆小鬼再说这种懦弱的话，我就揍你！”
“都给我闭嘴，现在是吵架的时候吗！？”
某个胆子较小的少年提议避避风头，另一个脾气暴躁点的同伴差点就要动手揍他、却被他们中领头的一名褐发少女拦住。就在吵吵闹闹的时候，远处的营地里飞起一群秃鹫、这种食腐鸟只在有大量尸体腐肉的地方才会如此聚集在一起。
互相看了一眼，少年少女们露出惊慌失措的神色，把扛着的猎物一丢、一齐撒腿往营地里跑去。虽然心里都很害怕，但那里有着他们的父母、他们的兄弟姐妹、他们的同胞亲友。
营地的大门是敞开的，里面也是死一般的静寂，一股浓重的血腥味在空气里弥漫。
这种死一般的静寂和火光冲天的杀戮战场一样可怕。
营地内也如同一个杀戮战场。横七竖八的蛮族流民尸体倒在地上，大多已残缺不全、一些秃鹫和豺狗还逗留在这里享受着免费的晚餐。
少许沉默后，少年少女们发出嚎啕般的哭声、然后发狂似地赶回家中和各处查看。
哪里都是一片狼藉，各种惨象让他们感到脑中空白一片。到后来，哭干眼泪的他们只能趴在地上干呕，巨大的恐惧和悲痛使他们失了声，有人还晕了过去。
从尸体伤痕和现场遗留下的痕迹看，许多人是在拼死保护家园和亲人时被杀的、另外有很多手无寸铁或者放下武器的人也一样逃不过屠杀。营地里居住的五百多蛮族流民，除了有两百来人失踪了、剩下的三百多男女老少包括刚出生不久的孩子都散乱地横尸当场。
男人死得惨，女人死得更惨。死在现场的所有妇人、少女、**几乎都全身**，被**摧残后以各种方法虐杀，不是被割掉**就是开膛破肚、有的下身私处还插着刀剑。在一些散落的武器和旗帜上，可以清晰地发现尤太捕奴军的白底蓝色六芒星纹章、以及标有“尤太捕奴军第三大队”的新罗马文字。
即使没这些证据、这种禽兽行为本身就是证据。这是尤太捕奴军中最残暴分子们的工作方式——先抓人、再屠杀。反正蛮族部落流民和亡国民族很多，所以这些披着人皮的禽兽并不在乎多杀几个人玩玩。根据后来记载这段人类耻辱历史的《捕奴史》所述，平均每次狩奴活动中抓捕一个奴隶、至少就有另外十人甚至百人被屠杀而死，而反抗激烈的地方则更是被杀得鸡犬不留后焚之一炬。
这就是文明社会的人类对自己同类犯下的罪行，而在这个时代、这种罪行非但合法而且还受到新罗马共和国的官方支持。因为在新罗马人看来，这是文明的白人对野蛮的有色人种的征服和胜利、标榜着大陆最高贵的白人——新罗马人的伟大和崇高。更何况，这种狩奴活动的具体执行人也不是新罗马人自己、而是相当于新罗马人奴仆的尤太人，所以新罗马人大可以心安理得地使用这些奴隶而不受任何良心谴责。如果有人质问新罗马人，他会说：“这是那些尤太人奴才干的。”
可惜被害者并不能认同这种狡辩。
“大神奥丁在上！我们要杀光所有的捕奴军！所有的尤太人！所有指使他们狩奴的新罗马人！还有所有奴役我们同胞的白人！”
“尤娜姐，你是我们的大姐头，带着我们一起报仇吧！”
瞪着血红的眼睛，握紧的双拳砸向地面，砸得鲜血淋漓也不停止、仇恨的种子深深地在这些蛮族少年少女的心中扎根发芽，他们咬牙切齿地发着毒誓。看着要求自己带着大家一起报仇的小伙伴，褐发的野性少女尤娜咬了咬嘴唇。
几个只有十三、四岁的少年少女能做什么呢？部落中最强的战士们不是被杀就是被抓，他们这几个连真正的战斗也还未参加过的孩子又能干什么。但仇恨的怒火在激发起尤娜的勇气和时候也冲昏了她的头脑，这群小孩里平时最冷静、最有主意的她也不能克制自己了。
“我们立刻出发！把被抓的同胞和亲人们救回来！伟大的大神奥丁会保佑我们！”
从现场痕迹看，这队捕奴军押着俘虏离开这里后还没走远。草草掩埋殉难者的尸体，靠从小在野外狩猎所积累的经验、这些少年少女踏上勇敢而无谋的复仇之路。
饿了吃点野果、渴了喝口泉水，尤娜带着年轻复仇者们沿着痕迹紧追不舍。深山森沉、老林深遂，如果不是长期在这种环境中成长生活，这些孩子恐怕还没追上仇人就已经倒在半路了。即使如此，从未如此紧张跋涉的他们也逐日消瘦虚弱。
但，一些怪事开始引起他们的注意。
他们又发现了尸体，开始都是些被抓的蛮族流民。大概是那队尤太捕奴军嫌一些俘虏走得太慢、便开始“清理”其中的伤病员。
不过，逐渐地、不断有尤太捕奴军的尸体出现。
刚开始是一小队，大概是沿路押后的人马。被山林中的虫蛇走兽吃得面目全非的尸体中还有几具能勉强辨认、确是尤太捕奴军，但都被剥去了捕奴军的仿罗马军团式军服。
然后，这种尸体逐渐增多。但接下来，又突然之间没有了。
出发几天后，已经精力憔悴的年轻复仇者们追赶到了荒野中的城镇。这个小城镇原来是来此山区采金的探险者和矿工们聚居的地方，也曾有过市集热闹、商贾云集的时候。但随着此地储量不大的金矿被开采完，人们便纷纷离去了，现在已是个连完整的房屋都没一幢的荒凉废镇。只有捕奴军会在进出山区的时候在这里扎营休息，随便仔细清点战利品和俘虏。出了这个废镇再往前走就离开此山区了，沿着罗马式公路继续步行一周左右的路程，便可抵挡首都恺撒城。
他们在废镇中发现了那支番号为“尤太捕奴军第三大队”的捕奴军的营帐，大概是押着从各地搜掠来的战利品和俘虏，这队捕奴军行进得并不快、所以总算被他们追上了。
即使再冲动，年轻复仇者们也不至于冲上去和有千人之众的仇敌拼命。命只有一条，拼了命还救不了人就亏大了。大家望着这个复仇小队的主心骨——尤娜，但褐发的野性美少女也没什么好主意，只好决定先观察一下、然后找机会摸进营帐。
他们观察了大半天，却发现了些奇怪的事情。
营帐无人看守、也不见有人出入，有种空荡荡的感觉。到了中午，营帐内连做饭的炊烟也没有。整座大营的各个帐篷都没有任何动静，也看不到被俘虏的同胞和其他落难者。
尤娜实在按捺不住，带着几个胆大些的小伙伴像野猫那样快疾地窜入营帐、然后小心地逐个搜索起那些帐篷。
帐篷内，只有尸体、整个捕奴军第三大队一千多人的尸体。
这些曾穷凶恶极的尤太捕奴军都死了，而且死了不超过一天、尤娜从尸体上判断大概就是在他们赶到之前的事。
不少尸体上的伤痕很不显眼、而且都在各种关键部位——几乎全是在一招之内以徒手攻击毙命，估计这些人死的时候连呼叫都来不及。
靠里面的一部分尸体则有着明显的剑伤或刀伤，不过差不多个个都是一剑穿喉或一刀两断。包括可能是这队捕奴军队长在内，许多被杀者还睁着眼睛、露出充满惶�