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为了表达对九兄弟的真诚敬仰，也为了表示对以往屈辱求生的羞愧悔悟，溪岸上下闻讯赶来的人们，打来洁净的溪水，推选当地最美的九个姑娘，用布巾和柔情为九位英雄擦拭掉身上的汗水和污渍。人们这时才发现，九兄弟身上都是伤痕累累，尤其是一郎的一只手臂，被划开了一道深可见骨的伤口，虽然他们似乎都并不在意，一个劲地说“这点小伤，没事，不疼。”可姑娘们却都心疼得掉下了眼泪，力求用轻柔再轻柔的动作，细细把伤口清理干净，包紮起来。三十六个小伙子主动站了出来，硬是把不情愿的九兄弟抬着送回住的地方。
接连几天，九乡溪两岸家家户户像过节一样热闹，所有的酒家、渔家和农家都把最醇的酒、最鲜的鱼和最好的山珍果蔬拿出来，精心制作成丰盛的宴席，伴着欢声笑语，抢着招待九位英雄。
离开九乡溪前，何氏兄弟特地又来到那日人蟹激战之地，八只蟹精仍旧一动不动的留在原地，看到人们到来，立刻都流下了思过知悔的泪水。九兄弟知其修行八百多年不易，顿生怜悯之意，当即摆案进果上香，跪拜祷告天尊，祈求天尊降旨，允许饶恕八只已生痛改前非之心的蟹精，还给它们一条生路。俄顷，伴着阵阵清雅祥和的天籁乐律，一团彩云从天际深处飘来，停在溪水的上空。就在人们不知所以然之时，就见那只原本一动不动的蟹首，奋力撑起八爪，举起双螯，行起跪拜之礼。这时彩云中射来一道柔柔的光团，先是在人群里前后左右地转了一圈，然后罩住蟹首。蟹首立刻像婴孩一般缩成一团，蟹盖上被一郎捣开的大洞都开始缩小弥合，就在蟹盖最后一个洞弥合之际，只听“啪、啪”两声，蟹首的两只蟹螯齐根断掉，咣啷啷跌落到地上，八爪外缘刀丛般又长又硬的黑刺都变得柳丝般柔软。光团立刻又转向其它蟹精，都是把伤口弥合、蟹爪接上之后，一律断掉蟹螯，刺变软丝。就在光团收回之际，天空传来话语：
第十章 断螯逐蟹九乡溪5
“我是净空天官，传天尊旨意：八只孽蟹，方修行六天日就胆大妄为，不是何一郎诸兄弟求情，定不饶尔等死罪。蟹螯留下，任由溪岸百姓处理，尔等回修行地悔过三天日后，再续前缘修行。钦此。”
话音刚落，彩云随即无影无踪。八只侥幸捡回性命的蟹精，恭恭敬敬八腿跪地遥拜天尊不死之恩，又一一过来拜谢九兄弟救命之恩，愧谢沿岸善良的渔家、酒家不咎以往过错之恩。在征得一郎的首肯之后，蟹首红着脸，低着头，领着七只同样面带愧色的蟹精下到水底，波澜不惊地渐行渐远。
突然，“哈哈、哈哈……”几声疯狂大笑，在正默默目送蟹精离去的人群中炸响。紧接着，一阵“呜呜、呜呜……”的痛哭声连着含糊不清的叫喊声，“我的胳膊，呜呜……回来了！”众人被突如其来的声音吓了一大跳，纷纷朝着又哭又喊的人围拢过去。一郎听出就在身边人群不远处，是房东渔家大哥的声音，快步穿行过去。只见渔家大哥正低着头，满脸是泪，双唇颤抖，左手不停地摸着、捏着右边的胳膊和手掌。这时，人群里东一声西一声不断传出惊喜的喊叫，一郎心里明白是怎么回事，立刻喊道：“渔家大哥，你们别光顾着高兴哭了，快快拜谢天尊，快快拜谢天尊啊。”
渔家大哥以及所有被蟹精伤残的人，这时才反应过来，都仰望天空，扑通一声跪下，叩地有声地拜谢天尊。其他人见状也都深受感动，纷纷双膝跪下，陪着渔家大哥们恭恭敬敬向天膜拜。
两岸百姓代表和九兄弟商议后决定，八对蟹螯，还是按照我们人类的习俗，择地安葬。因为善良的人们说，虽然八只蟹精残暴肆虐，让百姓痛恨不已，但是，它们对九乡溪稻香美酒的喜爱是真心的。为了喝到更好的酒水，它们采取了一些让溪水两岸百姓难以接受的强迫手段，虽说是从满足一己私利出发，但是，三年来，用清洁了许多的溪水酿制的稻香酒，味道确实比以前更清纯，也更甘洌了。其实，它们也用这种极端的方式，教育了两岸的人家：九乡溪水是我们赖以生存的衣食父母。只有保护好溪水，保护好田地，保护好环境，我们人类才能继续繁衍，才能一代又一代过上安全富裕的生活。因此，这样看来，八只蟹精对两岸人家并非百害而无一益。
房东渔家大哥主动报名，一同把昔日不共戴天的十六只蟹螯仔细清洗、擦拭干净，再用竹绳把钳部一一捆紧，运进泉山人迹罕见的深处，葬在了一座耸入云霄的山峰下。令人称奇的是，那座山峰迎葬了十六只八百年的巨螯后，一夜之间，上半部竟一分为二。向阳的左半边，变得像一只直立的蟹爪，一棵棵高大的树木斜刺天空，犹如脚须；背阴的右半边，变得象一摞高耸的酒坛，光秃秃的石壁寒气逼人，整体看，又像一只冲天裁云的蟹螯。因此，后世知道它的来历的人，就把那座山称作蟹螯山，左半边尖细的山峰称为蟹爪峰，右半边粗壮的山峰称为酒坛峰。
正所谓：
潜心寡欲八百年，
坛酒乱性坠孽渊；
螯断舐痕悔未迟，
尚可偷生带梦闲。
第十一章 枫亭石台拜天尊1
九兄弟坐上渔家大哥修葺一新的渔船，从九乡溪出发，沿着蜿蜒流淌的闽江水一路下行向东驶去，不到三天便到达了闽越国的都城福州。
依依惜别渔家大哥，九兄弟乘夜进入福州。听说朝廷已经捉拿了几千名参与淮南王谋反的人士，对那些参与谋反脱逃在案的人，官兵仍在不停四处搜捕。九兄弟听后心惊胆战，知道福州是个南来北往人士集散之地，怕被知情者认出，住了一天门也不敢一起出，好不容易挨到天黑，赶紧出城向东南一带逃去。
这天下午，九兄弟来到一个离海岸不远的山凹。漫山遍野艳红欲滴的枫叶，在血色残阳的映照下，犹如一片熊熊燃烧的火海，与红透半边天的晚霞交相辉映，组成一幅天地相连的红红火火的画面。一郎一下被平生从未见过的如此壮丽的美景吸引住，惊呆了，如醉如痴站在那里欣赏，心灵与美景融为了一体，全然忘记身边的一切。直到身后的弟弟怯怯地问：“大哥，怎么了，为什么不动也不说话啊？”他才醒悟过来，掩不住心中的激动，把见到的天地美景描绘给弟弟们听。原本疲惫不堪的八个弟弟登时来了精神，吵吵嚷嚷要留下来，在美景中多呆几天。一郎在路边山坡上选好几棵高大枫树之间的位置，带领九兄弟砍来一些枫枝，齐心协力，很快就搭建起一座红艳艳的六角形枫亭，又四处收集来一些落叶和枯草，在枫亭的地上铺了厚厚一层，躺在上面犹如置身松软的被絮之中。禁不住一天长途奔波后的疲乏，在枫林摇曳，枫叶飘舞的“萧萧飒飒”的美妙韵律中，九兄弟很快就都进入了梦乡。
一郎半夜醒来，不知为什么，翻来覆去怎么也睡不着，索性悄悄起身来到亭外。深邃的夜空上，一轮皓月在几抹飘渺断续的白云中，时隐时现，透过肃萧的秋风，在枫林朦胧的梦海里，洒下星星点点浮光烁银的斑影。四周草丛里，此起彼伏的小虫鸣叫声，和着亭内弟弟们平稳和缓的鼾声，在寂静的山林中显得格外响亮。触景生情的一郎不由感叹，“也许，这些虫儿你一声我一声的是在相互问候：今天，你可安好。是啊，就连低微的虫儿都知道爱惜生命，更何况我们这些知天地、懂人伦，讲三纲五常，崇四维八德的人呢。细细想想，其实人和世上万物一样，无论朝代怎么变幻，是周、是秦还是汉，只有顺天时应地利，珍惜自己的生命，健康快乐地生活，才能维护家庭、家族的生存，承接、延续民族的生存，才能保证我们一代又一代，在先人铺就的大道上稳步前进，美好生活。可是，有些人有时候似乎连虫儿都不如，不知足，太善变、太强权、太自不量力，总是这山望着那山高。就像淮南王，才气盛，本事大，地位高，可是一钻进想不通弄不明的牛角尖，不但八匹马都拉不出来，把命还丢了。也许，这就是一些聪明人聪明反被聪明误的宿命，争来争去，不但害了自己，还连带许多人跟着倒霉、送死。有些人可能死到临头才明白做人的道理，什么是大道无常，顺之者生，悔不该这么快就走完人生，而有些人可能至死都不明白，生命的可贵，自己为何来到世上走一遭……”
思绪转来转去，一下又转到了父母和四个妹妹的身上。一郎仰起头，对着幽暗无垠的夜空，轻声问道：“父亲、母亲、妹妹，你们现在都身在何处啊？是否平安远离危险？是不是已经跟着后面找我们来了？”
话音刚落，就听到凭空传来一声断喝：“好棋！”
荒山野岭中冷不丁传出人声，把正在潜心静思的一郎吓了一大跳，惊魂未定之余，转念一想，是不是哪个弟弟在说梦话？弯腰走进亭内看了看，弟弟们都在酣睡之中，并无异常。难道是自己恍惚之中出现了幻觉？应该不会！因为刚才听得十分清楚。他陡然感到，附近什么地方一定有人，立刻抄起铜棍，出亭察看。绕到亭后时，发现枫林深处有一道十分微弱的光亮射来，侧耳细细一听，确实伴有人声传来。他估摸着应该没有多远，最多也就一箭路之远，提着铜棍，轻手轻脚冲着那道光亮摸了过去。
顺着斜斜的山坡，一郎发觉越往前走亮光越高，走了差不多快二箭路到了一处山洼，再仰头一看，亮光不但没近，似乎还远了不少，隐藏在树丛中，不仔细辨认根本发现不了，侧耳，也听不到说话声。这才恍然一笑，那道亮光应该是从另一座山峰的坡上发出来，所谓望山跑死马，看着近其实不近，这一下再一上，少说也得四五箭路。一郎回头看了看，还好来时自己多个心眼，一路都折枝作了记号，想想既然已经走了一半，还是过去探出个究竟，解除疑惑才好，起步又向对面山坡上的亮光处攀去。
第十一章 枫亭石台拜天尊2
来到山腰一处不大的平地，迎面是一棵遮天蔽月的大榕树，树下，影影绰绰有一座依树而建的草顶小屋。屋门紧掩，但屋侧的一扇小窗开着，光亮正是从那扇小窗射出来的。一郎屏住呼吸闪身来到窗边，探头看到屋内有两人头戴笠帽正在榻上对弈，在二人左手的棋盘边，各点着一盏明晃晃的大油灯。这时，背对窗户的那人拿着棋子正欲放在棋盘上，突然挥手向后一掷，那枚棋子“嗖”地直奔一郎面部而来。一郎脸一侧，伸手向前接住飞来的棋子，感觉力道并不大，“看来，他并无恶意，只是想告诉我，已经发现我在窗外了。”
“何人在窗外看我们博棋啊？”问话者依旧是掷棋子那人，声如洪钟。
见那人并未回头，就已知窗外有人偷窥，必是方外高人，一郎赶紧现身道：“何氏一郎冒昧前来打搅，请二位原谅。”
“呵呵，无妨，想看棋就进来吧，门开着呢�