按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
袁四听到此处，脸色灰败，悔不当初。只是被鹰奴拎在手中，动弹不得，只能恨恨地瞪着宋域沉。
穿过那段散落着十来具尸体的山道时，方梅山不觉仔细打量了一下那些尸体身上的致命之伤。每具尸体上，伤口只得一二处，创口细小，血迹极少，很是干净利落，肖似乔空山的手笔。
果然有其师必有其徒。方梅山不免感慨。
一念未完，方梅山忽觉一缕寒意刺心而来，一怔之下，正想细细寻思这寒意来由，藤椅左后方的那具尸体已然动了起来，抓起草丛中一根削尖的竹竿，飞速刺向抬着藤椅的一名卫士的脚踝。那名卫士脚上吃痛，本能地一缩脚，虽然避开了脚踝被刺穿的后果，整个人却踉跄了一下，藤椅倾斜，坐在椅上的方梅山随之歪倒，方梅山赶紧抓牢了扶手，以免跌下藤椅来。那假扮尸体的刺客，手中竹竿倏地收回，随即递出，自下而上斜斜刺向方梅山。
他变招出招极快，两名卫士又行动不便，本以为手到擒来，不想走在另一侧的宋域沉，将身子一伏，从藤椅下蹿了过来，扬手一刀削向那根竹竿。
刀锋一触及竹竿，宋域沉便发觉，这竹竿之中，还套着一根坚硬无比的细长铁钎！
若是换了寻常短刀，估算失误之下用力不够，又遇上这等坚硬铁钎全力刺来，只怕当场便会断裂。
总算是百折刀不负百折之名，一击之下，火星铿然四射，那名伪装成尸体的刺客未曾料到这柄短刀如此锋利坚韧，一击不中，立刻抽回铁钎，手腕一抖，毒蛇吐信一般，刺向宋域沉下盘。
宋域沉一连挡了七刀，突然觉得，这刺客的手法，怎的令他有似曾相识之感？
他必得将此人留下来细细审问一番。
此念方生，手中刀势，不免又凌厉了几分。
那名刺客久经战阵，对于杀机战意，份外敏感，一察觉到宋域沉刀上的杀机有变，立刻借着刀势疾退十数步，抢在鹰奴赶过来之前，没入了密林之中。
宋域沉蓦然惊悟，这刺客正是他幼时在城门洞里伏击过他的那个假瘸子！
当年扮瘸子扮得惟妙惟肖，现在扮尸体也能以假乱真，审时度势、逃之夭夭的本事，看上去还更上了一层楼。
不过宋域沉在想着留下这刺客的时候，左手已经悄然弹出一颗千里香，落在那刺客的裤腿之上时，正好被留在丸药上的暗劲震为粉末，药粉染衣，又循着体肤内的热气，透衣入肤，十日之内，不会消散，哪怕逃到千里之外，也躲不过宋域沉的追踪。
而且影奴早已追了上去。
鹰奴若有所思：“这刺客的目标是梅山先生？”
宋域沉：“正是。所以一看不能得手便逃得飞快。”
方梅山诧异地道：“为何有人要行刺于我？”
他行医数十年，救人无数，所至之处，习武之人，不说顶礼膜拜，但也没有不识相的，真个敢于开罪一位不知哪天便能救自己一命的国手。
宋域沉一笑：“先生避居山野半年之久，自然不知个中缘由。待到了观中，我再与先生解释。若非如此，我也不会想方设法请先生到无尽观中暂住。”
这刺客来的可真不错，他原本还在想，如何才能让方梅山心甘情愿地呆在无尽观中。
日落之前，他们总算回到了无尽观中。
宋域沉做的第一件事，便是审讯那袁四。
方梅山虽然年老，精力体力都还很不错，又急于知道自己被刺杀的缘由，因而没有去休息，而是坐在内室中旁听——宋域沉婉言谢绝了他想要旁观审讯的要求，很多事情，并不适宜让方梅山亲眼看到，所谓“眼不见为净”，便是此理。
袁四在刀尖上打滚多年，吃过无数苦头，诸多酷刑都曾经见识过，寻常审讯手法，用在他身上，毫无益处；而且白莲会中的干将，往往笃信白莲花开、弥勒降世之说，自认为皆是弥勒座前使者，守信不移，不畏生死，难以降服。鹰奴对这一点很清楚，所以他建议宋域沉直接搜魂。
宋域沉盯着那袁四看了一回，便认可了鹰奴的这个提议。
既然是一颗死不开口的坚硬核桃，那就干脆劈开、直接掏出里面的桃仁好了。
方梅山坐在内室之中，不曾听见喝斥鞭打之声，未免诧异好奇。
袁四心脉诸｜穴被制，神智模糊，思路不清，虽然有问必答，还是需要宋域沉仔细斟酌自己的问题，以便于从袁四口中套出真实又完整的答案。
其中不少地方，还需鹰奴予以补充与解释。
再回顾广宏子当初对天下僧道各派的解说，宋域沉心中，已有大略。
白莲会的渊源，要远溯至东晋高僧慧远。慧远于庐山创建白莲社，精修念佛三昧，祈愿往生西方净土，六朝以来，信徒众多。靖康之难后，茅子元承继白莲社遗风，立白莲宗，信徒念佛茹素，故被称为“白莲菜”，世人虽然以为并非佛家正统，倒也相安无事。但传至茅子元门人小茅阇梨时，歪曲教理，行事多邪佞，渐渐流入异途，虽然盛行于乡间小民之中，终究被视为不能登大雅之堂的邪宗异门；茅子元的另一弟子，由此与小茅阇梨决裂，于庐山东林寺，另立白莲宗，仍旧遵奉茅子元为宗主，传承慧远一脉的白莲教义。为了区别起见，佛道两门，都将小茅阇梨一脉称为小白莲宗。
本朝至元年间，江南都邑县民、小白莲宗教徒杜可用立白莲会，以巫觋之术迷惑乡民、广收徒众，以《五公符》、《推背图》、《血盆经》诸经传白莲教义，宣讲现世黑暗，鼓动信徒追随白莲使者斩妖除魔，许诺信从白莲教义者死后必生于西方净土，永离现世苦难。
白莲会信徒日众，庐山东林寺白莲宗宗主优昙普度，对此大为不满，撰《庐山莲宗宝鉴》十卷，阐明茅子元所倡之白莲宗真义，以破斥白莲会之邪说邪行；暗地里优昙普度又差护法僧以降妖为名试图除去杜可用，虽然没有成功，也让杜可用受了重伤。所以从那以后杜可用又网罗诸多武林人士，授以使者、护法、供奉之名，听从差遣，白莲会信徒由此不敢稍有异心，视白莲会为邪宗的各路人马，也因此不敢再轻举妄动。
杜可用有了这等实力，自然不甘寂寞。白莲会信徒众多，耳目灵通，真金太子病重的消息，也传到了杜可用的耳中。杜可用打算着要趁着真金太子病故之后江南必然会出现的乱局，自立为王，建元开国，所以，很可能会被蒙古人带到大都去救真金太子一命的方梅山，便成了最碍眼的人。
白莲会找不到方梅山，杜可用却知道有穷也在找方梅山，他约略知道有穷的神通，觉得有穷最有可能找到方梅山，于是派了得力干将袁四带人在无尽观外日夜窥伺。
还真让他等到了方梅山！
至于那名假扮尸体的刺客，袁四只知此人自称柳三变，现在是白莲会的供奉，平日里从不以真容见人，但是深得杜可用信任。
柳三变乃是前朝词人柳永之号，那名刺客以此为名，显见得是假名，不过倒也贴切——他的易容变身之术，何止“三变”？
鹰奴思索着道：“此人的行径，听起来有些耳熟。”
宋域沉：“我幼时此人曾经刺杀过我。所以，今天的目标，究竟是梅山先生还是我，尚不能确定。”
鹰奴恍然：“此人应是白莲宗小茅阇梨一脉的护法，号为‘相柳’。前朝之时，白莲宗小茅阇梨一脉时常卷入民变，官家深以为患，可是其中头面人物，向来踪迹诡密，厢军与捕快都无能为力，所以由宣王府率领江东各大门派前去剿杀，小茅阖梨便丧生在宣王手中。小白莲宗由此视宣王府为生死大敌，不止一次派人刺杀宣王，相柳便是其中之一。”
相柳之名，来自蛇身九头、食人无数的上古凶神。
以此为名，足见这位护法的凶狠可怕，也符合他面目多变的特性。
白莲宗小茅阇梨一脉的护法，难怪得能够让杜可用如此信重。
也难怪得当年会出手刺杀昭文县主的儿子——那个幼儿，算起来可是宣王的侄外孙。
而小白莲宗对承继宣王府的东海一脉，也极为敌视。
鹰奴的神情严肃了许多：“如果是相柳的话，影奴那边会很麻烦。”
宋域沉笑了笑：“或者你去帮他一把？我可不想看见那相柳如同九头蛇一样命大，随时都可能再冒出来咬人。”
鹰奴原本下定决心，不让宋域沉离开自己的视线，但如今是在无尽观中，想一想无尽观明里暗里的无限杀机，料来短时间内不会有哪个不长眼的胆敢前来偷袭，宣州将军府近在咫尺，白莲会也难以调集大队人马来围攻；再想一想相柳的威胁，俗话说只有千年做贼没有千年防贼，黑暗中留着这么一个对手，委实太不安全。
宋域沉又道：“而且，我不能让相柳有时间放出消息去，让世人知道梅山先生就在无尽观中。”
鹰奴心中一懔，决定先去解决相柳。
送走鹰奴，宋域沉暗暗吐了一口气。
他觉得自从那次失陷于鬼谷手中之后，鹰奴便将他看得太紧了，现在能够有机会松一下链子，他自然不愿意放过。
只是遣走鹰奴之后，宋域沉立刻用猎鹰向远在杭州的赵安送了一封信过去，随即将昭文接到了无尽观中。
相柳很可能在逃亡的途中将方梅山的消息送往白莲会，所以，他必须未雨绸缪。
等到昭文平安生产，度过最初也是最重要的调理期后，宋域沉便可以放开手来收拾那些不识时务的对手了。
鹰奴与影奴联手，再加上天空中盘旋追踪的猎鹰，两天之后，相柳便被逮了回来。
但是在被捉住之前，相柳已经将方梅山的消息传回了白莲会。
相柳被擒之后，本来十分沮丧，但是见到宋域沉听说消息已经放出去后的那副神情，又哈哈大笑起来。
打蛇不死，必受其害。
更何况是九头蛇？
这一瞬间，宋域沉决定了，绝不能放过相柳此人，哪怕因此与白莲会不死不休。
被悉心整治过的相柳，和已经心智受损的袁四都被关押在地牢之中，虽然宋域沉不打算放过相柳，但收拾他之前，用来试试药还挺不错。
乌朗赛音图是在昭文被接入无尽观三天之后，才意识到无尽观那边的异样。宋域沉囤积了大量米粮菜蔬与药材，外加不少果品乃至糕点，就算是置办年货，也未免囤得太多了一点，更何况他还弄了不少箭枝进去；连护送昭文的同古拉噶，没能像从前那样得到避毒丹、踏入无尽观中；无尽观中的八名药仆，提着催生药汁细细浇灌观外密林中的各色毒草毒木毒花，顺带喂养林中的毒虫毒蚁以及后山铺天盖地的鸦群。
与此同时，无尽观又发出文告说林中毒蚁正在分群，易于受惊发怒，来往行人，务必远离，若是擅自闯入，有所死伤，无尽观一概不认。
这道文告一出，无尽观毒林之外方圆二三里都寂无人踪，连带驻守的两个蒙古十人队都退到了三里之外。
乌朗赛音图的第一反应便是：宋域沉在准备守城！
乌朗赛音图诧异之后，立刻令那格尔派人查探究竟。
那格尔现在已经开始接手秘营，撒出去寻找方梅山的探子，没有找到方梅山，却给他带来了新的消息：白莲会煽动怀玉山、昱岭、齐云山一带的山贼路匪水寇，又在道上挂了让人眼红的悬赏，要从�