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正好在线上，黄一凡也就用秋水的笔名回了一个信息过去。
“哦哦，秋水先生您竟然在呀，真是太好了。您这几天写的两篇作品真是太好了，特别是天问，简直是华夏诗歌的最巅峰呀。我从来就没有想过原来诗可以这样写……”
哪怕是过去了几天，刑艺仍是无比的激动。
“别拍马屁了，有什么事快吧，我要下了。”
“啊啊，秋水先生，别下，别下，有重要的事。”
见秋水要下线，刑艺一个激灵，再也不半点废话，直奔主题地道：“那个，秋水先生，我们只是想确认一下，您是不是仙人？”
“汗……”
黄一凡泪流满面，直接回答：“不是。”
“那是不是活了2000多年的老……老先生？”
本想老妖怪的，后来一想不对，硬生生将老妖怪给咽进了嘴里。
“不是。”
黄一凡有些抓狂，再一次摇头。
“那您一定是屈子的转世了？”
“这个，刑呀，你这水木中文系的系主任也这样的封建迷信吗？”
黄一凡无奈，没想到，不仅是一些普通粉丝在猜测着自己的身份，连刑艺都有一些ＹＹ。
“唉，秋水先生，不是我们胡乱猜测，实在是您太高深莫测了，我们只能这样猜测。”
“原谅你了，我现在明确的告诉你，我不是屈子转世。”
黄一凡直接回答。
“谢谢秋水先生，不过，你这一，我更怀疑了。”
“我……”
黄一凡差一些吐血。
“秋水先生，别怪我，别人也是这样想的。哪怕您不是屈子的转世，您也达到了屈子一般的地位。反正现在已经没有人将你当成是人了……”
“好吧，你们赢了。”
不想继续纠结这个话题，黄一凡回道。
“对不起，对不起，秋水先生，那我不继续这个话题。我想问一下，天问之后，您是否还有作品将发表？”
“有几篇。”
黄一凡道：“还有几篇神话没发布出来。应该来这几篇神话比较重要，我觉得，现在有必要写给大家欣赏一下了。”
“神话，太好了，关于炎帝黄帝的吗？”
“不是。”
黄一凡摇头发了一条信息道：“炎黄二帝的传在涿鹿之战中差不多已经结束，虽然还有一些没有计完，但已经不重要了。我最近所写的几篇神话，是在炎黄二帝之前的。至于之前是之前多久，有可能是000多年，也有可能是很久很久……”
“炎黄二帝之前的神话，那是谁？”
“一个是共工，一个是祝融。”
“秋水先生，我对这两个人了解一些，这两人是上古之时的水神与火神。不过，他们两人怎么了？”
“具体就看我写的神话吧。”
黄一凡没有再剧透，反倒是从另外一方面道：“这几篇神话虽然是神话，但也可以从另一个角度去解释一些天地自然宇宙的现象。比如，天为什么在西北发生倾斜，地在东南陷下。”
“哇，秋水先生，您这是要解释天问里面的问题吗？”
“可以这么吧。”
《天问》里面也有这一个问题，不过，在天问当中诗人并没有解释。
同样，关于为什么华夏在西北出现倾斜，而东南最低这一地理现象也没有人能解释得清。
最多人们只能，这是自然现象而已。
只是，这真是自然现象吗？
没有人知道。
哪怕到了现在无比科学的年代，仍是没有人能够解释这一个问题。
既然科学不能解释。
那么，就由我来解释。
科学不能解释的问题，那么，就交给神话去解释吧。
而这一个神话，便从“共工怒触不周山”开始。
昔年“共工”与“祝融”在不周山斗法，共工一怒撞倒不周山，不周山乃连接天地的天柱，天柱断，至使天倾西北，地陷东南，江河之水滚滚东流……
与刑艺沟通结束，黄一凡便将这一篇神话“共工怒触不周山”发到了自己的微博。
人类的起源。
天地的诞生。
神话时代正式开启。
第七百六十四章共工撞倒不周山之后怎么办？
不同于此前的后羿射日。
也不同于此前写的炎黄传。
共工怒触不周山的神话，却是显得更为的浩大，也更为的有吸引力。
事实正是如此。
当一众粉丝看到了这一篇“共工怒触不周山”之后，一系列的评论再一次袭来。
“此前一直不明白为什么西北更高，东南更低。原来，这是因为共工撞倒了不周山的天柱，所以天倾西北，地陷东南。”
“再一次膜拜，秋水先生每一次都能给我们无比的震惊，这一次也一样。”
“看来秋水先生当真是仙人，如果不是，这么远古的秘闻，秋水先生又是如何知道的？”
“了不是仙人，秋水先生是活了2000多年的老妖怪。”
“你们这些家伙，秋水先生是屈子的转世才对。”
一不心，话题有一些扯偏。
“哎哎，你们又来了，别闹，现在不是猜测秋水先生身份的时候，现在我们来分析一下秋水先生写的这一个神话。”
有粉丝打断了一干其他人士的起哄，道：“我感觉这一篇共工怒触不周山很不寻常呀。”
“怎么个不寻常法？”
“大家想一想，之前秋水写的神话不管写得有多精彩，但大都体现的是神话人物的传奇，赞扬的也是这一些神话人物。如黄帝，如炎黄，如后羿……但现在这一部‘共工怒触不周山’却显得大不相同，他看起来并没有特别的指向于谁，也并不是共工与祝融哪个法力更为的强大。他所表现的是人与自然，或者是我们华夏自然界发生的情况。”
这一，有一些粉丝咦了一声，他们也变得感兴趣了。
“我有一些明白了，意思就是，秋水先生之前解释的是人，那么，现在解释的不再是人，解释的是自然，解释的是地理，解释的是我们这个世界？”
“是的，这也正是秋水先生在天问里面所问的，为什么天倾西北，地陷东南。此前在天问里面没有答案，我们也不知道这个答案。当然，科学家也回答不了。但现在，秋水先生却是解释了这一个问题。”
“那岂不是，秋水先生还将解释天问里面其他的一些问题？”
一众粉丝瞬间激动起来了。
天问里面的问题总共有73个。
73个问题虽然有的一些稍微能够解答一些，但大部分是很难解释得清。
特别是开头的几个关于天地宇宙自然规则的问题，这简直是人类不可能回答出来的问题。
但现在，秋水先生似乎要解答这一些亘古就已经存在的不解之迷！
“秋水先生是否会解释人类起源？”
“秋水先生能否解释阴阳如何产生？”
“秋水先生能否解释一下我们的宇宙？”
历来这一些问题，都是古今中外最大的难题，无数的先贤为探索这一些问题研究了几千年。但几千年过去，这一些问题仍没有答案。哪怕到了现代无比科学的年代，科学也解释不出来。
此前不久有一些专家学者开过一个会，认为像这一些最为高深的难题估计一辈子也无法用科学的方法解释出来。因为，科学虽然能解释生活中碰到的一系列问题，但科学却有着相当在的局限性，他不能预知，也不能做超前判断，只有哲学才能真正的将这一些难题解释出来。
西方有一部著名的哲学经典叫做《圣经》。
在《圣经》开篇里面，他用上帝创造了世界对于这一些问题进行了解释。
虽然科学家一度认为这样的解释根本就不是解释，但科学家不承认不重要，重要的是所有的西方人都承认。而且，也因为圣经的无上地位，圣经也成为了西方基督教最为重要的法典。基本上所有的西方人都是基督教的信徒，甚至包括那些科学家。
这是不是很是讽刺？
一边是圣经基督之下无比虔诚的信徒，一边又选择不相信。
不过这都没什么，反正这一些科学家在用尽一切科学手段无法解释之后，他们最终会相信。
就像西方最为杰出的科学家“牛顿”一样，他最终再也不相信科学，选择了神学。
“秋水先生会不会解释这一些问题我不知道，但我想，作为屈子转世的秋水先生，一定不会让我们失望。”
可以，一篇“共工怒触不周山”的神话，却是激起了无数粉丝的兴趣。甚至一些地理学家，历史学家，科学家关注到了这一块。
只是，对于“共工怒触不周山”这一则神话发出之后，他们也不知道该当如何评价。
因为，对于地理学家来，他们虽然认为这不可能。但他们也不知道怎么样反驳。而对于历史学家来，他们更是不知道怎么评价，因为在黄帝之前的历史，历史界一片空白。哪怕就是最为知名的历史学家司马君在他的史传当中，他也过，黄帝之前的历史，抱歉，我不知道。
至于对于科学家来，哪怕一切不能用事实证明的真相，他们都认为是迷信，是封建。但科学在解释这一些亘古迷题之时也是完全搭不上话。这还要解释吗，科学家花了几百年时间连人类是如何产生的，人类的始祖到底是谁都还没搞清楚，你还有什么资格再去解释更为高深的宇宙自然现象？
所以，在这一会儿，不管是秋水的粉丝还是这一些专家，学者，他们都是无比的期待。
期待“共工怒触不周山”之后，秋水的下一篇神话。
“共工怒触不周山”之后，这个世界会怎么样？
这是很多人都想知道的问题。要知道，在“共工怒触不周山”里，秋水先生可是还留有伏笔。共工撞倒了不周山，至使天河之水倒灌而下，人类遭受到了灭顶之灾，这与传当中人类经历过一起极为危险的洪灾有着千丝万缕的关系。
而且，这与西方《圣经》里面的一场洪灾也极为的相像。在《圣经》里面，上帝看到了他创造的世界充满了败坏，以及无数的邪恶行为。于是上帝便发动了灭世行动，一场千年不遇的大洪水突然暴发，无数人类在这一场洪水当中死亡。不过，如果人类死了那么这个世界也结束了，一艘叫做“诺亚方舟”的巨船拯救了人类，给人类带来了延续生命的火种……
只是，这是西方的传，并不是东方的。
西方的诺亚方舟不可能来拯救中国的子民。
西方的上帝估计对于华夏民众也不感兴趣。
既然西方的“诺亚方舟”不能来拯救华夏的人类，那么人类在这一场洪灾之下，又该如何生存？
人类会在这一场洪灾当中死亡吗？
是否有一位英雄前来救世？
无数人都想知道这一个答案。
第七百六十五章女娲补天
不过，在“共工怒触不周山”之后，黄一凡使用的秋水笔名却是并没有继续往下续写这么快。而一些等不及的粉丝，却是有一些抓狂。
“兄弟们，共工怒触不周山之后发生了什么？”
“不知道呀，秋水先生还没开始写。”
“我靠，这都过去三天时间了，还不写。”
“汗，哥们，淡定，再等几天吧。”
“等不及了，请大能来个续写。”
“这个主意不错，在秋水先生没有继续之前，我们倒可以帮着写一下。到时候再来看看，我们写的与秋水先生写的有多�