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所谓八佾舞，就是舞蹈者列成八排，每排八人，共八八六十四人，边歌边舞。这是周天子祭祀时用的规格最高的舞蹈。因为鲁国是周公姬旦的封地，周公姬旦帮助周武王平天下，辅佐周成王坐天下，对周王朝的贡献非常大。为了表彰和报答周公姬旦的恩德，周成王特许鲁国祭祀时可享受天子的待遇，使用八佾之舞。周礼规定，天子用八佾，其他诸侯用六佾，六八四十八人；大夫用四佾，四八三十二人；士用两佾，二八一十六人。超越了这一规定，便是僭礼。
鲁昭公闻听季孙意如不但欺负鲁国大夫，而且敢同周天子、鲁国君主攀比，不由大怒，便出兵攻伐季孙意如。季孙意如登上一个高台向鲁昭公请求：“君上您听信别人的谗言，不去细察臣的罪过，就前来谴责。臣不怨恨君上，只请求君上您把臣放逐到沂水边上。”鲁昭公不答应。季孙意如又请求鲁昭公将他囚禁到费邑，鲁昭公也不答应。季孙意如又请求鲁昭公允许他带着五辆车子逃亡，鲁昭公仍不答应。鲁昭公身边人劝谏鲁昭公：“君上您还是答应他吧。鲁国的国政已经被季氏家族把持很久了，他们的党徒很多，如果逼人太甚，他们就会合谋来对付君上您的。”鲁昭公犹豫间，郈昭伯对鲁昭公奏道：“一定要把季孙意如杀了，这样才能实现政通人和。”鲁昭公便继续攻打季孙意如。
两下一时形成僵局。这段时间里，季孙意如暗请“三桓”之另外“两桓”——叔氏、孟氏出兵救援。叔氏家族商议道：“有季氏与没季氏，哪一种情况对我们有益？”众人纷纷说：“‘三桓’是互相支撑，如果没有了季氏，叔氏也就不复存在了。”于是，叔氏率兵援救季孙意如。本持观望态度的孟氏见叔氏前去救援，便先杀了郈昭伯，再带兵前去增援。“三桓”联手攻鲁昭公，鲁昭公大败，被迫逃亡齐国。
编了《鸲鹆歌》来吟唱
齐景公听完鲁昭公叙说，不由叹道：“您失掉了国家，是因为用人不当、管理不善呀！”鲁昭公答道：“是的。寡人年轻时，有很多支持的人，但寡人却没有亲近他们；有很多劝谏的人，寡人却没能采纳他们的意见，因此朝内朝外都没有真心辅佐寡人的人。真心辅佐寡人的没有一个，为非作歹的人却很多。这就好像大雨后孤单的杨树，根不牢固，可枝叶却很繁茂，稍遇点大风，杨树就会连根被拔起。”齐景公说：“寡人没什么能力，可有个优点，就是喜欢贤人，并听得进不同意见，所以寡人现在不用操心国政，每天尽情享受就行了。”鲁昭公眼泪又流了下来，齐景公见此，便说：“您且在馆舍小住，寡人这就派人劝说季孙意如把您迎接回去。”
齐景公使节到了鲁国，向季孙意如说明来意。季孙意如想到自己一再哀求鲁昭公，鲁昭公就是不答应，心里恼火，于是便拒绝了齐国使节。
鲁昭公见齐国帮不上忙，便去向晋国求救。此时晋国中军将韩起已亡，荀罃之后人荀跞接任。季孙意如料到鲁昭公会去晋国，便派人送重礼给荀跞，请其不要收留鲁昭公。晋国考虑再三，便将鲁昭公安置到晋国乾侯邑，从此鲁昭公在这里过起流亡国君的生活。
鲁昭公以乾侯为落足点，会见各国客人，接见鲁国来往官员。鲁昭公的胡须还是一尺余长，威仪依旧可观。鲁国仍把各地进献的供品和收缴的部分税赋，送到乾侯供鲁昭公享用。闲来无事时，鲁昭公经常深入乾侯民间与百姓交往，百姓都很喜欢他。当风雨交加时，鲁昭公就想起自己的君主生涯——曾经因为大屈宝弓之事被楚灵王羞辱；在平邱会盟时，被晋昭公驱出会场；在国内，被“三桓”欺凌……越想越难过，越难过越反思。五年后，客死乾侯。其实，鲁昭公不是昏君，他曾支持孔子出外求学，也一心想让鲁国保持礼仪，只是做好事的力度不够，处理事情的技巧不活，在被逐出鲁国后的反思有点晚。不过，鲁国人还是怀念他，编了《鸲鹆歌》来吟唱——
鸲鹆来巢，公在乾侯。
鸲之鹆之，公出辱之。
鸲鹆之巢，远哉遥遥。
鸲鸲鹆鹆，往歌来哭。
鸲鹆，是八哥鸟。在鲁昭公去逝后，季孙意如立公子姬宋为国君，就是鲁定公。因为季孙意如和晋国中军将荀跞关系不错，鲁国听晋国的而不听齐国的，加上鲁国季孙意如不给齐国面子，齐景公便大怒，三番五次派兵侵犯鲁国，鲁国干瞪眼瞅着，也没力量报复。不久，季孙意如去世，他的儿子季孙斯接替了他的上卿位置。
解决“三桓”内部矛盾的良药
且说鲁国“三桓”，权势一天比一天大，为了管理封邑和鲁国政务，便各自提拔任用自己的家臣。这些家臣职权也一天天大，到了最后，竟为所欲为，欺负起主人来。季氏的主要封邑是费邑，邑宰是公山不狃；孟氏的主要封邑是成邑，邑宰是公敛阳；叔氏的主要封邑是郈邑，邑宰是公若藐。三处封邑的城墙，都是邑宰自己后来翻修加筑的，极其坚厚，和都城曲阜一样。三个邑宰中，以公山不狃最为强横。季氏还有个家臣，名叫阳虎，生得身长九尺，勇力过人，而且诡计多端。季孙斯起初把他视为心腹，让他到自己另一处封邑讙阳当邑宰，后来阳虎渐渐作威作福，季氏反为所制，奈何不了他。季氏内受家臣的牵制，外受齐国的侵扰，两头受气，却一时束手无策。
孟氏的宗主是孟孙无忌，他的儿子跟着孔子学礼义。此时孔子正在鲁国，继续办学。弟子中又多了颜回、冉求、子贡等人。孟孙无忌知道孔子提倡“温良恭俭让、恭宽信敏惠”，而这些正是解决“三桓”内部矛盾的良药。于是，孟孙无忌就对好友季孙斯说：“要安定内外的变乱，非用孔子不可。”季孙斯就把孔子请来，和他谈了一整天。季孙斯感觉与孔子交谈，好似置身于江海之中，无法窥测到江海的边际。
季孙斯起身入厕，忽然有个费邑人前来报告：“打井的人从土里挖出个瓦罐，里面有个像羊的东西，不知道是什么？”季孙斯正想考考孔子的学问，就嘱咐这人别言声，自己回到座位上对孔子说：“有人打井时从土里刨出来一只狗，您看这是什么东西？”孔子说：“依我看，这一定是羊，而不是狗。”季孙斯惊奇地请教孔子，孔子说：“我听说山里的怪物叫魍魉，水里的怪物叫罔象，土里的怪物叫羵羊。如今是打井时在土里得到的，那它就肯定是羊了。”季孙斯问：“那为什么叫羵羊呢？”孔子说：“因为它非雌非雄，徒有其形。”季孙斯就把那个费邑人找来一问，那东西果然分不出公母来。季孙斯大声惊叹道：“孔子的学问，真是高深莫测呀！”季孙斯便请孔子到自己的另一处封邑中都邑担任邑宰，牵制公山不狃等尾大不掉家臣。
孔子上任后，用“仁政”、“富民”、“教礼”、“守信”等教义、措施，把中都治理得井井有条，四面八方都派人来观摩他的施政之道，并把这些拿来当做自己行政法则。
与狐谋皮、与羊商肉
鲁定公开始认识到孔子的贤德和才能，打算把他升为负责建筑工程的司空，不再让其担任季氏家臣，直接归自己管辖。此时内史左丘明在身旁，鲁定公问左丘明：“寡人打算重用孔子，想明日与季孙斯商议此事，你看如何？”左丘明答道：“君上您要任用孔子，却又想和季孙斯商量，他怎会支持您的主张呢？”鲁定公百思不得其解，问道：“你怎么知道他不会同意？”左丘明笑了笑，回答道：“从前，周朝有个人很喜欢毛皮大衣，同时也很喜欢美味肉食。他想做件贵重的皮大衣，于是就去和狐狸商量，直接向狐狸索要皮毛；他想办桌味道鲜美的大餐，于是就去同羊儿商量，直接向羊索要羊肉。话还没说完，狐狸和羊儿便都躲藏了起来。因此，五年过去了，这人一件皮大衣也没做成；十年过去了，一次羊肉大餐也没吃上。原因其实很简单，那就是这个人的谋略不对。现在君上您打算重用孔子，却召集季孙斯来商量，这就是同与狐谋皮、与羊商肉是同一个道理。”鲁定公说道：“寡人明白了，孔子师徒贤而有才，季孙斯不会放他们来朝廷的，当然不会支持寡人任用孔子。”鲁定公听从左丘明的建议，没经季孙斯同意就直接任命孔子为鲁国司空。
且说孟孙无忌推荐了孔子，让其处理“三桓”内部之乱，孟孙无忌的强横家臣成邑宰公敛阳心有担忧，见孔子入朝为官，更是惧怕。郈邑宰公若藐对公敛阳说：“你何不想法推荐少正卯呢？少正卯和孔子都开办私学，招收学生。少正卯的课堂多次把孔子的学生吸引过去，只有颜回没有去。少正卯博闻强记，能言善辩，国人都叫他‘闻人’。”公敛阳顿时大悟，说道：“对呀！有少正卯牵制孔子，我等可以高枕无忧了。”于是向鲁定公举荐少正卯，鲁定公便拜他为大夫。
这少正卯口是心非，阳奉阴违，见了“三桓”就当面称颂他们辅佐国君匡扶国家之功；见了阳虎、公敛阳、公若藐那帮人便当面夸赞他们因公废私之德，鼓动他们挟鲁君以令“三桓”，挑唆得上下水火不容，可人人都觉得少正卯向着自己，谁也没有觉察到他的奸邪，只有孔子清楚。
且说“三桓”家臣越来越猖狂，阳虎打算犯上作乱，乘机夺权。他知道叔孙辄不受叔氏家族的重用，又和费邑宰公山不狃过从甚密，就把他俩找来商量，计划先想个主意把季孙斯干掉，让公山不狃代替季孙斯的职位，让叔孙辄代替叔氏宗主叔孙州仇的职位，阳虎自己代替孟孙无忌的职位。
想不出办法来让孔子屈从
阳虎听说孔子很贤德又有才能，就想把他招到自己的门下做个助手，于是派人用委婉的语言暗示孔子来曲阜他的家中见他，孔子没搭茬儿。阳虎又派人给孔子送去一只蒸｜乳猪，孔子说：“这是阳虎引诱我去向他道谢，好借机会和我见面。”就叫弟子等到阳虎外出之时，把表示感谢的名片塞到门里，然后赶紧回来。阳虎竟想不出办法来让孔子屈从。孔子见他过分嚣张，便和孟孙无忌闲聊时，秘密说道：“阳虎肯定要犯上作乱，也肯定要先从季氏下手。您应该预先作好准备，才能免受其害。”孟孙无忌听信孔子所言，假装在南门外盖住宅，把四周全立上栅栏，又挑选了三百名精壮汉子当工匠，实际为了看家护院，防备叛乱。
这年秋八月，鲁国将要祭祀宗庙。阳虎请季孙斯在祭祀后的第二天，到他曲阜家中赴宴。孟孙无忌听说后，心里想道：“阳虎请季孙斯吃饭，这事值得怀疑。”于是派人告诉公敛阳，约好当天中午让他带着兵丁从东门走到南门，一路上观察动静，待机救援。
到了请客这天，阳虎亲自来到季孙斯家，请他上车。阳虎在前边引路，他的弟弟阳越殿后，左右都是阳虎的手下。只有给季孙斯驾车的林楚，世代都是季氏门客。
季孙斯见请客阵势不对，怕出意外，就悄悄对林楚说：“你能把我的车赶到孟孙无忌家吗？”林楚点头会意。等车来到大街上，林楚就把车赶向南边，一连抽马好几鞭子，使马拉车撒着欢儿地向前跑。阳